“孝悌也者，其为仁之本与！”《论语•学而篇》请问您是怎样理解的
这句话出自《论语 学而》，是孔子的弟子有子说的。原文是：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”有子说：“为人能做到在家孝敬父母、尊敬兄长，却喜欢犯上，这样的人是很少的；不喜欢犯上却喜欢造反作乱，没有这样的人。君子致力于根本，根本建立起来了，做人治国的道理就有了。孝敬父母、尊敬兄长，这是为‘仁’的根本啊！”
有子即有若，是孔子所有学生中德行和学问最高的一位，据说孔子去世后，弟子们尊他为师，所以有子的观点能够代表孔子。在这一章里，孔子谆谆教导我们：“孝弟”是人之为人的根本，一个人只有首先做到“孝弟”，才能忠于国家，忠于人民。否则，便有可能犯上作乱，做出一些危害国家和人民利益的事情。
这样的例子举不胜举。大贪官胡长清贪污国家资产几千万元，自己过着花天酒地的糜烂生活，然而他90多岁的老母却一至生活在农村，住在几间破草屋里，他每月只给母亲50元钱的生活费，还比不上他抽一包高档烟的钱，而且多一分都不给。这样的不孝之子，还能算人呢？他怎么可能忠于国家和人民？不走上犯罪的道路才是怪事呢！
由此我想到学校教育和家庭教育，是否也应该把“孝弟”做为德育工作的突破口，教育孩子首先做一个有“孝心”的人，孝敬父母，尊重长辈，以此为出发点，逐步把学生培养成一个爱国家、爱人民的人。
长期以来，学校德育存在“高、大、空”的倾向，什么“五讲四美三热爱”，什么“五心系列教育”，新名词编了一大堆，标语口号满天飞，但实际效果如何？到底怎样才是爱祖国、爱人民、爱集体？学生其实不知道怎么做，因为在他们心目中，“国家”、“人民”、“集体”都是一些书本上的抽象概念。嘴上说着“爱集体”，却迟到早退，违反校纪，干出一些有损班集体和学校利益的事情；考试时能把“爱国主义”的内容答得头头是道，回到家里却当起小公主、小皇帝，让年迈的爷爷奶奶为自己端饭、洗脚……
德育应该是一种贴近生活，贴近学生实际的体验式教育，而不是胡子眉毛一起抓的标语口号式教育。我认为，“孝弟”可以做为学校德育工作一个突破口，让学生从孝敬父母，孝敬爷爷奶奶的点滴小事做起，围绕“孝文化”编印一些校本教材，设计系列教育活动，家校联合，共同评价孩子的“孝行为”，这样做可能会收到良好的教育效果。如果一所学校培养出来的学生个个都有“孝心”，我敢肯定地说，这些孩子将来无论从事什么工作，都将是一个忠诚的爱国主义者，也一定是一个有爱心和集体荣誉感的人。因为一个人如果连自己父母都不孝敬，他怎么会尊敬别人，热爱人民，又怎么能谈得上热爱国家和民族呢？
家庭也是“孝弟”教育的重要场所，在这一点上，应特别强调父母的榜样示范作用。因为父母是孩子的第一任老师，父母如何对待上辈人，孩子会跟着学，不孝子孙的背后一定有一对不孝的父母。曾经听说过这样一个故事，说有一位妈妈特别不孝顺，婆婆年迈有病，多年卧床不起，她让儿子把一个破碗放在奶奶床头上盛饭，从不涮洗，又脏又破。奶奶去世后，这位妈妈看到床头上的破碗，对儿子喊到：“儿子，快把床头上那个破碗扔掉！”没想到儿子说道：“妈妈，不能扔，等你老的时候我要留着给你用。”
也许有人说，讲“孝道”是封建礼教，当今时代过分强调这一点，会束缚孩子的创造力和个性发展。其实这二者不矛盾，“孝”是做人基本准则，“民主”是当今世界的潮流，在我们国家，没有“孝”做基础，这样的“民主”是危险的，因为谁也不愿意看到我们培养的人“有才无德”，对国家和民族产生更大的危害。
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历史文化名人孔子有哪些流典语录
论语全部有20多篇，492章，能记住的就那么多，见笑了。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
小不忍，则乱大谋。
己所不欲，勿施于人。
学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
论语12章中，名言警句分类哪几方面
《论语》是孔子和弟子们在日常授课过程中所讲过的话，但是不局限于授课，还有日常生活的方方面面都有所体现。是一篇问答体的谈话笔记。
《论语》共有20章，20章的内容不象现代人写作会分门别类地分章，每章题目都是以文章开始的几个字为题目，所以，每章的内容很杂，范围广泛，章节之间有交叉、重复的情况存在。
就其内容而言，大致可以分为
一、修身。比如孝悌、几个弟子问孝，孔子因材施教给予不同的答案；
二、礼仪。国家的祭祀仪式，不同级别官员的待人接物礼仪，都有记载。
三、学习。这个不仅仅是知识的学习，还包括对生活中入场所见所闻的看法。比如，孔子教训儿子孔俚，“不学礼，无以立；不学文，无以言。”子夏问画画，孔子提出了“绘事后素”的观点。
孔子是个有趣的人，透过《论语》可以发现孔子可爱的一面，孔子的变通思想，孔子在弟子们面前率真的表现。总之，《论语》的学习不是仅仅记住所谓的名言警句，而是学习《论语》散发出来的浓厚的人文思想和人情味道。若论名言警句，每句话都是名言警句。
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