毛主席评价赵匡胤：他做的那两件大事，都有“虚伪”的成

【毛主席点评历代皇帝之赵匡胤】

毛主席在《沁园春·雪》中，提到了四位中国历史上的著名皇帝，即秦皇、汉武、唐宗、宋祖，这也是中国历史上四位非常有作为的代表性帝王。

不过，纵观毛主席对这四位皇帝的详细评价，其实他对宋太祖赵匡胤的看法，远远比不上秦始皇、汉武帝和唐太宗。

毛主席在少年时期就喜欢读史书，对各个时期的历史人物也都非常熟悉，甚至包括一些野史逸闻，也是了如指掌。

有一次，一个富家子弟想在毛主席面前炫耀，就想要考考他，说：“《百家姓》里头一句赵钱孙李，该怎么解释？”

毛主席一听，就知道这个富家子弟明显是在炫耀自己家有钱，微微一笑，说：“赵是赵公元帅的赵，钱是有钱无钱的钱，李是有理无理的李，与理同音，宋太祖赵匡胤当年就说过一句话。”

富家子弟问他说的什么话，毛主席笑着说：“有钱龟孙不讲理。”

此话一出，大家哄堂大笑，富家子弟一时语塞，赶紧跑掉了。

1952年10月，毛主席到河南视察黄河的情况，这天，他的专列到了开封的柳园口大堤，问河南省委第二书记吴芝圃：“这是什么地方？”

吴芝圃说：“这叫柳园口，斜对岸就是陈桥。”

毛主席听后，立即反应了过来，说：“那就是赵匡胤陈桥兵变黄袍加身的地方。”

吴芝圃说：“就是赵匡胤陈桥兵变黄袍加身的地方，现在这里是渡口了。”

毛主席向那边看了看，说：“可惜天晚了，去不成了，回开封再看看。”但是，毛主席因为太忙，后来也没有去过陈桥，成了他的一个遗憾。

1952年11月1日，毛主席视察河南安阳，与安阳县委书记陈春雨谈话，陈春雨谈到炼铁时，对毛主席汇报说：“宋朝时，安阳就有炼铁业，从考古出土的‘坩锅’和石门楣上刻着赵匡胤的名字证实，赵匡胤在那里炼过铁。”

毛主席笑着说：“赵匡胤祖籍河北涿州，后唐天成二年生于洛阳夹马营，祖父当过涿州、冀州刺史，他父亲是后唐、后晋的点禁军，赵匡胤年轻时漫游到湖北襄阳，至于是否在安阳炼过铁，就不知道了。”

由此可见，毛主席对赵匡胤的生平还是非常熟悉的。

有一次，毛主席与身边的工作人员聊天，要求他们经常给自己提意见，就提到了赵匡胤纳谏的故事：

后周显德三年，赵匡胤率领5000精兵，用计打败了南唐把守清流关的15万大军，攻占滁州城，同年，赵匡胤驻军在滁抓获“盗贼”百余人，按律当斩。州判赵普请赵匡胤先审讯后裁决，经审，“盗贼”中十之七八为误捕的无辜百姓，赵匡胤就把他们放了。

毛主席讲完这个故事后，对大家说：“这就是赵匡胤的长处，头脑不发热，如果他真的把这帮人都杀了，那他就要背上骂名了。”

值得一提的是，毛主席在1952年买了一套《二十四史》，一直带在身边，经常阅读、批注。在和陪读老师芦荻讨论的时候，毛主席就鼓励她要敢于怀疑历史，并不是史书上记载的就全是对的，并举了关于赵匡胤陈桥兵变的例子，说：“每一部史书，都是由封建的新王朝臣子奉命修撰的，凡关系到本朝统治者不光彩的地方，自然不能写，也不敢写。如宋太祖赵匡胤本是后周的臣子，奉命北征，走到陈桥驿，竟发动兵变，篡夺了周的政权。《旧五代史》却说他黄袍加身，是受将士们‘擐甲将刃’、‘拥迫南行’被迫的结果，并把这次政变解释成是‘知其数而顺于人’的正义行为。”

在毛主席看来，赵匡胤陈桥兵变实际上就是篡权，但宋朝的史书因为要避讳，不敢写他篡权，却说他是“知其数而顺于人”，对这样的历史要有怀疑的精神。

毛主席在读《宋史》时，看到一个故事：枢密直学士冯瓒、绫锦副使李美、殿中侍御史李楫，被宰相赵普陷害论死，后流放沙门岛，即使遇上庆典大赦，也不能回来。毛主席在旁边批注道：“说不杀士大夫，伪也。”

这件事，还得从赵匡胤立誓言碑说起。

南宋陆游在《避暑漫抄》这本书里，对这件事有详细记载：公元962年，宋太祖赵匡胤刻了一块誓碑，并将这个誓碑放在太庙的一个夹室之内，由一个镶着金丝的黄金布幔盖着。

根据《避暑漫抄》的记载，这个誓碑上总共有三条，第一条是：“柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”第二条是：“不得杀士大夫，及上书言事人。”第三条是：“子孙渝此誓者，天必殛之。”

实际上，这块誓言碑的真实性还有待考证，毕竟这是宋朝皇家的秘密，后人也无法解密，但这份流传的内容中，最受人关注的是第二条——“不得杀士大夫，及上书言事人”，这也是宋朝的文人地位高的一个原因，为宋朝文化的大繁荣奠定了基础。

那么，赵匡胤到底有没有遵守这条誓言呢？实际上并没有完全做到。

比如刚才提到的那件事，枢密直学士冯瓒、绫锦副使李美、殿中侍御史李楫，被宰相赵普陷害，赵匡胤虽然没有判他们死刑，但把他们流放到偏远荒凉的沙门岛，还终生不能回来，这实际上跟判了死刑又有什么区别呢？

所以，毛主席在看到这个故事的时候，直接批注道：“说不杀士大夫，伪也。”

由此可见，毛主席对赵匡胤的这两件大事都是持质疑的态度的，第一件，赵匡胤明明是篡权，却被美化成不得已而为之，第二件，说不杀士大夫，却实际上置他们于死地，这两件事，都是赵匡胤“虚伪”的表现。

当然，赵匡胤在历史上还是很有作为的，结束了五代十国的长期战乱，建立了一个统一的大宋王朝，而且通过一些措施，让大宋成为一个文化繁荣昌盛的帝国，陈寅恪曾高度评价说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。”

因此，赵匡胤在历史上的功绩还是不容忽视的，也因此，毛主席在《沁园春·雪》中，把他与秦始皇、汉武帝、唐太宗并列，虽有不足，但也不掩其伟大。

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