朱元璋为什么开历史倒车，在死后要用活人殉葬呢？中国古代的殉葬制度是什么样

本文目录

• 朱元璋为什么开历史倒车，在死后要用活人殉葬呢
• 中国古代的殉葬制度是什么样的
• 如何看待秦始皇陵兵马俑
• 明英宗朱祁镇为何废除殉葬制
• 古代皇帝死了，为什么要这么多活人陪葬
• 春秋时期为什么秦国人殉制度保存比其他列国更长久
• 明朝朱祁镇废除了嫔妃殉葬制度，为何满清又恢复了这一陋习
• 什么是＂人殉＂制度，这个东西只有中国有吗
• 古代皇帝有三宫六院妃嫔，那皇帝驾崩了以后，妃子们该何去何从
• 活人殉葬早在汉代就被废除，为何千年后的朱元璋又将其恢复

朱元璋为什么开历史倒车，在死后要用活人殉葬呢

朱元璋死后有46位嫔妃陪其殉葬，后人骂他惨无人道，一世英名也因此蒙上尘垢。

实际上这不能只恨朱元璋，毕竟他“能治生前事，死后事未知”，更应该恨的是他的孙子朱允炆。确切的说，明惠宗朱允炆才是葬送这46位嫔妃的罪魁祸首。

可能有人会说，朱允炆也是遵照了朱元璋的遗嘱。那么，朱元璋会不会让自己的孙子在他死后执行“人殉”的葬礼呢？

根据《明史》记载，朱元璋对自己死后的事已经安排得明明白白，要求治丧祭奠的物品不能用金玉，把他葬在孝陵不能变，天下的百姓只需服丧三日，就可以除掉孝服婚嫁了，藩王只在自己的封国里悼念，不必赶到京城。而且，最后还特别强调一句，凡不在诏令中的，依照这个诏令执行。

可见，朱元璋是要求他的葬礼从简，不想因为他死后给国家带来困扰。从他在遗诏中前半部分的话，也能体会到他的良苦用心。

他说自己承担天命31年，忧思心虑，日日勤恳，不敢懈怠，只想造福天下百姓。可惜自己出身贫苦，没有古人那么博学多闻，好善嫉恶远不及他们。如今已经懂得生老病死是自然之理，还有什么哀伤留念的呢？

从朱元璋的遗诏和他在位时的种种表现来看，我们很难相信这样一个开明的皇帝会把自己的46位嫔妃殉葬，并且残忍地将这一行为升格为皇家制度！

尽管殉葬的陋俗在中国历史上已经延续了几千年，每朝每代都不同程度有活人殉葬的事情发生，在当时也不足为奇。但在汉代以后也只是个例，并不像先秦时期那么兴盛，尤其在商周时更是达到登峰造极。

朱元璋对殉葬一事的态度，早在生前就已经显露出来，他几个先他而去的儿子在下葬前，就已经出现了殉葬的情况。所以搁在朱元璋自己身上，生前留下让妃子殉葬的遗诏，也就不足为奇了。

遗诏的执行人，是建文帝朱允炆。朱允炆从小就极其孝顺，14岁时父亲朱标生病，朱允炆昼夜服侍了两年。父亲死后，哀伤至极，以至于消瘦了很多。

朱元璋之所以选朱允炆继承皇位，除了要坚持嫡长子继承制外，还有一个原因就是看重了朱允炆的孝心。在他打天下的时候，也许需要一个手段残忍和强权的君主，但太平盛世当以孝义治天下。

而朱允炆就是一个书生皇帝，尤其喜欢古文化，即位后把三位儒家黄子澄、齐泰和方孝孺视为心腹。也许深受封建礼教的影响，为了表达对爷爷一生的感恩，朱允炆坚持用“殉葬”这种古礼方式为自己的爷爷办葬礼。

痛心的是，朱元璋开启了明代殉葬的恶例，让这种残酷的礼制死灰复燃，以至于在他死后的三个皇帝都延续殉葬的陋俗，“初，太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。”

据明末毛奇龄《彤史拾遗记》记载，明太祖朱元璋死后殉葬46人，明成祖朱棣殉葬16人，明仁宗朱高炽殉葬5人，明宣宗朱瞻基殉葬9人，明惠宗朱允炆由于“靖难之役”后下落不明，没有葬礼。

至于那些不怎么受关注的藩王，死后陪同殉葬的人数，就更没办法统计了。直到第六代明英宗朱祁镇时，临终前才口谕“定后妃名分，勿以殡御殉葬”，从此明朝这种惨无人道的殉葬之礼才废除了。

在殉葬之人的选定上，一般都是挑选那些没有生育过的嫔妃，以及年轻的宫女。这些宫女通常没有被临幸过，有些连皇帝的面都没见过，生前没有机会侍奉，死后在阴间长相伴，命运真是凄惨。

