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父母想写个遗嘱,找见证人有什么要求呢?为什么圣经中人和耶和华只在中东埃及附近活

 

2023/7/18 9:53:46 ('互联网')

本文目录

父母想写个遗嘱,找见证人有什么要求呢

您好!

从遗嘱形式上,明文规定必须有见证人的包括代书遗嘱、录音录像遗嘱、打印遗嘱、口头遗嘱(其中,口头遗嘱不适用题主父母的情况)。此外,自书遗嘱、公证遗嘱不需要有见证人

谈及此点的目的是提示题主:从遗嘱形式要求上,若题主父母打算订立自书遗嘱、公证遗嘱,则不必须见证人(或者说,实在找不到合适的见证人,可以考虑改变遗嘱形式)

见证人的作用,其实属于证据类型中的一种:人证。在我国《民法典》中,关于遗嘱见证人有三个要求:

  • 一是必须具备完全民事行为能力。
  • 二是必须为两个或以上。
  • 三是必须与遗嘱继承人(或受遗赠人)之间不存在利害关系,当然,也包括遗嘱继承人(或受遗赠人)本人,不能作为见证人。

前两个要求应该比较好理解:见证人需要具备辨识自我行为的能力,简单讲就是需为成年人、且精神正常,思维意识清晰;一个人作证肯定是不行的,不能单听一家之言,至少需要两个或以上。

因此,这里重点就第三点要求,回答一下题主问题。注意:这里所谓的“利害关系”,指的是与继承人(或受遗赠人)的关系,不是指与遗嘱人之间的关系

《民法典》并没有对见证人的其他解释。在最高法关于《民法典》继承编解释中,有这样的提及:

第二十四条 继承人、受遗赠人的债权人、债务人,共同经营的合伙人,也应当视为与继承人、受遗赠人有利害关系,不能作为遗嘱的见证人。

一旦见证人与遗嘱继承人(或受遗赠人)属于亲友、有经济利益关系,那么从倾向性上就容易引起质疑。因此反过来讲,遗嘱继承人(或受遗赠人)的亲属、朋友、合伙人、债权债务人、业务关系人,均不能作为见证人。

这里为题主提供两类关于见证人选择的个人建议:

  • 父母的好友。与父母交好、值得父母信赖,但是不要与遗嘱继承人(或受遗赠人)之间存在密切关系,而且最好年龄相对父母较小。理由有二:一是万一发生继承,见证人有愿意作证的意愿,更加倾向于对父母遗嘱的尊重;二是从大概率角度,会相对父母较晚过世。
  • 第三方。主要包括律师事务所、以及社会遗嘱订立服务机构。但是要注意机构稳定性、以及收费问题。律师事务所是提供法律服务、且在国家司法机关备案的专业机构,属于严管控机构,但是人员流动性比较强。所以如果选择律所,最好选择一些存续时间较长的、比较有名望的机构;关于社会服务机构,现在良莠不齐,而且基本上都是在打着各种噱头、各种背书。此类机构,稳定性很差,慎重选择。

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为什么圣经中人和耶和华只在中东埃及附近活动

“为什么圣经中人和耶和华只在中东埃及附近活动?”

荷兰裔美国历史地理学家房龙有一个观点,他说:《圣经旧约》,“那是一个沙漠部落的故事,他们在经历长期漂泊不定的流浪生活之后,终于占领了西亚的一小块领土,定居下来并建立了自己的国家”。

而《新约》,他说,“它的故事围绕一个中心人物——拿撒勒镇的一个木匠。他献出了自己的一切,却对生活一无所求”。

房龙所说的“沙漠部落”,是指犹太人。这个民族“长期漂泊不定的流浪生活”,大致范围都在阿拉伯沙漠、西亚平原,还包括北非的埃及一带,最后定居于现在的巴勒斯坦。

他说的“拿撒勒镇的一个木匠”,就是耶稣。拿撒勒,位于现在以色列北部,古时属于加利利地区。公元前4年,加利利河谷的拿撒勒镇上,一个叫约瑟的木匠的妻子玛利亚,生下了一个男孩。他就是后来的耶稣。耶稣后来不甘心只做一个木匠,于是四处游说,宣传他的思想——世界上所有人,都是仁慈上帝的子女,彼此都是兄弟姐妹。耶稣走了一个个村庄,但最远,也只到了耶路撒冷。

