岳飞墓前的跪像,最早什么时候出现的?如果岳飞和李逵单挑,谁更厉
发布时间: 2023-07-18

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岳飞墓前的跪像,最早什么时候出现的

岳飞庙前跪的是秦桧,王氏,万俟卨,张俊,王俊。

最早是在明宪宗成化十一年(公元 1475 年),常熟名士周木在杭州任浙江布政使所铸造。

其实,岳飞庙前秦桧夫妇跪像不止杭州岳王庙。历史上秦桧夫妇跪像有成百上千对,尚存的至少还有七对:

浙江秦桧夫妇跪像:位于浙江省杭州市西湖边栖霞岭下岳王庙中侧岳飞墓前。像为铁铸人像,秦桧夫妇反剪双手,面墓而跪,形象沮丧。

江西秦桧夫妇跪像:位于江西省九江市株岭山东端、老虎山西侧岳飞母姚氏墓前。像为石质,今已残损。构形略与杭州岳飞墓前之铁铸跪像同。秦桧夫妇似有求饶之势。

河南汤阴秦桧夫妇跪像:位于河南省汤阴县城西南隅岳飞庙施全祠前。汤阴宋时为岳飞故乡,后人在此设庙并铸秦桧夫妇铸像。因游人多用手抓摸,使铁像上部铮然发亮。

河南朱仙镇秦桧夫妇跪像:位于河南省开封市西南朱仙镇西北隅岳飞庙前。朱仙镇在宋时是岳飞北伐驻军并大战金兀术的地方。像为铁铸,成赤身绑跪状。每逢正月十四至十六日,镇民纷纷前来这里,置自造秦桧夫妇纸像于柴草中,放火焚烧,以解心中之恨。

河南淮阳秦桧夫妇跪像:位于太吴伏羲陵内,跪像为生铁铸就,像上身赤裸,双手反剪,似有求饶之势。

江苏泰州秦桧夫妇跪像:江苏泰州岳墩岳飞祠的殿外西墙脚,为石雕秦桧夫妇跪像,经历代游客香火焚熏,白石变成黑石,头焦额烂,其状亦惨。

湖北武昌秦桧夫妇跪像:位于武昌县南大东门外鄂州岳飞庙内,宋乾通六年铁铸,绑跪屏下,相传凡疾病者,以石击为验。

五个跪像依次如下:

1、秦桧,专权跋扈,暗通外敌,力主“议和”,预谋迫害岳飞,是杀害岳飞的罪魁;

2、王氏,阴狠险毒,助纣为虐,当秦桧因弄不到为岳飞定案的证词而焦急时,她提醒秦桧“捉虎易,放虎难也”,是个蛇蝎心肠的毒妇;

3、万俟卨:充当鹰犬,心狠手辣,明知岳飞是冤案,却用极残忍的手段搞刑讯逼供,是直接杀害岳飞等人的刽子手;

4、张俊,嫉贤妒能,依附权势,秉承秦桧旨意,极力陷害岳飞,是杀害岳飞等人的帮凶;

5、王俊:当时是受秦桧威逼利诱、万般无奈之下诬告岳飞的,因为秦桧想以谋反的罪名杀害岳飞,但需要岳飞部下有人告发,所以就逼迫王俊作伪证。

最早的明代铸像。

明宪宗成化十一年(公元 1475 年)乙未科进士常熟名士周木在杭州任浙江布政使,为表达人民对民族英雄岳飞的敬仰及对权奸秦桧厌恶憎恨之情,重修岳飞墓,并首次用铁铸造秦桧夫妇跪像后因天长日久,风吹雨打,两具跪像成为形象模糊的烂铁。

明武宗正德八年 (公元 1513年),浙江都指挥李隆将军出于对岳飞的钦慕敬仰之情,用铜铸秦桧、王氏、万俟禼三具双手反剪的跪像于岳飞坟前后来,这些跪像被游人捶打而损坏。

明神宗万历二十二年 (公元1594 年),著名文学家 安徽休宁名士万历进士浙江按察副使范涞用铁重铸了秦桧、王氏、万俟禼跪像,并增添了残害忠良的帮凶张俊跪像一具谁料,翌年,巡抚浙江的右副都御史王汝训,因与奸相秦桧之妻王氏同宗,有失王氏家门的体面,而冒天下之大不韪,竟丧心病狂地指使心腹,在黑夜里偷偷地把秦桧之妻王氏和帮凶张俊的跪像沉进了西湖 !一石激千层浪,沉像之事在杭州城立即激起千万人民的愤怒,强烈要求官府追查沉像的罪魁祸首 。王汝训吓得连夜逃离杭州城后来,盐商马伟为了顺应民心,重新补铸了王氏张俊两具跪像,置放原处,才平息风波数年后,秦桧等跪像又被游人击坏。