明朝将这些殉葬的嫔妃和宫女，叫作“朝天女”。据说，被选中做“朝天女”的女子，明朝官方会对其家人进行一定的抚恤和优待，但生命诚可贵，再怎么优厚的待遇也弥补不了生命吧。

那么，这些“朝天女”是如何被执行整个陪葬流程的呢？

根据明朝官方史书的记载，她们基本都是用白绫缢死。在此之前，宫廷会准备一顿丰富的“最后的晚餐”，让这些即将陪伴皇帝而去的女子们享用。但这样的断头饭，一般人大概都吃不下去。

接着，这些“朝天女”会被带去一个屋子里，那里早就预备下了一根根从房梁上悬下的白绫。嫔妃和宫女们站在白绫下的凳子上，把脖子伸进白绫套，身旁的太监们就狠心地一脚踢翻凳子。

当然，很多时候“朝天女”已经吓得瘫软，还有一些哭闹着不愿意去殉葬的，这时太监就会硬架着他们完成整个过程。

对于殉葬的死法，民间还流传着的说法是灌水银，目的是希望这些“朝天女”一直保持容颜不变，供地底下的皇帝继续秀色可餐，但这就更加残酷了。

有说是把“朝天女”迷昏后，在头顶上开个洞，然后把水银灌进去，以保证尸体不会腐烂，手段极其残忍。

以上两种殉葬死法，都是对生命血淋淋的摧残。虽然这些嫔妃和宫女殉葬后，朝廷会追赠谥号，或者给其家人一些抚恤，但生命失去了，要这些有什么用呢。

殉葬的礼制让人深恶痛绝，是一种残忍的陋俗，是违背人道的野蛮做法，历史上也曾有多个朝代予以废止，但余毒始终难以根除，直到清末民初，才彻底铲除了这一封建余孽。

中国古代的殉葬制度是什么样的

在中国古代封建时期，有一项制度充分展现了皇权社会的愚昧和残酷，那就是人殉制度。

人殉有主动殉葬、被迫殉葬和诱人殉葬等等。当然，不管殉葬的人是否愿意，都必须交出自己的性命甚至惨死。在现代考古中也有发现，古代身份高的人物墓穴中有人骨，而胳膊的姿势却是像被反缚着双手而亡，由此说明殉葬制度的非人性化。

殉葬陶俑

大家都知道始皇帝有壮观的兵马俑作为陪葬品，然而除此之外，其子公子高却是因为主动为父殉葬而史书有名。据记载公子高为人宽厚仁实，在他知道兄长扶苏及其家人被害的消息之后，也明白灭家之祸终会降临到自己头上，于是主动向胡亥提出为父殉葬以保护家人性命，最终胡亥也如其所愿了，不过秦始皇的其他儿子却被胡亥和赵高所害。虽说公子高是主动殉葬，但本质上也属于历史潮流中的无奈之举，只能用一人之命换取全家平安。

历来为帝王殉葬者，妃嫔是重要的一环，不过试问哪个妃子愿意在自己青春大好年华里去陪葬呢？这时就有一个问题了：妃嫔不愿意该如何处置。拿清朝举例，开国皇帝努尔哈赤的大妃阿巴亥在努尔哈赤死后，被四大贝勒宣读遗旨使其殉死，被迫无奈下，阿巴亥自缢而去，有一种说法是被弓弦勒死，终年37岁。因此无论在生前多受宠，只要让你殉葬，你只有死路一条。

被殉葬的阿巴亥

在电视剧《甄嬛传》中也曾有体现，在处置陷害甄嬛的余莺儿时，安陵容暗示苏培盛“昔日下令殉葬的嫔妃不肯就死，该当如何？”最终小厦子以弓弦将余莺儿勒杀，死状凄惨。

当然后妃殉葬留下性命的也有反例，这就不得不说一下耶律阿保机的皇后述律平了，著名的“断腕太后”，在利用殉葬之际打击异己时，被人反问“与先帝亲近者，莫若太后。太后先殉葬，我才能追随。”令人想不到的是述律平当机立断，砍下自己的右腕，惊讶了众人，不愧是辽太祖的皇后。

耶律阿保机

历史上大规模的诱人殉葬最早出现在战国时期，吴王阖闾为了让爱女路上不孤单，用舞鹤队吸引围观百姓走进墓道，然后立刻命人关闭石门，百姓与白鹤一起成为了殉葬品，此举引得国人对其愤恨无比。从现代角度看，这是用强权剥夺人的生命，帝王大多数讲究爱民如子，殉葬却体现了历史的阴暗糟粕，那经常提起的“爱民如子”是否也含有巧言令色的成分呢？值得我们深思。在昏庸的帝王眼里，在这没有人性的制度上，百姓只不过是封建时期的牺牲品。

其实早在商朝，活人殉葬就已经有所发展了，到唐宋时期有缓解，然而在元明时期又反复出现。明朝是朱元璋恢复了这一制度，因此，惨无人道的殉葬在这一时期再一次上

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！