怎样让自己满腹经纶、出口成章？怎么才能成为一个出口成章的人有什么模式或捷径

本文目录

• 怎样让自己满腹经纶、出口成章
• 怎么才能成为一个出口成章的人有什么模式或捷径吗
• 郭德纲出口成章，你觉得他有文化吗
• 如何才可以做到出口成章

怎样让自己满腹经纶、出口成章

谢谢邀请：

我个人认为，平时多看书，多学习，多接受新鲜事物，知识是慢积累起来的，冰冻三尺，非一日之寒啊！

怎么才能成为一个出口成章的人有什么模式或捷径吗

谢邀作答：我以为，如果你不是过目不忘，出口称颂的天才的话，你可以多读多写多着笔记（好记性不如烂笔头嘛。）坚持数年必有好处，说句真心话，没有捷径可走。

郭德纲出口成章，你觉得他有文化吗

【文化旅游类话题】

谢邀。一方水土养育一方人；郭德纲现象源自天津。京津文化亦更大概念；所谓市井文化皆如此。于是乎，郭德纲相声又真正发迹于北京。话说我最早接触天津人，是因为幼时生长在北京西城胡同的一个四合院里，南房搬来一家天津人。那时北京城里的天津人和河北人特别多。

我读福绥境小学就在白塔寺下，传说白塔寺下压一通海泉眼，某日下午黑云压城大雨滂沱甚是恐怖，我是最后一个被南房虎子哥接回家的。不知道是谁教的，那时候北京小孩儿，都会说几句天津快板：“来到天津卫，嘛也没学会，学会开汽车，喝了二两多??”相声爱听天津口的。

相声《钓鱼》，百听不厌，堪称经典。郭荣启的民间吸取以及成功改编，马三立、张庆森的录音留世，高英培、范振钰版本叫一耳熟能祥。《钓鱼》的语言幽默，贴近生活，讽刺了社会上那些爱说大话、不干实事的人。至今仍让人津津乐道。但，不得不佩服的是天津人的自嘲。

话说至此，相声以创作和创新而论，侯宝林、郭启儒的《醉酒》，马三立的《逗你玩》，高英培、范振钰的《钓鱼》，家喻户晓自不必说。马季、唐杰忠的《友谊颂》，姜昆、李文华的《虎口遐想》，为特殊年代留下特殊记忆；直到岳云鹏、孙越的《五环之歌》令人耳目一新。

再说郭德纲的出口成章，其章法实际是曲艺基本功。换句话说，郭德纲的本事就是说相声，功夫不是在创作上面，更多的是追溯传统段子。 以相声基本功论，天津人郭德纲排名第一绝非虚言，只因使的活儿题材太陈旧，问题出在曲艺范足、文学性差这关键点上，确又十分可惜。

总之，郭德纲现象本身就是一种文化，是市井文化中的曲艺文化，是曲艺文化中的市井文化。这么饶舌，只能说文化的定义过于宽泛，简直无所不包，所谓海纳百川。还真是，既然文化如此泛滥，那么就将其回归市井，让文化升华为文明，多一些创新会更好，权且称为曲苑杂坛。

如何才可以做到出口成章

人类已知道的，对数学，文学，化学，地理语言学，人们的爱好各有所长，因此对于出口成章的对一些爱好文学以及语言学的人是他们比较优秀体现的一面，每个人知道自己的优势不一定要在这方面刻意体现，

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