什么样的人会喜欢哲学书？初一男孩不爱背历史、地理怎么

本文目录

• 什么样的人会喜欢哲学书
• 初一男孩不爱背历史、地理怎么办
• 一别西风又一年，请问有谁知道是什么用意
• 论文如何提高逻辑性
• 怎么低调做人，高调做事
• 中高考有哪些细节需要注意
• 青少年如何高效地阅读
• 有什么方法能提高考试技巧的
• 高三最后六天应该怎么备考
• 小学学习的好方法

什么样的人会喜欢哲学书

哲学是一种聪明学，上大学的人都学过，最基本的辩证法是懂的，但真正喜欢哲学书的人是专业研究人员。??????

初一男孩不爱背历史、地理怎么办

其实历史与地理是一个人增长见识，提升文化素养的重要科目。或许是教育长久以来对这两门所谓“副科“的不重视，导致孩子也不太喜欢。既然大环境不利于孩子培养历史地理的兴趣，那不如给孩子营造浓厚的小环境。对于地理，可以在家买一副世界地图和中国地图，或者买一个地球仪，在平时指到地图的点，给孩子讲这是哪里，这里有什么自然风光,历史人文地理等，提高孩子对各个地方的好奇，让孩子主动去翻阅一些地理书籍。而对于历史，可以在闲暇时为孩子讲一些历史故事，引导孩子从历史故事中找到生活哲理，也从历史故事中提升对过往历史的认识与了解！！另外，带孩子去周围的历史古迹去参观，为孩子现场教学，也是提升孩子兴趣的重要途径！

一别西风又一年，请问有谁知道是什么用意

庚子年到来时彻底破解“一别西风又一年”二百年来未解之谜正当时

庚子年到来时彻底破解“一别西风又一年”二百年来未解之谜正当时

现在刚告别了二O一九年，又迎来了二O二O年，快到“一别”农历己亥猪年的庚子鼠年时，我高兴地向大家献上大过鼠一年的一份厚礼。

一、我破解《梅花观怀古.其十》这首诗的确切答案

《红楼梦》“一别西风又一年”二百多年未解之谜于今庚子鼠一年到来时彻底破解了！我破解它的确切的答案:所隐的一物是圆规，其代表卯兔、法纪规矩。

庚子年到来时彻底破解“一别西风又一年”二百年来未解之谜正当时

二、破解《梅花观怀古.其十》这首诗的确切答案的价值

曹雪芹明白了中华优秀传统文化、应用数学、龙的内涵，以此设计出了《红楼梦》九九八十一回，原著八十回，少了“一回”，是把八十一回合在第一回的下半回，成了八十回。

《红楼梦》的总谜底:作者身处封建社会，“怀”念“古”代的原始科学社会，深知将来比原始科学社会更高级的科学社会，必然取代实行专制的人治的封建社会。“此系身(当时封建社会)前身后事”。即《红楼梦》开头的第一回中的甄士隐“真事隐”的意思。

作者在封建社会是不能说出这一总谜底的，否则，会被满门抄斩。同时，人们也不相信。不了解这一点，万难破解《红楼梦》中的各个未解之谜。破解了这诗意及所隐之物，就知道封建社会的病根，明白我们现在的科学文明社会的每个人如何抓住龙头老大，在什么时候不能用圆规代表的卯、法纪规矩，有抓一纲而万目张的巨大价值。

庚子年到来时彻底破解“一别西风又一年”二百年来未解之谜正当时

三、我破解《梅花观怀古.其十》这首诗的确切答案及根据

“一别西风又一年”这句诗出自《红楼梦》第五十一回，为宝琴写的“十首怀古绝句”中的大轴子之作《梅花观怀古.其十》，原诗是:

“不在梅边在柳边，

个中谁拾画婵娟。

团圆莫忆春香到，

一别西风又一年。”

本回书中说:“十首怀古绝句，内隐十物，皆说自然新巧……大家猜了一回，皆不是。”也就是说，作者没有告诉谜底，所隐何物，成了不解之谜，后人纷纷猜谜，有猜这扇那扇和牡丹等的，但至今没有确切的答案。我破解《梅花观怀古.其十》这首诗的确切答案及根据:

(一)“不在梅边在柳边”:“不在”应约束“梅”字半边的“每”个人违反集体统一要求的行为，而在限制“柳”字这一民主自由选择的“木”不能适用“卯”边代表的封建法纪规矩、圆规。

