唐朝开国功臣两位：刘文静和李君羡，为何结局如此惨烈？李君羡因何而死唐太宗李世民为何要杀掉李君

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• 唐朝开国功臣两位：刘文静和李君羡，为何结局如此惨烈
• 李君羡因何而死唐太宗李世民为何要杀掉李君羡
• 对于唐朝三大冤死名将李君羡、黑齿常之、程务挺你如何评价
• 历史上真的存在李君羡这个人吗
• 《至尊红颜》里，李君羡为何自刎做皇上和武媚娘在一起不好
• 李世民为何要杀李君羡，难道真的是因为“五娘子”
• “唐三世后，女主武王”，李世民为何听到预言后不杀武则天，反而杀了李君羡

唐朝开国功臣两位：刘文静和李君羡，为何结局如此惨烈

刘文静是李渊太原起兵反隋发起人，策划人′之一。是开始起义最主要军事领导人，和对外联络人。他更是玄武门事变，帮李世民出谋划策杀兄弟的罪魁祸首，是李世民玄武门事变突然爆发原因，李渊杀他后立爆发下兄弟相 杀起因。从而他才是李世民杀兄弟丑恶事变幕后里黑手，为此早先牺牲的军师。李世民也为他建寺庙，传至香火不断。

刘文静是晋阳令，与住太原留守李渊交好，因为与李密有姻亲关系，牵连被关入大牢。

李世民认为他是胸有大志，腹存机谋，敢做敢为的人，能助自家共谋大事的人，而去大牢探望。刘文静明白李世民更是做大事创大业的巨人。勇敢说，天下大乱，非有商汤，周武 刘邦，刘秀之精神之才能不能统一天下。李世民一听大惊。立刻寻问对起义看法，共商大计。

刘文静虽在牢中却说，如令，李密围攻洛阳，皇帝远在淮南扬州，各地农民起义风起云涌跨州过郡，阻碍山泽通行。如果这里有顺天应人的的高举义旗的人，则天下不难平定统一。把逃避盗贼的百姓都组织起来，成为十万大军聚集大原城中，再借来突厥兵为先锋，乘虚入关中号令天下。不用半年时间就能大功告成。

李世民开始安排侠士，筹划起义，准备待机而动。刘文静与裴寂李世民一同谋划。在付留守高君雅被突厥击败后，李渊也要面临下狱时，李世民让刘文静与裴寂劝李渊，如今天下大乱，您设身处地想，兼立怀疑之地，又立不赏之功，生命难以保全之时。如令部下兵败，您将被拘。到事情急迫了。非要不得不起兵改变命运时侯。晋阳之地，兵强马壮，府库钱粮充分，起兵举义大可成功。关中天府之国，代王李郁幼小无能，权贵百官，豪强并起，他却不知依靠谁，更希望您发兵向以图大事。 您改换旗帜，连结突厥。杀了怀疑您的副留守王威，高君雅，派出使者向突厥始毕可汗为臣，答应借助突厥兵马一同进入京师，百姓士地归于您，财帛和金宝归于突厥始毕可汗。始毕可汗一定大喜。会立即令大将康鞘利率领骑兵随您一起行动。

刘文静出使突厥，领来突厥兵南下，还有大批战马送给李渊，要跟随李渊起兵占领长安。刘文静率领大军打败潼关守将屈突通，桑显和。奇袭歼灭随朝数万兵马。生擒屈突通，平定新安以西地区，又随李世民还讨西秦，为唐朝建立立下汗马功功，镇守长春宫。

从此刘文静自恃有功，但地位不如裴寂，心中不平，做事每每与裴寂相左，心中大有隔阂。因酒后狂言，拨出佩刀劈砍立柱，高喊我要杀了裴寂。同时家中出现鬼怪，请来巫师作法，与又被与外私通的小老婆告发他谋反，被政敌裴寂抓住审讯，多有谗言。李渊杀了身为宰相，户部尚书，陕东道行台左仆射，鲁国公的刘文静。更深原因还是刘文静参与玄武事变的兄弟相残谋划。被李渊杀人灭口。

太原起兵时，李世民，刘文静，裴寂的共同谋略，李渊也答应事成后立李世民为太子。但李渊的优柔寡断，使李建成与李元吉联合排挤李世民，却立李建成为太子，更使朝中政令相互冲突，加速了诸子兵戎相见可能。刘文静从中作伐，在李建成建设李元吉做统帅出征突厥侵犯唐边境时，想从此控制秦王李世民的兵马打算。并准备设伏杀秦王李世民，刘文静要李世民先下手为强，在长安城玄武门要杀了李建成，李元吉。事不机密，被李渊侦获说是小妾告密谋反，刘文静被杀。后被李世民立庙寺纪念香火不断

李君羡是李世民手下勇敢大将，战功多著。是他心腹之一，守玄武门宿卫，却被李淳风的一韱语，而遭惨灭门。李淳风说，唐三世之后则女主武王代有天下。

淳风还说，臣据象推算，其兆已成，然其人已生，在陛下宫内，从令不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽。

