相传明朝末年的东林党，为何偏要与内阁不对付

东林党的主张是开放言路，反对宦官干政，反苛税。当时正值明末，宦官把持朝政，许多有益社会发展的谏言被压制，谏官或贬或杀，苛税繁重，民不聊生。东林党崇尚科学，标榜气节，只是苦于无力与要权抗争，于是借讲学进行议政，在学子中产生极大的共鸣。主张务实，希望政府在征收捐税的同时重视发展生产。

东林党在抗争中也有许多过激之处，自己主张吏治清明不搞朋党，却也寻找政治靠山来推广言论；反对宦官干政，同时自己也不断干预政治，引发“国本之争”。

总的来说，东林党陷入党争，主要目的是挽救当时的政治危机和经济危机，最后不惜牺牲自己以期唤醒朝廷和民众正视社会问题，可谓伟大且悲壮。虽然东林党有的言辞有偏颇之嫌，但是瑕不掩瑜。

明朝东林党只是一个松散的文人团体，为何成了罪不可恕的一群人

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明朝的东林党可不是松散的文人团体，而是一个有着高度统一的政治理想的“政党”，他们在明末的政治风云中扮演着举足轻重的作用。

东林党的形成

明万历年间，一个有志青年高中进士投入宦海，但是因为他刚正不阿的性格，在官场不断碰壁，最后违逆了万历的圣意，被革职回家。于是他回到家乡无锡，修缮了当地的东林书院，并在书院讲学，同时宣传自己的政治主张，他就是顾宪成。

明朝官员很注重风骨，所以顾宪成不畏强权的形象获得了大家的追捧，越来越多的人来到东林书院听起讲学，不少和他一样被革职的官员也凝聚在他周围，经过10年的发展，东林书院已经具备了重大影响力。

顾宪臣、顾允成、高攀龙等八人发动东林大会，制定《东林会约》，逐渐形成“东林党”。

早期的东林党

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心

这是顾宪成为东林书院题的门联，可见其初衷是为大明朝教书育人，同时对朝堂不公提出自己的意见。

比昵狎玩，鄙也；党同伐异，僻也；假公行私，贼也；评议是非，浮也；谈论琐怪，妄也；文过饰非，怙也；多言人过，悻也；执事争辩，满也；道听途说，莽也——《东林会约》

这是《东林会约》中重要的“屏九损”，就是要摒弃上面9种行为，包括党同伐异，假公济私，执事争辩等等，由此可见整个东林党一开始就把自己归为清流，做一群有理想有抱负的青年，可惜的是后来的东林党已经变质。

陷入党争的东林党

明朝后期万历、天启、崇祯三朝均存在严重的党争，不仅仅是东林党，还有以山东人为主的齐党，以湖北人为主的楚党，以浙江人为主的浙党，还有宣党、昆党等等。

明末的党争严重到什么程度？可以概括为“非我党人，必是混蛋”！

凡是敌人反对的我们就要支持，凡是敌人支持的我们就要反对。

所有的政党都在争权夺利，以期发挥更大的话语权，内阁每一个阁臣名额都是多方妥协的结果，首辅的位置更是能让他们争得头破血流。

为了打击政敌，他们会捕风捉影地去搜罗罪证，一旦发现就撕咬不放，直到把你斗倒，然后换上自己的人上位。

党争还有一个特点就是以党派来判断一个人能干与否，最典型的案例就是熊廷弼，他本是明末名将，在他的领导下明朝对后金的形式慢慢好转，然而他不是东林党人，于是掌握了朝政的东林党派了一名党人袁应泰接替熊廷弼，袁应泰并不擅长军事，上任后屡战屡败，丢失了沈阳和辽阳；无奈只能重新启用熊廷弼，但是东林党人不想大权旁落，便又给熊廷弼派了一名副手，到处给熊廷弼设卡，结果又丢失了广宁，任由后金坐大。

这只是明末党争的冰山一角，由于崇祯皇帝重用东林党人，所以在明末党争中东林党占据上风，也最为后人诟病。

忘记初衷的东林党人

明末的东林党人有三大主张，分别是广开言路、宦官不得干政、取消矿税，前两项无可厚非，但是在党争的背景下也已经变了味。

第三点，取消矿税，基本上就是取消工商税，这就断掉了大明朝很大一部分税收，为什么取消工商税呢？因为此时的东林党人已经不是顾宪成时期的有理想有抱负的青年了，而是一群既得利益者，他们已经成为地主阶级，他们也都有一堆产业，所以他们不会向自己征税。在明末边境吃紧的情况下，用钱如流水，失去了工商税，中央政府只能向农民摊牌更多的赋税，再加上小冰期，导致民不聊生，爆发了大规模起义，也直接摧毁了大明，摧毁了东林党。

总结一下，东林党人由最初的“时事评论家”逐步变成政治家，在明末的大环境下，陷入了无穷无尽的党争，也失去了最终的初衷，最后成为明朝灭亡的重要原因之一，也让东林党落得骂名。