日暮的反义词应该是朝阳(朝阳的反义词是夕阳,夕阳就是日暮)清晨的反义词是傍晚,黄昏日暮 基本释义太阳快落山的时候详细释义傍晚;天色晚。《六韬·少众》:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮。” 唐 杜牧 《金谷园》诗:“日暮东风怨啼鸟,落花犹似堕楼人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“ 交河 有书生,日暮独步田野间。”
全诗是: 《逢雪宿芙蓉山》刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。
日暮苍山远,
银河皓月弯。
千秋寂寞心,
嫦娥梦难安。
日暮苍山远,
清江细雨绵。
思念万里人,
琴弦久不弹。
日暮苍山远,
渔火隔岸燃。
佳人苦泪飞,
香闺昼夜寒。
日暮苍山远,
心中丽影牵。
男儿把酒悲,
团圆待何年。
出自李白的《日暮苍山兰舟小》。
原文:日暮苍山兰舟小,本无落霞缀清泉。去年叶落缘分定,死水微漾人却亡。
赏析:该诗首尾八字连读,隐含“日本去死,小泉定亡”之意。恰恰与非典期间流行的“非典最早出处”堪称相似(《三国志》操遭吴袭时,幸典韦护卫,操脱险大哭“非典,吾命休矣!”)。遍览《李白诗全集》和《全唐诗》,无此语。仅仅刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》有句云“日暮苍山远,天寒白屋贫。”较为接近。我想这是今人假托中华诗歌以至唐代诗歌的顶级巨星李白之名义而要表达一种民族的愤慨与爱国之情罢了。
作者:李白(701年—762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
所有在正规平台上(如起点等)发布的小说应该都是有版权的,只是有的版权属于平台,有的属于作者,至于版权的归属问题在于作者和平台之间的协议。协议公平与否就不好说了,对于那些大神,平台为了留住他们,协议应该都不错。对于小作者应该就不那么友好了。当然,这些只是我个人的一点看法,事实如何并不清楚,必竟我从未写过小说。
层出不穷、
回味无穷、
后患无穷、
理屈词穷、
贻害无穷、
其乐无穷、
变化无穷、
黔驴技穷、
君子固穷、
百巧千穷、
日暮途穷、
多言数穷、
奥妙无穷、
变幻无穷、
罗掘俱穷、
余味无穷、
其味无穷、
梧鼠技穷、
道尽途穷、
永永无穷、
安富恤穷、
少达多穷、
守约居穷、
应变无穷、
犬马齿穷、
四海困穷、
命薄相穷、
势孤计穷、
才尽词穷、
鸟伏兽穷
形容因贫而不顺利的成語和歇后语有:漏屋偏逢连阴雨,破船遇上顶头风,穷汉子赶上闰月年,穷途末路……
没有这个词完整的词是日暮途穷
是“日暮途穷”:日暮途穷 ( rì mù tú qióng )
解 释 日暮:天快黑;穷是尽、尽头;途穷:路走到了尽头。天已晚了,路已走到了尽头。比喻到了末日或衰亡的境地。也比喻到了无路可走的地步。
出 处 唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”
用 法 联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义
示 例 鲁迅《呐喊·头发的故事》:“在这~的时候,我的手里才添出一枝手杖来,拼命的打了几回,他们渐渐的不骂了。”
近义词 穷途末日、山穷水尽、穷途末路
传的解释 转(zhuǎn)授,恩赐 日暮汉宫传蜡烛 译文 夜色降临,宫里忙着传蜡烛, 汉宫:这里指唐朝皇官。 传蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛
蜡烛:按汉代的制度,这一天宫中钻新火燃烛以散予贵戚之 臣。唐《辇下岁时记》记述:“清明日取榆柳之火以赐近臣。”
拓展;
蜡烛là zhú 【基本介绍】 蜡制的固体照明用品,通常做成圆柱形,中有棉纱芯,称为烛芯,燃点纱芯以发光。普通蜡烛的外观为圆柱形、固体、乳白色。不管何种蜡烛都是手感滑腻,难溶于水,密度比水小。 蜡烛常与烛台搭配用以起到装饰的作用,另外有些容器同样能够起到烛台的作用,比如像放飘蜡的玻璃器皿,点蜡熏精油的小香炉,经过处理的竹筒等等。目前烛台除了为蜡烛服务以外,更多的也作为家装摆设的一部分。
姓名:
年龄:
电话: