本文目录
- 答应别人的事就一定要做到吗
- 安陵容结束余答应的性命，到底是为了甄嬛还是泄私仇
- 为什么《甄嬛传》余答应得宠后这么蛮横，甄嬛眉庄却谨小慎微呢
- 正月初一早上为何不能喊名字，更不能答应
- 清后宫里贵人、常在和答应是什么样的一种存在
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答应别人的事就一定要做到吗
答应别人的事就一定能做到吗？我的观点是，答应之前要认真考虑。要量力而行。既然答应了，就要认真的去办，别人的事大过自己的事。君子一言，驷马难追。做人要讲诚信。诚信是每个人做人的基本要求。所以在答应别人之前切记。许诺要谨慎。不要轻易夸海口。否则就失去了别人对你的信任。
安陵容结束余答应的性命，到底是为了甄嬛还是泄私仇
二者兼有，讨好甄嬛的成份要多一些，但潜意识里也有讨厌余莺儿的原因！
那时候的安陵容完全无宠，本来皇上有一次召幸的机会，可惜安陵容没有把握住，被″完璧归赵“了。成为宫中笑谈是小事，关键是无宠的嫔妃在宫中处处受欺凌、冷遇，安陵容只有依傍甄嬛这个宠妃，日子才能好过！
安陵容从选秀之日起，一直受甄嬛恩遇，对于安陵容这样家世不好又无宠的答应，她拿什么回报甄嬛。当然甄嬛并没有想施恩图报，但安陵容总想为甄嬛做点什么。
其实，安陵容就算不给苏培盛出主意，余莺儿最终结果都是死，不管用什么方法！安陵容只是想是自己的主意，卖甄嬛一个好罢了！
当然安陵容潜意识里还是对余莺儿有恨，那就是“完璧归赵”那晚，皇上吩咐去接余答应，虽说这事不赖余莺儿，但安陵容想起这事终归心里犯堵。
所以，当余莺儿说：我和皇上除夕相遇，皇上喜欢听我唱昆曲，他不舍得让我死。
安陵容才说：除夕夜，倚梅园中，“逆风如解意，容易莫摧残“，你顶了姐姐的恩宠，还有何颜面活在这世上？
其实安陵容还有说不出口的话，就是你也顶了我的恩宠！
为什么《甄嬛传》余答应得宠后这么蛮横，甄嬛眉庄却谨小慎微呢
无知者无畏，余莺儿宫女出身，而且是在倚梅园当差的宫女，本身没有教养，又没有学过宫规礼仪，才敢胡作非为，也正因如此，她死的快，另一个与她一样不懂规矩的夏冬春，比她死的还快！
秀女入选后，宫中都会有指定的教引姑姑，要给这些准小主们教习宫规礼仪。
太监去甄家宣旨之时，带去的教引姑姑是芳若，太监刚介绍完这是教导礼仪的姑姑芳若，甄嬛就立即行礼问好：姑姑安好！
引得太监不住口的夸赞：好伶俐的小主，甄大人好教养。方才领着教引姑姑去夏常在家，那可是看了好大脸色。
芳若向甄嬛行礼，甄嬛赶紧止住说：姑姑身份贵重，在教导礼仪期间不必行大礼，我怎敢受姑姑的礼。
甄夫人又打赏公公，太监更加高兴说：这芳若姑姑入宫年久，打从康熙爷的时候就教导小主们的礼仪。
太监又交待，安小主既然住在甄府，就劳烦芳若姑姑一并教导。
甄嬛对芳若姑姑礼敬有加，姑姑自是悉心指导，所以甄嬛包括安陵容入宫后，从未有过什么违规之处。加上甄家对这些宣旨的太监有赏，甄嬛未入宫已博得一片好名声。
眉庄自不必说，形同甄家。眉庄又与甄嬛一样，都是自幼的好教养，书香浸染，自然含蓄内敛，岂是夏冬春、余莺儿之流可比！
正因为夏冬春的张狂，显摆自己有出身，先欺负秀女，又给教引姑姑脸色，未入宫就先在华妃处挂了号，华妃吩咐，既然人家不识抬举，就不必费心教了！