明神宗万历三十年 (公元 1602年),曾任浙江按察副使范涞又到杭州,任浙江布政使,看到秦桧等跪像模糊难辨,便把自己的俸银捐出来重铸了四具铁跪像。第五次是明神宗万历三十四年 (公元1606 年),苏杭织造孙隆,用铜重铸了秦桧、王氏、万俟禼、张俊四具跪像,各镌刻姓名在胸,并用木栏栅围住,但不久跪像仍被游人挞击而坏正。因为明代成化年间以后,岳坟前有了秦桧等奸佞跪像,所以在文人墨客游览岳坟时所写诗词中也可看到描写当时人们对秦桧等跪像鞭打痛击的情景,如清初著名诗人叶映榴曾有诗写道:

百战英雄骨,东窗笑语中。

绣旗恩未断,丸蜡间先通。

铁像行人磔,王封史笔公。

我来瞻庙貌,洒泪拜孤忠。

诗中对奸臣秦桧私通金邦,也作了揭露与鞭笞奸臣贼子遗臭万年,全民切齿痛恨之。

清代铸像

清世宗雍正初年,杭州栖霞岭下百姓结伴而来,用铁棍木棒猛击王氏跪像,头颈折断。雍正九年(公元 1731 年),浙江巡抚李卫上书朝廷,经雍正帝批准,用收缴的兵器重铸了秦桧等四具跪像事后,李卫曾作岳忠武王庙碑记一文。

清高宗乾隆年间,因秦桧等跪像受多年风雨侵蚀与游人挞击,其形象巳模糊不堪,钱塘县令禀请浙江巡抚熊学鹏,再次重铸了秦桧等人跪像。

清高宗乾隆十二年 (公元 1747年),浙江布政使唐模见岳坟前跪像形像模糊难辨,挞坏严重,于是又命工匠重铸秦桧等四具跪像,并用木栏栅加以围住。

清仁宗嘉庆年间,清朝大学者阮元于嘉庆三年(公元 1798 年),出任浙江巡抚,一上任就将岳王庙修葺一新嘉庆五年(公元1800 年),阮元因秦桧等跪像又被游人挞击毁坏,于是便下令用旧兵器重铸了秦桧等四具跪像,跪在岳王坟前当时有好事者戏撰一联,制成两块小牌,上面以夫妇二人追悔口吻题写,一块挂在秦桧颈上:

咳!仆本丧心,有贤妻何至若是?另一块挂在王氏颈上:啐!妇虽长舌,非老贼不到今朝!

阮元在晋谒岳王庙时见到戏联,不禁哑然失笑。

清穆宗同治四年(公元 1865 年)浙江布政使蒋益澧在任上发现跪像毁坏严重,再次重铸秦桧等四具跪像晚清名臣诗人彭玉麟赴杭州谒岳鄂王庙时,曾题联曰:

史笔炳丹书,真耶伪耶?

莫问那十二金牌七百年志士,更何等悲歌泣血;

墓门凄碧草,是也非也?

看跪此一双顽铁亿万世奸臣,受几多恶报阴诛!

是清德宗光绪二十三年 (公元1897 年)著名诗人张祖翼任浙江布政使,再次重铸秦桧等奸佞四具跪像,并作《岳墓重铸四铁像记》,在文中提到:

益以人心义愤,积岁詈击,身首残弃,因命工又范之,缚跪如前状,殛奸回于既往,懔正气于人间,以告万世之为人臣者。

记中不但描述了铁像的形状姿态,而且还以奸佞铁像警告为万世之为人臣者诫张祖翼所铸秦桧等四具跪像一直保存到辛亥革命以后人们在解放后所见到的跪像,就是张祖翼命工匠重铸的。

如果岳飞和李逵单挑,谁更厉害

提问者论岳飞和李逵单挑,谁更厉害。我认为完全没有可比性。

其一,李逵是名著小说巜水浒传》中的一个虚构的人物。

李逵其本身是虚构的写作,并非历史的真实,其武功厉害骁勇善战只是虚构而美化的,符合演义小说的特点,其中的人物、故事一分真、九分假,所谓“演义小说”,指的小说中部分人物和故事,历史的确有过,但相当部分甚至大部分却是编造出来的。

李逵为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财,在水浒传中嗜血神性、骁勇善战、脾气暴躁、嫉恶如仇,残暴与冲动,是一个十足的杀人如麻不计后果的鲁莽汉子,只能谈谈笑笑、议论议论,岂能与岳飞相题并论,谈何单挑独斗?有什么可比之言。

岳飞是历史上的民族英雄。我认为应当站在国家利益私整个中华民族这个层次去评价岳飞:岳飞是民族英雄,岳飞是民族的骄傲!

历史上孙中山先生说过:“岳飞魂,是华民族的精神代表,也就是民族魂”。

邓小平曾说过,“英雄永远为后人所纪念,坏人永远为后人所唾弃。

岳飞的业绩撼天动地不可磨灭。他表达了被侵犯民族的要求,坚持崇高的民族气节,在处境危难的条件下,坚持了抗

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