张居正字叔大,号太岳,湖北江陵人,他作为嘉靖皇帝的湖北老乡,他为在隆庆和万历皇帝的江山做出了不少贡献。用梁启超先生的话说:张居正是明朝唯一的大政治家!“《明史》中评价张居正:张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。而威柄之操,几于震主,卒致祸发身后“。说张居正通晓时世变化,敢于担当事任。神宗初年主持朝政,使国家由衰弱中振兴,不能说没有济世的才干。操持显赫大权后,几乎威震皇帝,最终招致死后祸患家嗣。那我们就来看看,张居正到底错在了什么地方,以至于最后被抄家灭族。
早年好评如潮的张居正
《明史》中记载张居正从小就聪明绝伦,15岁就已经考取了生员,长得眉清目秀的,胡须直至腹部,办事勇敢自称为豪杰,但是城府极深,一般人都看不出他的心机,可见张居正长得帅气,聪明办事比较果断,因此得到很多人的称赞,少年时期更是得到巡抚顾璘奇的称赞:“国器也。”未几,居正举于乡,璘解犀带以赠,且曰:“君异日当腰玉,犀不足溷子。”,嘉靖二十六年张居正考取进士后,深得徐阶等人器重。
由于张居正能力出色,成为裕王朱载垕官邸的讲学,深得裕王赏识被提拔为讲学院士,在嘉靖皇帝死后徐阶招张居正共同商议,草拟遗诏等重大活动,在裕王登基以后张居正进入内阁,先后被封为东阁大学士、英武殿大学士,加封少保兼太子太保。此时进入权力中枢的张居正,开始有些趾高气昂的看待别人了。《明史?张居正传》时徐阶以宿老居首辅,与李春芳皆折节礼士。居正最后入,独引相体,倨见九卿,无所延纳。间出一语辄中肯,人以是严惮之,重于他相。是说“当时的首辅徐阶、李春芳等人都是礼贤下士,唯有这最后入阁的张居正,把自己看作是丞相,傲慢的接见其它大臣,不引荐其它人,也不同从别人的意见,所以当时的人们害怕他,因此把他看的比其它丞相重。
张居正何以成了大臣们心中敢怒不敢言的人
徐阶作为张居正的引路人,知道张居正是有才华的人,更是知道张居士也是个内心比较很的人,比如张居正离开首辅位置以后,就指示他的三个儿子谨慎侍奉张居正,《明史?张居正传》徐阶既去,令三子事居正谨。可见张居正此人在当时心狠令人害怕,那怕是他的老师也是有些担心的。此后张居正为了得到整个内阁权力,与司礼监的冯保联合起来对抗高拱,这个曾经和张居正一起斗严嵩一党的战友,在万历皇帝登基的机会,冯保利用两宫的圣旨直接,将高拱从首辅位置上拉下来,换成是张居正为首辅。
得到空前权力的张居正,借助整顿官场的机会,大肆贬斥所有不称职与依附过高拱的人。使得当时整个朝廷的大臣都得谨言慎行,怕一不小触怒了张居正。《明史?张居正传》大计廷臣,斥诸不职及附丽拱者。复具诏召群臣廷饬之,百僚皆惕息。慢慢的整个明朝的中枢就张居正的一言堂,内廷还有司礼监冯保帮忙,使张居正获得了明朝的实际统治权,满朝都阿谀奉献张居正的人,在治理天下的同时培植自己的党羽,任何有不满张居正的人都会被锦衣卫、或者冯保的东厂给收拾掉。俗话说物极必反,权力太大的张居正,自认引起了万历皇帝的不满,只是他没有立即处理张居正。
万历皇帝借助曾被张居正和冯保打压的太监调查他们
