在整个“歌曲书”中的重复程度并不多,我投票支持木李并向琼报告,我投票赞成木Tao并向琼瑶报告,对习语“陶陶报告李”的欣赏应该与这首诗的想法有关（这个习语也来自“诗歌,《诗经·卫风·木瓜》全文木瓜把我撒上木瓜并将其报告给琼,歌曲书中没有典型的句子模式：四个字符句子,我投票赞成木李并向Qiong报告,瑶：美玉。

《诗经·卫风·木瓜》全文

木瓜把我撒上木瓜并将其报告给琼。强盗也永远认为！我投票支持木Tao，并向琼瑶报告。强盗也永远认为！我投票支持木李，并向琼报告。强盗也永远认为！注意①投资：交付。 ②琼：美玉。玉（琚）佩玉。瑶：美玉。 ④u（吉u）：浅黑玉。您给我木瓜的翻译，我将用美玉返回您。美玉不仅是作为回报，而且是为了永远。您用毛陶（Mao Tao）将其交给我，我使用琼瑶返回。 琼瑶不仅被返回，而且为了永远的目的。您给了我木李，我用琼将其归还。 琼雅n不仅是匈牙利人，而且是为了永远寻求的目的。对习语“陶陶报告李”的欣赏应该与这首诗的想法有关（这个习语也来自“诗歌。da雅”中的“入境”），但随着还款的还款，它更加昂贵和更深。这首诗在这里谈论男人和女人。来吧，不要礼貌。这是我们礼节的习惯和规则。在一般交流中就是这种情况。在男人和女人中尤其如此。男子和女性互动中的“投票桃子报道”不仅是普通的礼节，而且是一种礼节。礼物本身的价值并不重要，象征意义更为突出，以表明这两个心是有答应的，两种感觉令人愉悦。西方人是否仍然有这种传统不清楚，但我们读了与美国作家O. Henry的小说“ Maggie”的“玛姬的礼物”类似的故事，但充满了悲剧。现在，我们似乎并没有太多关注仪式。实际上，仪式在我们的生活中具有非常特殊的作用，而且必不可少，就像我们不能缺乏阳光和空气一样。仪式绝不是一种空的形式，它总是与特定含义有关。男女交流可以减少不必要的形式，但必须有“对桃子投票”的仪式。 《歌曲书》是一首在中国奴隶社会末尾发生的诗集。这是中国古代诗歌的开始，是最早的诗歌集。从11世纪到公元前6世纪的古代诗歌的古老诗歌，这是六个“ Sheng Poems”的六个“ Sheng诗歌”，该诗歌拯救了没有诗歌的名字，反映了大约500年的社交外观到春季和秋季中间的王朝。 “歌曲书”的作者以尹吉甫和Cuncucius的收藏命名。起初，它仅被称为“诗歌”或“诗歌三百”。当它在西汉王朝时，他被尊重为儒家经典，被称为歌曲。歌曲书是三个类别：“风”，“雅”和“颂”。 “风”是周王朝的民谣。 “雅”是周人的公义，它被分为“小雅”和“ da雅”。歌曲，鲁颂和Shang颂。 “歌曲书”丰富了内容，反映了劳动和爱，战争和狂热，压迫和抵抗，习俗和婚姻，祖先和宴会，甚至自然现象，地形，动物，植物的各个方面。

诗经《木瓜》的全文翻译..是全文的..

完整的翻译：

您介绍了木瓜，我把Qiongye作为奖励。不仅要感谢您，Zhenyou会永远感觉良好。

您给了我Mu Tao，我把琼瑶作为奖励。不仅要感谢您，Zhenyou会永远感觉良好。

您给了我Mu李，我带Qiong返回。不仅要感谢您，Zhenyou会永远感觉良好。

原始的“ Guofeng·Weifeng·Papaya”，原始文本是：

我把木瓜扔给琼。强盗也永远认为它！

我投票赞成你的人，并向琼瑶报告。土匪也永远认为这是永远的！

我投票赞成木李并向Qiong报告。土匪也永远认为这是永远的！

扩展信息

创意背景：

关于秦古诗的背景，对古代诗歌的古代诗的分析有所不同。现代学者通常与朱熹说，更清楚地指出，这首诗是一首爱情诗，作者是年轻人，是一本年轻人。

欣赏：

从章节的角度来看，这首诗非常独特。首先，歌曲书中没有典型的句子模式：四个字符句子。魅力，在唱歌时很容易实现响度的效果。第二，该声明具有高度重叠的程度。

这样，这三章基本上是重复的，在整个“歌曲书”中的重复程度并不多。根据王维shi的说法，该格式看起来像王维shi创作的“阳关三qie”音乐歌曲。自然，这是“歌曲书取决于音乐和文学的二元性。

整首诗的三章，每章四句话。在艺术中，整首诗陈述具有高度重叠和重新安置，具有强烈的音乐性，句子之间的差异也会引起魅力的起伏。

reference information source: Baidu encyclopedia-Guofeng · Wei封 · papaya

《诗经·卫风·木瓜》

我把木瓜扔给了琼。强盗也永远认为它！我投票赞成木Tao并向琼瑶报告。土匪也永远认为这是！我投票支持木李并向琼报告。永远！她给我扔了一个李子，我给她一个贾斯珀·费尔诺，你知道，但要表现出对e'er的爱。（由许渊翻译）

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！