(二)“个中谁拾画婵娟”:单个人以我圆心画圆的工具圆规，在画公道适中的共性的自然椭圆时不能用，有谁用圆规画“女”的不“单”身，两个人(两焦点)结合的共有的自然椭圆形“婵娟”一一月亮！

(三)“团圆莫忆春香到”:在中秋节等人月自然“团圆”时，“莫忆”春(三人同日为“春”字)天等时椭圆(动点与两焦点)转完一圈，统一成椭圆望月轨迹的“香”味达“到”极致的过程。

(四)“一别西风又一年”:但是，这统“一”的椭圆月，若“别”离了(东南西)第三的“西”(字)就变成了别的字第“四”季冬天的“四风”，一年一年“又一年”，重复转圆圈，用圆规画封闭的封建之圆圈。

一句话:头脑明白的人的“一”鼠指导思想是，要告“别”“西风又一年”的思想和行为，不用单个人以我圆心画圆的工具圆规 ，画弧立的、静止的、互不联系的圆圈，而要走以人己两焦点达成统一共识为中心，进行自由结婚、商品交换、票决人事等公道适中的、共性的椭圆螺旋上升的宇宙自然道路，才能与人和集体和谐相处，双方共捧这自然椭圆形“婵娟”一一月亮！

庚子年到来时彻底破解“一别西风又一年”二百年来未解之谜正当时

四、《梅花观怀古.其十》触景生情地梅花观的故事与法纪规矩的关系

薛宝琴在写《梅花观怀古》触景生情地梅花观，诗咏的是《牡丹亭》的故事:

“南宋时，南安太守的女儿杜丽娘抑郁成疾，她梦见和一书生在牡丹亭畔相见。杜丽娘死前曾自画肖像，并在画上题诗一首：“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”杜丽娘死后，葬在梅花观后面梅树之下。后来，穷书生柳梦梅，路过南安，住在梅花观。与杜丽娘鬼魂相聚，后来二人结为夫妻。”

《红楼梦》中的宝玉和黛玉的“木石情缘”及“大观园”里的姑娘们的婚姻与《牡丹亭》中的柳梦梅和杜丽娘的婚姻一样，在封建法度规矩的压制下，没有自由恋爱这一人生的根本权力，只能是梦想，“鬼魂相聚，结为夫妻。”

庚子年到来时彻底破解“一别西风又一年”二百年来未解之谜正当时

五、《梅花观怀古.其十》诗意和所隐之物禁忌是作者留给我们的法宝

曹雪芹以龙的传人传的中华优秀传统文化、应用数学、龙的内涵，设计出了《红楼梦》八十一回，这五十一回写的“薛宝琴”的谐音“削宝(贵)琴”的意思:一切身体健康、思想教育、政治经济工作等，离开以龙马首代表的心脏自由交换血液、恋爱结婚、除夕过年、交换、票决等这一龙马首是瞻的纲，都是乱弹琴，消除人们的不同意见顶牛，都是对牛弹琴。

所以，《红楼梦》五(龙)十一回开头的“十首怀古绝句”的意思:一切身体健康、思想教育、政治经济工作等的“十”，必须以龙马“首”代表的心脏自由交换血液、恋爱结婚、除夕过年、交换、票决等这一龙马首是瞻的纲制约。

这“十首”诗中的大轴子之作《梅花观怀古.其十》世界“观”的意思:梅花代表的古代原始科学社会民主之“母”，转变成了奴隶、封建专制社会，就是错用法纪规矩、卯、圆规，制约不适用法纪规矩卯、圆规制约的以龙马“首”代表的心脏自由交换血液、恋爱结婚、除夕过年、交换、票决等这一龙马首是瞻的纲。

东风代表以法律风纪约束主观头脑、领导、东家一方的下雨之风;西风代表以法律风纪约束客观身体、西家、民主竞争一方的扬尘之风。

今年是庚子鼠年，中华优秀传统文化、应用数学、龙有等量代换的关系，庚等于七午龙马首，代表心脏自由交换血液、恋爱结婚、除夕过年、交换、票决的道等，子等于一甲龙鼠须，代表意识、指导思想的德等，庚子年是道德年，要东风压倒西风，所以，每“一”个人要告“别”“西风又一年”的思想和行为如逼婚，强买强卖等思想行为，举纲张目，创新前进。详见《解密红楼梦真味道》。

文/龙学创始人刘树成 优质文化领域创作者 阅读326.9万

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