教引姑姑不教，夏冬春更不知宫规礼数，入宫就让华妃拿住错，赏了一丈红。
再说那余莺儿，本是无知无识的在倚梅园中干粗活的宫女，冒了甄嬛的恩宠，恰恰还是冒的诗文“逆风如解意，容易莫摧残”，就像果郡王对苏培盛说的那样：这路走错了不打紧，要是东西交错了人可就不好办了！
若不是余莺儿会唱昆曲，只怕皇上早就该疑心她了！可是这个余莺儿没有知识没有教养不说，连宫规礼仪也没学过。
所以才有在御花园中，甄嬛让流朱示范礼仪给她看！
余莺儿不但不虚心接受，反而污辱甄嬛是个无宠的常在，位分只比她高那么一点点。
余莺儿这样不光是作死的前兆，还让甄嬛直接晋升贵人。这让她更加恨甄嬛，一步步走向深渊，走向死亡。
余莺儿的无知，张狂，开始是让太后讨厌，后来让宫中妃嫔个个厌恶，现在又直接在皇上面前上演了她不懂规矩，飞扬跋扈的一幕！她的好日子到头了！
正月初一早上为何不能喊名字，更不能答应
谢谢题主！
我一看到这个题目我就想起了一件事，上世纪七十年代，我们在山区农村施工，住的是民房。春节期间都放假回家过年，留下我们三个人值班。各屋子里都按烟煤炉，按烟筒封闭严实。年三十晚上我们两个人边吃边喝酒。一个去工地值班，聊着家里有风俗及年味。也是大年初一早上不要喊人的名字当笑话。一直到晚上十二点放完炮，就回屋睡觉去了。到第二天大年初一早晨，小刘还没有起床，大娘说我也不敢叫他。我叫了两声大娘说“初一早上不要叫人名字不吉利”，外面挂着门帘，我们就把门板摘下来，还是没有动静，一股煤气味扑来，马上怀疑种媒气了，喊来医生，大夫说问题不大，刚刚种媒气了，过了一会醒过来了，如果晚一会就没命了。
其实，正月初一早上不要喊人的名字，更不能答应。是多年传下来的迷信，也算是属于民族文化的一种。有的地方已经失传了。听房东大娘讲，“过年三十晚上家家都把已故的亲人接回来过年，第二天也就是大年初一早上就走了，如果没走就会把被叫的人带走”。我们当时都很年轻认为是封建迷信，都不信。也没有把这个风俗提高到传统文化的高度上来认识。
各地风俗习惯不同，有的地方认为大年初一早上喊你，你这一年都不安生。总会有被催你忙个不停。更不能摔碗筷，动剪刀认为是破财。财气就跑了等等。我觉得民族文化要传承，不能盲目的去相信。可以把它当作传奇神话故事看待。有的要延续下去，如拜年磕头了。有的封建迷信的东西要仍掉。如果我们要是盲目的信我们的同事也可能就没救了。你认为呢？
清后宫里贵人、常在和答应是什么样的一种存在
贵人、常在和答应在清朝后宫里面的等级基本是低阶的了，要分清楚清朝后宫贵人、常在、等级先要搞清楚清朝后宫等级制度。清朝前三位帝王是没有皇后一说的，努尔哈赤时期因为还没称帝老婆叫福晋。《清史稿·后妃传》记载:“太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称“福晋”。”分大福晋、小福晋、侧福晋。到了皇太极时期因为建国称帝后妃有所规范。“崇德改元，五宫并建，位号既明，等威渐辨。”
到了顺治时期，满清入关占领中原，对后妃的定位模仿前朝旧典，顺治十五年，采礼官之议：“乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。”
清朝后宫真正完善，而且一直沿用到最后的是从康熙开始的。设皇后一人，皇贵妃一人，贵妃
