本文目录
- 怎样理解杜甫写给李白的诗《不见》
- 猫不见了怎么办
- 大家是如何看待仓央嘉措《见与不见》这篇文章的
- 农村兴起“伪过年风”，亲戚不走，朋友不见，初三离家，这样还有年味吗
- 当今社会看不见、听不到、摸不着的，但是非常重要的是什么东西为什么
- 一句“前无古人，后无来者”表达了作者的什么心声
- “青山无余恨，两袖不沾云”是什么意思又是谁创作的
- 那首脍炙人口的《见与不见》，真的不是仓央嘉措写的吗
- 仓央嘉措《见与不见》的赏析，谢谢
- 仓央嘉措《见与不见》全诗
怎样理解杜甫写给李白的诗《不见》
唐上元二年（761），这年杜甫已49岁，就是这一年的春天，他为避战乱，来到了成都生活。在友人的帮助下，于成都西郊盖了一所草堂，诗人才算有了个安身之所。他的生活稍稍有所安定，在远离家园和亲友的地方，他更加怀念以前的亲友故人。
一天，在友人处，杜甫得悉李白已在流放夜郎途中获释，顿时思绪万千，遂告别友人而回。
他一个人走在江边，便更想念起已经分别了16年之久的故人李白，一想到李白恃才傲物，借酒佯装狂放，以表达对污浊世俗的不满，让他心中生起一阵阵的悲哀。
为求建功立业，李白因参与永王李璘幕府，先入狱浔阳，后又被流放夜郎，后虽遇赦得释，但世上的人都认为李白犯了叛逆之罪，应该杀了他。一想到这些，杜甫的心中充满了怜惜、遗憾之情，——遗憾李白的选择，怜惜李白的才华。
杜甫想到李白文思教捷，一下笔便写成诗千首，竟落得四处飘零无依无靠，只能凭一杯浊酒排谴万古之愁。他不禁觉得李白的遭遇竟和自己是如此相似，将心比心，杜甫不禁老泪纵横……
这时，杜甫心里渴望，李白能够早些回到成都，回到他少年读书的地方——匡山。如果他们能相逢该有多好，还会像当年一样饮酒作诗，指点江山。可他又担心，李白功业未就，不肯返回故园。便又自我安慰起来，李白已经60多岁了，头发也白了，不会再怕人说未成功业，应该会回来的吧。
杜甫回到家里，来到案前，深情地把在江边的思绪与怀念写了出来，就成了一首怀人的名篇。
不见
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，浑然天成。
1、飘泊在外的杜甫，听到李白已在流放夜郎途中获释，心中感慨万千，遂急就而成，直抒胸臆，表达了自然、真挚的思想感情。律诗往往借景抒情，或情景结合，这首诗却打破了这种传统写法，通篇一字不带景物，直接倾诉心曲，同样产生巨大的艺术感染力。这可能也只有杜甫这样的大师再敢这样写，才能写出同样有具大艺术感染力的作品。
2、这首诗有感而发，吸收口语、散文成分入诗，剥落华藻，平白如话，丝毫不见雕琢之感。我们知道，杜甫非常重视诗字句的锤炼，他曾说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”在这首诗里，却找不到一丝雕琢的痕迹，好像是天生而成。本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深。
这首诗在思想上最为宝贵的地方是推己及人，有一颗同理心。
1、安史之乱后，杜甫在长安陷落一个月前离开长安，和百姓一起流亡，开始了长达三年的飘泊生活，从现的陕西到甘肃，再到四川成都。这使他深切地感受到流离之悲苦。
2、在流浪期间，他亲眼目睹老百姓在战乱中的悲惨生活，将心比心，写下了《三吏》《三别》；在成都稍稍过上安稳生活，就又推及于人，思念那些还生活在困顿之中的人们，自然他忘不了挚爱的好友李白，听到李白走去困境的时候，他激动万分，出口成章，便为后人留下了怀人的千古绝唱。
猫不见了怎么办
猫咪.玩几天.就回家了.我小区.流浪猫.我养了近半年了.又时.他出去两天.就回来了.饿了.听见我声音.上楼.在我家门囗.要吃的.我给把火腿肠.给他吃.粮吃的少.，
大家是如何看待仓央嘉措《见与不见》这篇文章的
《见与不见》：
“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜你念，或者不念我/情就在那里/不来不去
你爱，或者不爱我/爱就在那里/不增不减
你跟，或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃
来我的怀里/或者/让我住进你的心里
默然相爱/寂静欢喜”
此诗原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，意思是莲花生大师的沉默，作者是谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。出自其2007年的作品集《疑似风月》。2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，标题被改作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作，后法院判决著作权为谈笑靖所有，《读者》也为此事道歉。
之所以成为仓央嘉措的谣传诗作，说到底，还是因为仓央嘉措的传奇太过神奇、太过吸引人。还有他作为情僧而写下那些多情、浪漫而又唯美的诗句，打动了无数读者。所以人们愿意相信，《见与不见》是出自仓央嘉措之手。
或许还有另一个原因吧：就是大家认为，只有我们心目中的那个仓央嘉措，才配得上写出那么美的诗吧！
抛开作者，就这首诗来讲，读来有如音乐般的美妙，排比句的运用使诗中感情的表达深情款款，表达出一种最真挚动人的感情，一种“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的感情，一种不执念不束缚但又不离不弃永远坚守的感情！
“默然相爱/寂静欢喜”，发自内心的欣赏对方爱慕对方，静静地不予打扰，默默地在心里享受这种美好的爱的喜悦！
-------可以说，这是世间最美好的爱情！
（图片来自网络，侵删）
农村兴起“伪过年风”，亲戚不走，朋友不见，初三离家，这样还有年味吗
说的好轻巧！
很多单位，上班上到腊月二十九，二十九班上完后放假。正月初三正式上班不是离家。
哪有时间走亲戚，哪有时间会朋友？能看一眼爹妈就不错了。
谁没有个三朋四友？谁没有三亲六戚？哪个不想过年串串门呢？
可是年终奖还在单位压着呢，家里上有父母要养，下有儿女嗷嗷待哺。总不能因为一时的欢娱，把责任都丢在一旁吧！
社会发展到这地步，层层高压下，不是人无情，是社会出了问题。这个社会发展很快，可是我们有没有考虑过：我们发展这么快是为了什么？就是为了快而快？为了几个数据比别人好看？
我们往往只顾奔跑，而忘了我们出发的目的！
当今社会看不见、听不到、摸不着的，但是非常重要的是什么东西为什么
毛泽东思想很重要，因为只有按照毛主席的指导方针才能国富民强，反至国破家亡。
一句“前无古人，后无来者”表达了作者的什么心声
一句“前无古人，后无来者“表达了作者的什么心声？
“前无古人，后无来者“这句话出自于唐代诗人陈子昂《登幽州台歌 》中的“前不见古人，后不见来者“
附全文：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
意思是：往前看不到招纳贤才的君主，往后又看不见求贤若渴的明君，想到悠远而广袤无垠的天地，竟无用武之地，不竟独自怆然而泪下，止不住那悲伤的泪水。
“前无古人，后无来者“表达了作者什么样的心声呢？
作者陈子昂(661～702年)，初唐诗文革新人物之一，唐代文学家、诗人，曾任右拾遗。右拾遗是唐朝的一种官职，主要职责是向皇帝上奏政事，补阙(匡补君
