只缘身在此山中的下一句（不知庐山真面目,只缘身在此山中,这是什么古诗

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• 不知庐山真面目,只缘身在此山中,这是什么古诗
• 不识庐山真面目,只缘身在此山中.下一句
• 只缘身在此山中的下一句话
• 不识庐山真面目，只缘身在此山中下一句是什么
• 不识庐山真面目只缘身在此山中后两句的诗
• 不识庐山真面目只缘身在此山中的下一句是什么
• 不识庐山真面目 只缘身在此山中 全诗
• “不识庐山真面目,只缘身在此山中”
• 不识庐山真面目只缘身在此山中全诗是什么

不知庐山真面目,只缘身在此山中,这是什么古诗

不知庐山真面目，只缘身在此山中出自苏轼的《题西林壁》。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中“的意思是看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山属之中。

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

注释译文

词句注释

⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。

⑶各不同：各不相同。

⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。

⑸缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。

白话译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

不识庐山真面目,只缘身在此山中.下一句

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

1. 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。原文是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。意思是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

2. 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。

3. 苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

只缘身在此山中的下一句话

只缘身在此山中出自苏轼《题西林壁》，没有后一句。前一句是“不识庐山真面目”。
全诗为
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

不识庐山真面目，只缘身在此山中下一句是什么

没有下一句，只有上两句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
全诗：
横看成岭侧成峰，
　　
远近高低各不同。
　　
不识庐山真面目，
　　
只缘身在此山中。
　　
——【北宋】苏轼《题西林壁》

不识庐山真面目只缘身在此山中后两句的诗

前两句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

后两句：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

此诗出自苏轼的《题西林壁》。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

不识庐山真面目只缘身在此山中的下一句是什么

没有下一句了。这是诗的最后两句，全诗为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。

也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

不识庐山真面目 只缘身在此山中 全诗

该诗句出自宋代苏轼的《题西林壁》：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

白话释义：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

注释：

1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

2、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.

3、不识：不能认识，辨别。

4、真面目：指庐山真实的景色，形状。

5、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

扩展资料：

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时看到到是起伏连绵的山岭，有时看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

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