中国古典小说已经把知识分子的那点小心思写得明明白白的了。
什么样的领导是好领导?
最好是个废物,除了仁慈一无所有,成天只会给手下添堵,最大的优势是敢放权给自己。
典型比如刘备、唐僧。
什么样的打手是好打手?
从不多话,从不质疑,指东不往西,执行力爆表,忠心耿耿,运气不好。
典型像是赵云,李逵;
他们心中的武人是什么样的?
大多是个憨憨,除了卖萌就是添乱,经常质疑能人的领导,但最后要对能人五体投地的服。
比如张飞、程咬金。
他们心中的自己是什么样的?
算无遗策,机智过人,眯着眼睛就把事情办了,洞察天下大事,说几句话就能搞定一切事情办成了功劳都是自己的,只不过做成事后主公会变得小心眼所以要及时功成身退。
典型像是张良、诸葛亮、吴用、姜太公、刘伯温……你看,文人很少会漏掉自己这个角色的。
那么现实中大家根本不听自己讲话怎么办?
先搞怪吸引当权者的注意力,然后突然瞪大眼睛一声怒吼:哎呀你大祸临头了还不知道!然后故作高深的丢出自己的计策。
如果当权者始终不听怎么办?大喊一声:“不听我的,你死定了!“然后等待被拉出去打死。
典型代表就是伍子胥、田丰。
为什么要找死?因为死了之后不管当权者后来因为什么玩脱,他的知识分子小伙伴都会记录下来:XXX不听我们吹牛逼,结果死了。
如果不幸没有死怎么办?找个林子搞点行为艺术,等待有一天被路过的某个脑袋不太灵活的看到,然后把以上流程重复一次。
典型代表:姜子牙的直钩钓鱼
现在他们正在积极碰瓷,希望被拉出去打死,自己落个直谏刚正的名声,顺便扣领导一个昏庸无能的帽子。在这个过程中,不管他们收了钱,或者没收,都会觉得自己是地球上唯一的大明白人,是唯一知道怎么让世界变好的人,自己这样的人做什么都是正当的
明王朝最大的历史教训是什么?
那就是,如果你把知识分子,全部赶到乡下去挖土,他们这里面能出一些圣人,例如王阳明;
如果你让这些知识分子衣食无忧,几代有钱,双脚不沾泥,绝对事情就坏了!
什么家事国事天下事,事事BB;
什么精英圈子,文化话语权,学阀,门阀,一套套的全部都给你整出来。
你看看现在的知识分子,专家,有多不靠谱吗?
一个比一个语出惊人!
何不食肉糜乎?
这群人,脱离劳动人民太久了··
买房就是孝敬父母
知道当年为什么要让那么多知识分子下乡种地吗?
就是因为这帮人成天飘在天上,忘乎所以;新中国才成立几年?这群人就忘了自己的出身!
甚至前一段时间,热搜上:建议专家教授不要建议了
不说别的,你看每年光北京所有的大学教授每年提出的建议,需要花钱干啥干啥,就是把中国财政收入提高10倍,都打不住!
