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到底什么是辩证的看问题
要说辩证的看问题，如果要写出来，少说也有几大筐，在这里我只能简单的说一下个人看法吧。
我们在生活中总会遇到这样那样的问题，但是我们必须得分析问题后，才能更好的认识问题，从而更快更好的解决问题。
然而分析问题，就得用辩证法去看问题。要知道，事物是不断变化发展的，且相互矛盾，但又相互联系，又有规律的；事物的发展有内在因素和外在因素两方面，也就是正反两方面，然而矛盾又要分主次。我们又该怎么去认识和了解主要矛盾和次要矛盾呢？下面举例一、二说明。
例如，当我们面临新冠肺炎疫情时，国家果断出手封城，壮士断腕，虽然付出了惨痛代价，却挽救了我们无教的生命，说大点也是挽救了我们的党和国家。这次疫情检验了党领导国家的能力，检验了我们有中国特色社会主义制度的优越性。我们要看到，虽然有人说我们损失大，但我们的收获更大。
再如，我们人人都有梦想，都想人生出彩。有的人走到那儿都讨人喜欢，招人待见，做什么事都一凡风顺，轻易达到目的，成功了。然而有的人刻苦勤劳，拼尽全力、绞尽脑汁，劳苦终身到头来仍然是一场空，失败了。就其问题原因就很多了，比如有的人天生家境殷实，有的人出身贫寒；有的人天生聪慧、貌若番安。有的人生性迟钝、相貌平平等等原因。所以说，有时候人们也不得不感叹：“成败天注定，富贵不由人”了。但问题是我们还得努力拼搏，因为只有拼搏的人生才有意义。
所有说，我们看问题要辩证地去看，要看到问题的正反两面性，或多角度去分析问题，我们看到的结果是多种原因造成的，虽说好事可变为坏事，但坏事也会变成好事。
什么是辩证法
唯物辩证法是一种世界观和方法论，就如一把手术刀，可以解剖万物，学精辩证法，做事如同”疱丁解牛“一样游刃有余。
学习知识的目的在于运用，不能为了学习而学习，充满究学气，咱就说点重点。
其核心就是矛盾两方面的对立统一，矛盾两方面的无条件的绝对的斗争性和有条件的相对的同一性促进了万事万物的发展变化。
辩证法包括很多内容，不是三言两语可以道 尽的，其核心，就是要从矛盾两方面（即正反两方面）考虑事情。
其实 我国传统文化的“一阴一阳之谓道”就是辩证法。
《孙子兵法》中的“知彼知已”、“以实击虚”、“以迂为直”、“以正合、以奇胜”、“ 分合”、等等，里同的例子太多，都是从正反对立的两方面考虑事情，这样才全面。
《易经》中的三原则，变易、不易、简易也是从变、不变对立的两方面观察万事万物。
《道德经》中“反者，道之动也”、美丑、福祸相依等等里面太多例子，可以去阅读思考一下。
举点直观的例子，理论与实践、主观与客观、知与行，生产者与消费者组成对立统一关系 ；开车时油门与刹车等等，任何事都要分析对立统一的两方面才能办好事。不然就是片面主义、主观主义，考虑事情不全面，很容易失败。
唯物辩证法让我们用全面的而非片面的、本质的而非表面的、联系的而非孤立的、发展变化的而非静止的眼光观察万事万物。
有哪个大神能告诉我辩证逻辑的缺陷在什么地方
知乎找的
辩证法三段论，是一套方法论，分三个步骤，第一步骤 根据目前观察到的现象，给出一个命题描述这个现象，第二步骤，给出这个命题的逆命题，找到符合这个逆命题的现象（辩证法中有可能这一步不能完成的，而不是必然有符合这个逆命题的现象），第三步骤，综合两组现象，找到其共同点，给出新的命题。
以上是辩证法，认为辩证法不涉及现象只是概念论证，认为任何情况下辩证法的第二部一定可以完成，都是对辩证法的错误理解。
作为一个方法论，其弊端1.主要体现在把黑格尔乃至马克思等人语境下的一种方法论，曲解为某些早期黑格尔学派以及“辩证唯物主义”中的辩证的本体论。2.主要体现在把辩证法三段论视为“唯一”的优先的逻辑方法论，而大量做出对对象无意义的描述。1.刻意忽略了本体论的多样性。2.刻意忽略了方法论的多样性
谈谈你对哲学中矛盾辩证法的理解
针对本题，遵循“理解源自认识”的观点，下面对“哲学中矛盾辨证法”的理解，从认识矛盾切入。
认识什么是矛盾？
话题从哲学定律之首“相对统一”展开。那么！什么是相对通一？这是第一个需要说清楚的问题。
什么是相对统一？相对统一意指：“凡是宇宙自然万物的存在，都是由（事物）统一的共性，包涵着（事物）不同相对的特性（特性：也称个性）”形成的，谓之相对统一。例证：如~宇宙存在，虚（空间）实（星球万物）相对，统一虚（意识物）实（直观物）同为物的共性，形成宇宙统一整体。再如：人类~身体形成灵肉相对，人性善恶相对。说明的都是“不同中，包涵着相同的相对统一”。
通过上述，理解相对统一，注意掌握“在相同中，认识不同。同时在不同中，认识相同”是至关重要的关键所在。
辨证法的理解：
辨证法，是哲学体系最简单基础的证明方法之一，由于它的简单的基础性，形成了它自身普遍的实用性。因此！辨证法，是一般生活一般人，普遍使用的辨认区分证实方法，被人们日常生活，广为使用。
辨证法的本质规律，体现的是：”如~以一方（生）为前提原因，证明对方（死）为终极结果。反之！以对方（死）为前提，可证明相对一方（生）为终极结果”。也就是说辨证法的本质规律是：“相对双方，互为因果，相互辨证”的关系。
从发展的角度，谈谈形而上学、形而下学、辩证法与唯物辩证法的关系是怎样的
千年耒，我们老百姓会讲道理，不在乎讲道理的名目是什么“法“，什么“学“。比如中国老百姓说“水滴石穿“，外国“哲学家“说这是“量变到质变的哲学观“。老百姓说“青出于蓝而胜于蓝“，外国“家“说这是“发展观“，老百姓说“看别人的短处也看别人的长处“，外国“家“说是“辩证法“。老百姓说“不要看这个孩子样子苯，其实很聪明“，外国“家“说这才不是“形而上学“。道理会说又何必给讲道理的方法安一个名称。外国人给了名称，但不能说就是他的专利，他的思想。其实老百姓早就知道这些思想方法。一些学者从百姓千年看法总结一下就出书归为己有，其实是剽窃。
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