本文目录
怎么理解“以德报怨，何以报德”
谢谢邀请！ 试答一下“以德报怨，何以报德。你怎么理解？”。以本人看来：对于“以德报怨”者，敬而远之是最好报德了！
在世界上不能被人理解或被人排斥，是多么正常的事情！其实能被人反对也是一种享受！每个人都可能受此困扰，可能是一种暂时的无奈，也可能永久的无奈。
其实只要你以德报人，不管是得到了什么样的以德报怨！都不要太在意暂时的现象，要给人以理解的时间，不用你做出举措，天地会给他作出自我惩罚！
结论：`以德报怨’是无知或权私欲太重的人所为！如果你是以德待人，让他人自己继续去感悟去实践，也算是对你报德了！
谢大家观看！
“以德报怨,何以报德”“报怨以德”我们该怎么样解读这两句话
感谢邀请
首先说下《道德经》，第六十三章原文是大小多少，报怨以德。这样才是完整的一句话，大小多少是个前置条件，大小多少在我看来简单来说就是公平取中，抱怨以德也是取中，和化学一样只有取中，没有偏私才能安稳长久，天地大道就是如此。
然后说下《论语》，原句是：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”对于这个“直”有很多种解释，我个人的理解是采取一种“直”的态度，这个的态度就是公正，所谓正直公平，对就是对错就是错。
最后，我认为两位古人，说的都是一个道理，只不过一个在说天地，一个在说人，只有不以己之私去判断“德”与“怨”才能了解天地运行之中的道理，这样才能更好的做事做人。
多说一句，我们看问题也好，看人也好一定要全面一些，正如现代大数据一定要充足后再做判断，另外我们的先贤们都是有智慧的人，他们的道理往往不会是字面上。还有就是这些书籍经过无数时光和无数的人，我们看到的不全是那些先贤们所表达的，正如《庄子》轮扁斫轮说的那样，很多事情只可意会不能言传，所以建议不要读死书，一个字一个句去弄，当然如果是学术研究另作他论，作为国学爱好者，我个人认为了解主旨大意，知道道理就好，更不必刻意背诵。
以德报怨，何以报德是什么意思
【解释】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。直，正直，美好的品德与行为。 【出自】：《论语・宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” 原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ――――《论语 宪问》 以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊…… 但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的德行与恩惠来对待他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，“直”字的意思是有不同意见的，如果参考古汉语词典，这里的“直”应该理解为“良好的品德与德行”，即别人怨恨你的时候，不必在意他的怨恨，用自己没有缺陷的美好德行来对待他人的怨恨，当别人发现你并没有做错时，他会放弃对你的偏见，也就是所谓的君子坦荡荡，不做亏心事，不怕鬼瞧门。 与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要：“以眼还眼，以牙还牙。”小弟们！别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟尼说“我不入地狱，谁入地狱？”一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，鹰要吃小动物，佛说，它也是生命，你为什么要杀它呢？鹰说：如果我不吃它，我自己就会饿死。佛想了想：说，你说的对，他从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要“以德抱怨”，地主剥削，我们要“以德抱怨”，八国联军都打到北京了，还是要“以德抱怨”，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”……就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里的本性是羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？ 比如中日甲午海战后列强掀起的瓜分中国的狂潮，正是因为中国在弹丸之国日本面前的不堪一击。
扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！