所以,赶紧的把这些专家教授们安排下乡除草去····
除了董狐,还有齐国太史三兄弟、南史氏,北魏崔浩、唐朝吴兢、南宋袁枢。
齐国太史三兄弟
《左传襄公二十五年》中记载,春秋时期齐国有个大夫崔杼,齐庄公与他妻子棠姜私通,棠姜本来是棠公的妻子,结果棠公死了,崔杼发现棠姜貌美就娶了她,棠公和棠姜的儿子棠无咎就成了崔杼的家臣,后来齐庄公将赐予崔杼的帽子赠与他人,崔杼气愤就联合棠无咎杀了庄公,立庄公的弟弟杵臼(齐景公)为君,自己为右相。
齐国太史就记载了这事,崔杼杀了他,他弟弟继续写,又被杀,还有一个弟弟接着写,崔杼就没杀了。
齐国南史氏
这和上面的太史三兄弟同为齐国史官,听说太史兄弟被杀害,抱着竹简赶来,要前赴后继,接替太史兄弟将崔杼的罪状记载史册,见太史的三弟已经据实记载,才返回去。同见《左传》
北魏崔浩
《魏书崔浩传》中记载,崔浩奉北魏太武帝拓跋焘之命修撰北魏史书《国书》,拓跋焘叮嘱要“述成史书,务存实录”,崔浩“秉笔直书”,采纳著作令史闵堪和郗标的建议,写下了前奏符坚灭代(北魏初期称代)时,生擒代君拓跋什翼犍,并将后来成为北魏开国之君的拓跋圭流放到蜀国的事实。又写了拓跋什翼犍娶了儿子拓跋圭媳妇贺后的事,后来符坚生擒什翼犍时,以为什翼犍孙子是他儿子,整出了笑话,实在不光彩。
写完后,崔浩又把《国书》刻石立碑立在郊外路旁,供人们浏览,结果拓跋焘震怒,崔浩惨死,相关人员共死了上千人。
唐朝吴兢
《资治通鉴唐纪二十八》中记载,武则天有两个宠臣张宗昌、张易之,他们诬陷魏元忠有谋反言论,并诱逼时任凤阁舍人的张说出面作证。张说无奈,只好答应。宋璟劝说他要如实禀告。结果,张说良心发现,魏元忠被免于一死,流放岭南。
后来张说升任宰相兼修国史,看到了吴兢编写《则天实录》中关于这件事情的内容,故意借死人苛责他,要求他修改。但吴兢拒绝,表示,“假如顺从您的请求,那么这部书就不能算作正直的笔法,怎么能够让后世相信呢!”
南宋袁枢
《宋史袁枢传》中记载,袁枢为人正直,担任国史院编修官时,负责撰修《宋史》列传。北宋哲宗赵煦时期有个“奸相”叫章惇,他的后人找到袁枢要求对《章惇传》加以修改美化。袁枢直接勃然大怒,“章惇为相负国欺君。我是史官,记载的原则是不隐瞒,宁可对不起老乡(章惇后人是袁枢老乡),不可对不起天下后世的公正评论!”
虽然有不少皇帝出于种种目的篡改历史,甚至杀人,但后代不少史官仍能秉笔直书大致还原真实情况,前仆后继的不仅是生命,还是他们的气节。
谢邀
我的回答是古代史官绝大多数是能够做到秉笔直书的。
一,史官制度保证了史官能当朝秉笔直书
史官制度起源于黄帝时期,史官的职责是“君举必书”“务从实录”,也就是必须实事求是的把帝王的言行记录下来。要做到这一点必须要有制度保证,所以,一方面史官采取世袭制,史官的任命不是当朝帝王任命的,是从父兄传承的。比如,史记司马迁不是汉武帝封的,而是从父亲太史公那里世袭来的。这种世袭制度保证了史官的人事权不受执政者的干预,史官成了一个独立的职能部门,。另一方面规定,“人主不得躬身观史”,也就是说帝王无权亲自查看史官的记录材料,更谈不上有修改的权利。这种制度,保证了对史官的工作,帝王无权干预,史官无义务对帝王负责,只对事实负责。
二,独立在政治权利之外的史权意识与士“以道自任”的精神,早就了史官“书法无隐,秉笔直书”的高贵品质。
齐太史秉笔直书
比如 最著名的秉笔直书事件是春秋时期发生在齐国的“崔杼弑君”,齐国的权臣崔杼杀了自己的君主齐庄公,齐太史照实记录“崔杼弑君”,崔杼大怒,杀了齐太史,太史弟弟复书,还是“崔杼弑君”,崔杼又把太史弟弟杀了,太史小弟早来到宫内,准备前赴后继。崔杼拿这些太史毫无办法,只好放弃。像齐太史兄弟这样的史官载入历史上还有很多,比如,战国时代,赵国的董狐,唐朝的史学家吴兢,北魏的崔浩等等。这就说明,古代史官独立,帝王不能干预史官工作,但并不表示当权者对秉笔
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