“拱手让江山”的何止果郡王一个?他的母亲舒太妃何尝不是,甄嬛又何尝不是拱手让江山于养子,到底还是“做皇帝并不是天下第一得意的事”,但是“拱手让江山,低眉恋红颜”的却只有他一个。
一、出生帝王家无可奈何的潇洒
《甄嬛传》片头曲红颜劫中一句“拱手让江山,低眉恋红颜”道出了剧中人物,出生帝王家的无可奈何的潇洒。若论剧中谁最符合这句,那非果郡王莫属了。但若单论“拱手让江山”何止果郡王一人?
二、为什么说果郡王拱手让江山?
1、果郡王文武攻略其实都在皇帝之上。果郡王诗书经略、骑射功夫样样出类拔萃,奈何为了保全与母亲的身家性命,只能是收敛锋芒。果郡王的史书、骑射都是先帝(康熙)手把手传授,自小在先帝身边,由先帝细心教导,用雍正自己的话说“自然样样都胜过朕”,可见果郡王的才华都让雍正自愧不如,同时也引得雍正的嫉妒怨恨之情,更是担心果郡王篡夺皇位。
例如精通史书子集、笛声更是京中一绝,骑射功夫稍稍展露便碾压皇帝。在圆明园中练习骑射那一集,果郡王的骑射功夫就很是了得,能够“一件贯穿四目”射中灵敏的野鸽子。
而果郡王稍稍放开手脚的展示,便引来了雍正的猜疑试探,还好果郡王通透,立马明白皇帝的心思,即可俯首称臣,立马收住锋芒,装作“闲人无用”的样子,方能让皇帝安心。
2、先帝曾经有意将皇位传给果郡王。
康熙在世时曾经有意将皇位传给果郡王,因为先帝十分宠爱果郡王的额娘舒太妃(当时的舒妃),另外先帝也十分喜爱果郡王,果郡王的骑射都是先帝手把手传授的,也证明当时先帝的确有意将皇位传给果郡王。但是舒太妃是个汉家女子,并且娘家也无家世背景,考虑到果郡王继位注定无肱股之臣辅佐,必引发风波,先帝方才搁置。但是先帝对果郡王母子的喜爱之情是人尽皆知的。
3、果郡王大智若愚的智慧传承于母亲——舒太妃
先帝甚是宠爱舒太妃,纵然宠冠六宫,舒太妃也明白宫中的处境,先帝在世时便引导儿子果郡王置身于九子夺嫡风波之外,这是个有智慧的女性。在先帝驾崩后,为了让雍正母子彻底安心,舒太妃更是自请离宫修行,为的就是保住儿子的平安闲逸人生。
拱手让江山的何止是果郡王,其实背后也是母亲舒太妃睿智的抉择。
4、低眉恋红颜:天机算不尽,是劫还是缘
是的,果郡王拱手让江山,但是,机缘巧合却爱上了皇帝的红颜——甄嬛。天下的事情谁都说不清,天下我可以放弃,拱手让与你,但是为了红颜,果郡王明知是火坑也要跳,皇帝设计的和亲陷阱中时,一向隐藏锋芒不外露的果郡王,却选择了领兵劫亲,拱手让江山,红颜却不能拱手相让。于外人可能是杀身之祸是劫难,但是于果郡王而言,一生有这一刻也就值了。
三、拱手让江山于养子的甄嬛
为保全弘曕的平安闲逸人生,更是为了让亲生儿子入果郡王一脉,好让儿子生生世世陪着阿玛——果郡王,甄嬛选择了拱手让江山于养子:弘历。
我是@月半小二 ,关注我,走进雍正王朝,看前朝和后宫故事。
题主您好!我是昴日星官!
