中国尼姑最早在何时出现！

中国最早的比丘尼是公元313年晋朝的净检及其率领的24名比丘尼众。　　中国尼众之受具足戒实始晋代。晋穆帝升平元年(357)，僧建请昙摩竭多于洛阳，依《僧祇尼羯磨》及《戒本》建立戒坛传戒。当时沙门道场以《戒因缘经》为难，认为他传戒结界不合法。昙摩竭多遂浮舟于泗河结坛，洛阳竹林寺净检尼等四人同于此坛从大僧受具足戒，这是中国尼众受戒之始，称为船上受戒(宝唱《比丘尼传》卷一)。【宝贤﹝宋﹞（普贤寺）《比丘尼传》卷二】宝贤。本姓陈。陈郡人也。十六丁母忧。三年不食谷。以葛芋自资。不衣缯纩不坐床席。十九出家住建安寺。操行精修博通禅律。宋文皇帝深加礼遇供以衣食。及孝武雅相敬待。月给钱一万。明帝即位赏接弥崇。以泰始元年敕为普贤寺主。二年又敕为都邑僧正。甚有威风明断如神。善论物理屈抂必释。秉性刚直无所倾挠。初晋兴平中净检尼。是比丘尼之始也。初受具戒指从大僧。影福寺惠果净音等。以咨求那跋摩。求那跋摩云。国土无二众。但从大僧受得具戒。惠果等后遇外国铁萨罗尼等至。以元嘉十一年。从僧伽跋摩于南林寺坛重受具戒。非谓先受不得。谓是增长戒善耳。后诸好异者。盛相传习典制稍亏。元徽二年法律颖师。于晋兴寺开十诵律。颍其日有十余尼。因下讲欲重受戒。贤乃遣僧局赍命到讲座。鸣木宣令诸尼。不得辄复重受戒。若年岁审未满者。其师先应集众忏悔竟。然后到僧局。僧局许可。请人监检方得受耳。若有违拒即加摈斥。因兹已后矫竞暂息。在任清简。才兼事义。安众惠下。萧然寡欲。世益高之。年七十七。升明元年卒也。

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中国的尼姑最早出现于东晋朝，并得到迅速的发展，到南北朝时异常兴盛。有句古诗“南朝六百八十寺，多少楼台烟雨中”，言及佛寺僧尼之多。 据公元477年的人口统计，北魏帝国估计有6478座寺院，僧尼共67258人。公元512至515年之间，寺院又增长一倍多，到了北魏王朝的末年寺院达30000座之多，僧侣总数200万人。南朝在此时期的统计数字则要少得多；寺院的数字约在1768到2846座之间，僧尼数目约在24000至82700人之间。 尼姑这个名称的出现比和尚晚。据清梁绍壬《两般秋雨庵随笔·尼姑》云，东汉时有女佛教徒，但还没有“尼姑”这个名称，直到东晋时才开始出现“尼姑”之称。

中国的尼姑最早在什么时候出现的

说起尼姑，相比大家都不陌生，但是大家所熟知的尼姑无非就是峨眉派弟子、南海神尼等，但是这些其实都是武侠小说里的虚拟人物，她们其实也就是女版和尚而已，事实上真正的尼姑应该是比丘尼，是需要受具足戒以后，才有资格成为比丘尼的，而不是剃了光头就可以当尼姑。在中国历史上，第一位比丘尼出现在西晋时期，这位比丘尼就是大名鼎鼎的静检法师。

静检法师本来是出生在一个官宦之家，她的父亲是当时的武威太守，所以静检法师年少时期的日子过得还不错，而且静检法师还是家乡彭城里，远近闻名的“小美女”，当地很多官员都曾经想找武威太守说亲呢。后来，静检法师跟随自己的父亲去了洛阳居住，结果因为一次佛教文化传播活动，而大彻大悟，下定决心出家为尼了。

当时，佛教文化已经传入中土了，但是影响力并不广泛，所以佛教弟子就在洛阳举行了很多活动。有一次，静检法师出门游玩的时候，经过洛阳的西城门，发现了很多佛教弟子在说教，于是便驻足下来听了听，结果却因此大受感动，并且主动问询了当时的佛教弟子，随后便跟着这些佛教弟子离开了，由于静检法师一心要加入佛教，所以她的父亲也没有说什么，直接允许她跟随佛教弟子离开了。

然而，静检法师毕竟是女流之辈，当时很多高僧不愿意收纳她，所以静检法师也是历经了无数波折，才终于感动了一位佛教高人，这位佛教高人让静检法师接受了具足戒，并且剃了头发成为了尼姑，当时的静检法师因为还不满二十岁，所以在佛教中被称为沙弥尼，静检法师也因此成为了第一位比丘尼。

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