张居正在获得实际最高统治权的时候,嚣张放肆,在其父亲去世后他回家守孝,期满也不回京城而是上奏说,其母亲受不了炎热不能走,要等到天气凉的时候才能走,这使得万历有些文件不得不从北京送到江陵,中间万历皇帝的怨言可想而知,那些大臣都是张居正提拔当然不会有怨言,可是那些言官御史上书,也被万历皇帝压着。违反丧葬礼制的张居正越发偏激和放纵,所做之事全看心情,选拔官员都通过贿赂上任,没有当初的考核细节。《明史?张居正传》居正自夺情后,益偏恣。其所黜陟,多由爱憎。左右用事之人多通贿赂。不久之后张居士正就病逝了。
这时候万历皇帝召回了自己喜爱的太监,这个曾遭到冯保和张居正打压被贬出京城太监张诚。因他在出京时万历皇帝曾让他,秘密调查张居正和冯保二人,张诚的汇报让万历皇帝很担忧,因此开始彻查,张居正和冯保二人,京城里的官员是树倒猢狲散,纷纷开始举报张居正的各种不轨行为,最后使得刚入土不久的张居正被削爵、去职,子弟被流放,推荐的官员被撤职查办,名誉扫地以至于万历时期的朝臣都不敢张居正。
总结
个人觉得张居正随然在,政务处理非常有建树,但是在处理群臣关系上,高傲的姿态令他得罪了许多大臣,也有些居功自傲忘记了,身为人臣应当注意的分寸,使得万历皇帝都感到害怕,不得不慢慢的调查他,最终因为他曾经得罪的人反扑,至使他身败名裂。用尚书中的话就是“臣罔以宠利居成功”,可弗戒哉!大臣不要把皇帝的宠幸当作自己的成就事业”,可以不作训诫吗?
这个问题问得非常好,其实乍一看严嵩和张居正没啥本质区别,例如:都是权臣、都是在大明朝一言九鼎,都是一人之下万人之上的人物、贪污工作张居正也没少干、任人唯亲的事这两位都没少干、这两个人都没有得到善终等等。
可是这两个人在历史上的评价却截然不同:严嵩是一无是处的奸臣、权臣而已;张居正却号称是大明朝第一首辅、大明朝第一能臣,甚至有人说:如果没有张居正为大明朝延寿的话,大明朝早就一命呜呼了。
其实看一个大臣到底是:能臣还是奸臣、到底对社会有没有用,不要看他说了什么、也不要看他做了什么,而是要看他带来了什么。
举个最简单直接的例子:海瑞是一个清官、是一个好官,然而却是一个没啥大用处的官。有一句话说的非常好:海瑞这个人是用来敬仰和膜拜的、是用来当做榜样使用的;可是实际使用价值却没有多少。海瑞说到底是太在乎流程的正义性了,而不会带来任何的实际收益。
一个人要看其出发点是不是正确、是不是对社会有益处,而不是看其过程的正义性。当然这是在古代法制不健全的情况下才产生的问题,现代社会过程和结果同样重要,法制社会里面过程和结果同样重要。
再来举个最简单的例子:要想干成一件事,用规定和制度去办往往不会成功,可是请客吃饭外加送礼就会事半功倍的。
我们要看的不是有没有送礼、有没有请客吃饭的问题,我们要看的是到底办的是一件什么样的事。只要这件事是好事、是对社会有益处的事,其实请客吃饭和送点礼也无所谓,起码事情是办了一件好事。
我们一起来分析两个问题:一是,严嵩和张居正到底干了点什么呢?二是,严嵩和张居正的本质区别又在哪里呢?
严嵩干的是大家都在干的事,张居正干了一件大家都不敢干的事情
严嵩其实没啥好说的了,历史上这样的人物特别多。他们的心中只有自己、只有自己手上的权力,谁要是威胁到他们享受人生、享受权力,严嵩一定会和谁血战到底的。
严嵩小时候是一个标准的“神童”:九岁入县学,十岁过县试,十九岁中举,二十五岁时,严嵩终于完成父亲的心愿,当上了官了。
大家不要忘了,著名的范进先生一直到50多岁才中举的,而且还激动地疯狂了,由此可见严嵩读书是多么的厉害了。
不过严嵩
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