题主问的这个问题问得颇有深度。这很契合国家提倡恢复传统自信的主题,由此可见,题主对传统文化有着深刻的见解。
我也是看到了题主的问题才有有一些想法。不喜勿喷。
拱手礼繁琐不容易推广
作为中华文明史中一个关键而又富有内涵的礼仪手势,拱手礼在这块土地上流传数千年,也常被泛指为“作揖”或“抱拳礼”。“作揖”的常态是,左手掌压住右拳头举于胸前,上身向前略弯曲。
一、起源。
拱手礼起源于上古。资料表明,拱手礼兴盛于周,也就是商下面的一个朝代。
⑴既然是礼仪,那么他的使用者是谁?谁发明了他谁自然拥有使用权,古代的贵族就是他的发明者和使用者。
⑵随着社会的发展,旧的制度被废除,到了封建社会,拱手礼存在于封建特权阶级的平等交往,是见面时候的专用礼仪。
⑶封建时代士大夫向皇帝行拱手礼,这是向皇帝表示皇权与士大夫阶层平权共治国家,并不是表示诚服。
⑷平辈之间来访,往往需要大开中门,家主主母列前,其他依次按三纲五常顺序,在台阶上往后排列行拱手礼,用这么隆重的一个排场来表示对对方的尊重和友好!(下图有中门有台阶)
二、场合。
可能很多人脑海里会闪过这样的一个画面:
一些剑士刀客在一阵腥风血雨的厮杀后和同伴告别的画面:右手握拳,左手手指打开遮住右拳,口中豪气干云的道一句:就此别过!然后一个轻盈的转身便消失不见了。其实这只是拱手礼的一个小枝——抱拳礼。
真正的拱手礼看似简单,其实背后隐藏着一套复杂的规矩,不同场合、不同性别的人在行拱手礼时,都有着不同的要求,比抱拳礼复杂多了。
拱手礼在不同的场合有着不同的标准,他是一个人的家教修养、一个家庭的底蕴的象征。因此,拱手礼对场合对动作标准都有着严苛的标准。
⑴吉礼。主要是祭祀。包含祭天地,祭鬼神,祭社稷,祭宗庙。这种场合下,一般行正礼“天揖”(后来同“帝揖”)。
《周礼·秋官·司仪》:“天揖同姓。“ 郑玄 注:“天揖,推手小举之。“ 孙诒让 正义引 江永 云:“古人之揖,如今人之拱手而推之,高则为天揖。“⑵嘉礼。包含有婚礼,贺庆礼,乡饮酒礼,冠礼,射礼,飨礼,宴礼等等。这种场合一般行拱手礼,拱手平端至上颚。向父母问安时候也是嘉礼,标准也是如此这般。上位者还礼就不用说了,下面很多的答案,就不重复了。(下图只能表示意思,古代婚庆时候,要凸显男尊女卑,拱手礼各不同,这个拱手礼是新时代的拱手礼)
⑶凶礼。一般用在大灾之年,或者吊唁、哀悯、忧患的典礼上。同上,也是拱手至上颚,稍有区别的是躬身的角度一般为90°,表示重视。
⑷军礼。和今天的抱拳礼相同。简单,普遍适用。不过,在古代行这种礼仪的人要么是军人要么就是武者。
⑸宾礼。主要用于天子接见诸侯,外国使者(朝贡、递国书等)、宾客以及诸侯国之间交往。
历史的变迁。
这里要从两个时代讲起来,一个是鸦片战争,一个是辛亥革命。
(一)主动丧失礼仪主动权的年代。英国海军少将懿律、驻华商务监督义律不甘鸦片市场的丧失,于是带领英国海军舰队抵达广东珠江口外,封锁进出关口。这宣示了一个朝代终结的开始,也标志着士大夫阶层特权的瓦解。这是一个耻辱的年代。
(二)思求变革的年代。1912年2月12日,醒悟过来的聪明人士摧毁这个腐朽的王朝,他们终于从外国人的手中拿到一丝主权,进而寻求改变被侵略的命运。他们害怕被文化入侵,于是改良了大部分的拱手礼,抛去繁琐的吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼,迎合当时的军阀的需求,保持军礼(抱拳礼),借此求得军阀的保护。
军阀之间的连年混战导致民生不堪、国家凋敝。于是,另一批聪明人士推翻了军阀割据时
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