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把酒寻花物地忙是什么意思
似乎没必要搞懂这句是什么意思，这句话是文理不通的，是个病句，应不是原句。
现在网上流行的版本如下：
每年每逢清明节，把酒寻花物地忙。
今日江头衰病起，神前新火一炷香。
这里的“物”字，我个人认为应作“特”或“墓”，我想纠正错别字就不用多解读了。
先说作者，北宋孙永，文才不及，考不上功名，以贡生出仕为官。古代考不上功名的读书人想做官，就要想办法到国子监云读书，进了国子监就成准官员了。
国子监学员的来路有三种：举监——在各省举人中选拔，
贡监——在各郡县秀才中选拔，也叫拔贡（拔贡又分三种，一是表现优良由官方举荐，称为优贡。二是熬年头，熬到年龄大了，同学都成了你的晚辈，也可以成为贡生，称岁贡，比如《聊斋志异》的作者蒲松龄就熬成了岁贡。三是例贡，用钱粮买）。
荫监——父、祖官至二品以上，子孙可入国子监。孙永是将门之后，武功可以，文才不行，靠祖父官衔进了国子监。当然后来在国子监还算争气，最终考上了进士，算将门之后中比较有文化的。
具体分析这句诗：
把——手持
酒——酒杯或酒壶
寻——找寻，寻觅。
花——花朵，植物果实的早期发育形态。
特——特别，很，刻意，程度副词，绝对不会是“物”字。
地——土地、山地、地上，或者是无实义的结构助词。如果前字当物字，此处就是指墓地，如果前字作墓字，此处与墓成词，如果前字作特字，此处就是助词。
忙——事情多，不得空，急迫不停，加紧做（此处大概指要去扫墓）。
把酒寻花物地忙：手拿着酒具，找几束白花，带着香烛纸钱，赶去墓地祭扫。
全诗大意：每年一遇到清明节，就拿酒具、找白花，刻意忙碌一番。今年我在江边得病了，（去不了墓地），就在神位前用新火点上炉香来寄托哀思。
这是一首很蹩脚的诗，建议不要读，读多了拖累自己也变得没文化。尤其”物地忙“之类 ，是万万学不得的。
“君子以言有物而行有恒也”大家如何理解这句话
君子一言，驷马难追;言必行，行必果。古人祟尚君子，是把君子当成诚信正直的人，这种人一般不会随便出言，一出口会有一定道理，并且能够一直坚持下去，不会出尔反尔，而且能持之以恒，令人信服。个人理解，謝谢邀请！
写文章要“言之有物”，怎样写才能突出所谓的“物”
《周易.家人》中的“君子以言有物，而行有恒。”就是指文章或讲话内容具体充实。言之有物，强调的就是写文章或作演讲，要有实质内容，主题不能空洞，观点不可空泛，语言不得空套。写文章、作演讲，怎样才能做到言之有物？这个题目说大不大，说小不小。
“文无定法，但有章法。”写文章、作演讲要想做到言之有物，不是三五句话、三五百个字说得好的，更不是看了三五千个字的写作方法就能写、就能写好的。写文章有其规律，一定要讲究章法。简单而概括地说，应突出下列几点：
一是主题要突出。文章或演讲稿要做到主题突出，起草者应在准确理解把握主题精神，并做好相关准备工作后才可动笔。如撰写会议讲话稿，撰写者要认真学习会议有关文件精神，准确把握“为什么要开会”；要认真听取讲话人的意见，准确把握“要讲什么”；要认真深入人民群众之中，倾听“心声”，准确把握“想听什么”。
二是思路要清晰，观点要鲜明。文章和演讲稿，“言之有物”都要通过适当的形式来体现。否则，给人以臃肿、杂乱、琐碎的感觉，看不明白、听不清楚。好的文章和演讲稿应思路清晰，讲究并列或递进关系；应观点鲜明，让读者或听众轻松而不艰涩地理解把握。
三是语言得体，力求接地气。写文章，特别是作演讲，要做到言之有物，并不是越深奥越受欢迎，并不是词汇越丰富越彰显文采，并不是广大民众越看不懂、听不明白越有水平越有“物”。实则相反，文章和演讲稿，除了观点来自材料，材料说明观点外，更重要的是尽可能多地使用接地气的群众语言，让读者听众感到言之有物。
总之，写文章应做到“言之有物”，更应追求“文章是有形无声的语言，语言是有声无形的文章”效果。
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