梅花香自苦寒来陆游（梅花香自苦寒来

2023/7/19 11:57:30 ('互联网')

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梅花香自苦寒来
梅花香自苦寒来这首诗的全文是什么
古诗《陆游》咏梅的全文是什么
梅花香自苦寒来古诗
梅花香自苦寒来，学海无涯苦作舟的名字和作者
陆游的诗梅花香自苦寒来

梅花香自苦寒来

蜡梅花开动京城

王德玉/文

图片/网络

近日，京都各大公园的腊梅花都开了，吸引了不少的游客和摄影爱好者纷纷前往。为初春略显冷清的公园增添了不少热闹的场景。蜡梅又称腊梅，金黄的花瓣似蜡，在岁首初春凌风傲雪，毅然绽放。花香清雅，沁心彻骨。昂立枝头，久开不谢。有 “枝横碧玉天然瘦，恋破黄金分外香”赞美她。

“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”是伟人毛泽东对梅花的赞美。足以说明梅花的风骨。她不惧严寒独自开放，不是为了争宠，而是春天的使者，向人们传递春天即将到来的信使。当春天到来百花争艳的时候，她却悄无声息地隐退了。足见她的高尚情操和无限的魅力。

“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。”说的是梅花的高洁和孤傲。在百花惧怕寒冷都在冬眠的季节，她居然敢于天下先，在冰雪世界绽放笑脸，而在桃李竞相绽放的时候，梅花却不与她们混迹防尘，隐身消退。

宋代王安石的一首诗词也是很有名的：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”作者表达了自己孤独的心态和备受冷落的艰难困境。无惧别人的冷眼，依然坚守自己的信念和情操。

“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”这是宋代大学者陆游的咏梅词，借梅花表达了自己的情怀。

人们经常用梅花作比喻来鼓励年轻人刻苦励志。如：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“ 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”

宋朝诗人卢梅坡《雪梅》诗中有两句：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” 他把梅花和雪花的色和味进行对比，形成对偶句，把梅与雪进行融合分解，高雅脱俗的诗句，使人回味无穷。

卢梅坡还有《雪梅其二》：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春”。这首诗阐述了梅、雪、诗三者的关系，三者缺一不可。三者结合在一起才能形成最完美的春色。可以看出诗人赏雪、赏梅、吟诗的高雅情趣。

2022-02-28 北京

梅花香自苦寒来这首诗的全文是什么

《警世贤文》之勤奋篇——民间的俗语、警句

有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。

书到用时方恨少，事到经过才知难。

板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

智慧源于勤奋，伟大出自平凡。

书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。

少时不努力，老大徒伤悲。

欲求生富贵，须下死功夫。

赏析：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”

宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。

扩展资料：

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

这句贤文的意思是：有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。这句贤文以耕种与收获来比喻读书与智慧的关系，鼓励我们要重视子孙后代读书学习。

纵有良田万顷，如不耕种，让其荒芜，就没有收获，靠吃老本，粮仓的粮食只地会越来越少，这个道理显而易见。读书与收获智慧与耕种与收获粮食一样，家里有很多书，只是为读书创造了条件，如果不读的话与无书无异。

许多大户人家，祖上福荫、家产万贯、书香门第，子孙后代锦衣玉食、养尊处优，却不愿勤奋苦读，钟情于声色犬马，财大气粗，不仅缺少智慧，而且养成了霸气，因此，在我国有“富不过三代之说”。

究其深层原因，恐怕子孙后代懒于读书学习，不愿吃苦实践是其中的重要原因。无论贫民百姓，还是大户人家，多为子孙投资教育，鼓励后代多读书读好书，当是家庭乃至民族之正道。

参考资料：梅花香自苦寒来_百度百科

古诗《陆游》咏梅的全文是什么

卜算子·咏梅

宋代：陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。?
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
赏析
此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。无人照看与护理，其生死荣枯全凭自己。“断桥”已失去沟通两岸的功能，唯有断烂木石，更是人迹罕至之处。由于这些原因，它只能“寂寞开无主”了，“无主”既指无人照管，又指梅花无人赏识，不得与人亲近交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。范成大《梅谱序》说：“野生不经栽接者，……谓之野梅，……香最清。”可是，由于地势使然，野梅虽历经磨难而独具清芬，却无人能会，无人领略其神韵。这犹如“幽居见。那么，野梅为何又偏在黄昏时分独自愁呢?因为白天，它尚残存着一线被人发现的幻想，而一到黄昏，这些微的幻想也彻底破灭了；这也如前人闺怨诗所说：最难消遣是黄昏！不仅如此，黄昏又是阴阳交替，气温转冷而易生风雨的时辰，所以；除了心灵的痛苦之外，还要有肢体上的折磨，“更著风和雨”。这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推到了极处，野梅的遭遇也是作者已往人生的写照，倾注了诗人的心血！ “寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁，也让读者逐渐踏入作者的心境。
下半阕写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之：走自己的路，让别人去说吧！同时，不论外界舆论如何，我以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，我的品格就像我的香气一样永驻人间。这精神不正是诗人回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言吗！“群芳”在这里代指“主和派”小人。这两

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