“穷则独善其身,达则兼济天下”这句话出自《孟子·尽心上·忘势》,原话为“穷则独善其身.达则兼善天下“。有后人表达习惯说成是: “穷则独善其身,达则兼济天下”。
这句话里有两个相对的概念:一个是“穷”与“达”;一个是“独善”与“兼济”。
“穷”与“达”
“穷”与“达”,分别代表了现实社会的两个极端。
“穷”在孔子的门生中,最典型的代表就是颜回,孔子在论语中是这样称赞颜回的:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”。当然由于现在社会的发展,穷的概念也有所变化,对于现在来说很少有“箪食瓢饮”的现象,但是社会财富分配的不均,依然严重存在,生活在社会底层的老百姓大多都属于穷的范畴。
“达”即为显达,在中国传统社会的概念中人们所追求的无非两个字:一个是“贵”字;一个是“富”字。
“独善”与“兼济”
“独善”就是要坚持一个做人的底线,不论在何种条件情况下,要保持一个人的本份:非份之财不取,伤天害理的事不做,同时作为一个儒生要以身作则教化他人。
“兼济”,“济”就是帮助他人,作为儒家思想绝对以利他主义为宗旨的,这也是为什么中国两千多年一直以“儒”为国本的根本原因。
综合理解
“穷则独善其身,达则兼济天下”这句话是要求儒生在穷困时也要保持为人的节操,没有能力帮助他人的时候,也要自己的道德素养去影响他人,去感化他人;在显达时更要以天下苍生为己任,为什么范仲淹的《岳阳楼记》能流传千古就是在于“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这种家国情怀。
任何话题都有两面,
为人处世标准不同,安贫乐道者和钻营谋利者都是(为人处世),
安贫乐道者的为人处世注是积聚不了大财富,
钻营谋利者的为人处世一定能拥有大量财富,
各其所求,自得其乐,
通过这次的疫情:看到祖国的强大!看到了社会主义新时代的优越感,现在的祖国是世界上的避难所,让那些背叛中國的中国人自己去后悔吧!看到了伟大的民族精神无私奉献,逆行进军江城,救國民于水火的医生,护士,军人,还有無数的无名志愿者等等大无畏先锋,创造了多少可歌可泣感人肺腑的故事,看到了全國人民万众一心,五十六个民族团结精神,可以说这次疫情展现出國力和验证了一个國家的综合力,世界那个國家能比?那个國家还敢对社会主义中國指三道四!谢谢你的提问!
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