以上,显然都属于“中东埃及附近”的范围。

再说耶和华。

耶和华就是上帝,是上天的统治者。

从传说或记载来看,大约5000年前后,犹太人中,就流传着上帝7天创世记的故事。犹太人,是第一个信奉一个上帝的民族,他们认为,上帝创造了一切。

在很多地方,人们大多模模糊糊地认为,陆地、海洋、花草树木、鸟兽禽畜、男人女人,是不同的神创造的。

不过,《旧约.创世记》里的故事,公元前400年前后才通过文字记录下来。

关于耶和华的“创世纪”,曾写过一篇“一周为何是7天”的问答,有兴趣的朋友可以搜出来看看,在这里就不重复了。

耶和华在第6天按照自己的样子,用泥土塑造了一个“人”,耶和华命名他为“男人”。

第7天,耶和华休息了一天。

第8天,就是第二个“星期一”,这个名叫“亚当”的男人孤单地在花园中玩耍。耶和华为了不让他觉得寂寞,就抽出了亚当的一根肋骨,造出了叫“夏娃”的女人。

亚当和夏娃生活在叫“伊甸园”的家中,他俩被一条狡猾的蛇所蛊惑,违反了耶和华定下的“规矩”,偷吃了“智慧树”上的果子。

耶和华非常愤怒,把亚当和夏娃赶出了伊甸园。他俩只能靠辛苦劳作来谋生。

很快,亚当夏娃有了两个儿子,大的叫该隐,小的叫亚伯。两个孩子争强好胜,该隐失手打死了亚伯,该隐于是逃走了。

亚当和夏娃后来又生了很多孩子。孩子们各奔东西。但该隐留下了很坏的传统,后世的人们不断地打打杀杀。

耶和华认为,世界太混乱了,需要重新开始,他决定只留下亚当和夏娃后来生的儿子塞特的后代诺亚一家人。

他吩咐诺亚造一条长450英尺,宽75英尺,高43英尺的船。当然,《旧约》记载这件事的时候,还没有“英尺”的概念,这里说的是后来换算得来的尺寸。

这艘名字叫“方舟”的船造好后的第7天半夜开始开始下雨,接连下了40个昼夜。诺亚一家和船上的动物,是大雨形成的洪水中今存的生命。

这个时候,耶和华大发慈悲,用狂风吹散了雨云,阳光再次照耀着汹涌的波涛,场面和创世之初一样。

诺亚一家来到了陆地上,建起了祭坛,向耶和华献上了祭品。天空此时出现了一道彩虹,这是上帝赐福于自己奴仆的象征。

诺亚有三个儿子——闪、雅弗和含。三个儿子的后代,按照耶和华的旨意去到了世界各地,忘记了自己原来的语言,说着各种相互听不懂的话。

耶和华作为主宰一切的上天之神,并不是住在中东埃及一带。他与之打交道的亚当、夏娃和他们的子孙们,到底开始住在哪里,《旧约》并没有说。

《旧约》排在最前面的,是《创世记》,也称《摩西一书》。紧排其后的,是《出埃及记》,亦称《摩西二书》。这两部分,都与犹太教正典的《托拉(律法书)》有关。

《出埃及记》里,继续讲述了犹太人和上帝的关系。

大约在公元前1400年前后,犹太人已经在埃及生活。

此时,拉美西斯一世统治着尼龙河流域。

埃及人在经商方面竞争不过犹太人,于是他们奏请国王把犹太人统统杀掉。国王采取了另外的办法,就是下令杀死所有新生的犹太男孩。

一个叫暗兰的犹太人,妻子叫约基,他们下定决心要保护新生的第三个孩子男孩摩西,就把他放在篮子里任其顺着尼罗河漂流。

四个月大的摩西被国王女儿救了起来,成了这次唯一没被杀死的犹太男婴。

后来,摩西成了牧羊人,娶了西坡拉做妻子,过着沙漠部落的简朴生活。拉美西斯一世也死了。

在荒凉的沙漠中,摩西重新确立了对



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