李世民要，疑似者尽杀之如何？

淳风说，天之所命，必无让避之理，王者不死，多恐枉及无辜。且据上象，令已成，复在宫内，已是陛下眷属。更三十年，又当衰老，老则个仁慈，虽受终易，其于性下子孙，或不甚损。今若杀之，即当复生，少壮严毒，杀之立仇若杀戮陛下子孙一必无遗类“世李世民称善作罢。

但是李君羡是武连公是小王，武卫将军是武将，生在武安县，又是小名小五娘子，因谶遭忌，平白遭李世民深恶痛决，说他，妖人勾结，图谋不轨，定罪处斩，全家抄没。但是武则天当政后复李君羡官爵，以礼改葬。

在封建社能够平反照雪煤反之罪是非常之少，而刘文静 ，李君羡除了冤屈外政治形势变化。是根本原因。

李君羡因何而死唐太宗李世民为何要杀掉李君羡

一、史记：因谶冤杀

李君羡出身瓦岗，李密失势后投王世充，恶王为人，转投李唐，随秦王李世民参加多次重大战役，作战勇猛，屡立战功。后作为尉迟敬德的副手，泾州大战击败突厥。又作为李靖的副手灭吐谷浑。贞观年间一度备受李世民信任，长期驻守玄武门。 司马光的《资治通鉴》记载，“时太白屡昼见” 太宗问太史令，李淳风占卜：“女主昌”太宗笑之。后《谶纬》小册传入太宗手中说：“唐三世后，女主武王代有天下” 。“上恶之” 贞观二十二年，宫廷宴请诸位武官，行酒令，要求讲各自乳名。李君羡自称小名“五娘子”，李世民闻之一惊，遂掩饰笑道：“既为女子，何为如此雄健勇猛？”李君羡官职（武卫将军）、封号（五连县公）、属县（武安县），皆有“武”字又为“五娘子”。李世民对此甚为疑忌，遂革其禁军职。外任华州刺史，再派人严密盯之，获知他与一个自称能够不进饮食，通晓佛法的员道信形影相随，窃窃私语后，就鼓动御史弹劾李君羡与妖人勾结，图谋不轨。后定罪处斩，抄没家产，家人沦为奴婢。

二、谶言：利者为之

根据《辞海》，谶是巫师或方士等以谶术制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆，又称谶言、谶语、符谶、符命，是迷信的说法，谓之将来会应验的话；因通常配有图，故又叫图谶。所谓谶言，就是指要应验的预言，“立言于前，有征于后”，但其并非一般预言，而是一种神秘的政治预言。多用于政治斗争中谋求政治目的。 谶言大体分为三类；

1、心理暗示、鼓动造反。

如：“大楚兴，陈胜王!” ，“石人一只眼，挑动黄河天下反”，“十八子，主神器”，“刘秀当为天子”，“告安汉公莽为皇帝”，“桃李子，得天下”，“点检为天子”等。创作者大为造反的领袖及其智囊。目的就是鼓动人心聚众谋反。

2、后人编造、假托预言。

如《马前课》、《推背图》、《烧饼歌》。传称这三本书是中国历史三大高人：诸葛亮、袁天罡、刘伯温所创。史学家遍览北京故宫博物馆和台湾的故宫博物院，并无藏本也无批本。这就证明了预言确系假托之作。根据它们流行的岁月，一些学者分析，其真正的著作者是民国出版商。是这些出版商，为了大卖敛财，根据已经发生的历史，搞的 “拆字游戏”。创作的目的大致有二：一是商人通过出版类似书刊“造神牟利”；二是在改朝换代时期，起到推波助澜的政治作用。

3、有意编造、应验巧合。

“亡秦者，胡也”是中国历史上一个弄假成真的谶言。其实是卢生搞的鬼。他奉命外出找寻长生不老之术，找不到回来那是死罪，便杜撰出这么个“胡人”的谶言，无非是为了交差或者显示自己的本事而已，而这恰恰又正是秦始皇日夜焦虑的事。后来就有了三十万大军北拒匈奴和修建万里长城之事。但令卢生和秦始皇万万没有料到是，真正应验“亡秦者，胡也”预言的不是胡人的“胡”，而是他儿子胡亥的“胡”。 “李氏当为天子”、“桃李子、得天下”这两则谶言广为当时世人所知，有许多李姓之人，跳出来称自个儿名应图谶，如李密、李轨、李渊父子。实际上谶言是李密所为，而最早当皇帝的是李轨和李渊。最后李渊砍了从弟李轨，杀了表妹夫李密，诛了亲舅舅的儿子独孤怀恩，夺了亲姨娘儿子杨广的江山，得了天下，应验了谶语。

三、真相：编谶立威

统治者为了江山稳固，对重要位置人员进行调换是正常之事，李君羡外任亦是如此。而李君羡外任后，思想上没有了压力，作为地方大员，一手遮天，为所欲为。当时华州民风崇尚修炼辟谷术，李君羡时常也随着修炼，并与修炼高人沟通交流。被御史借机弹劾。因李唐得天下后，对各种谶言的力量深有体会，

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