牛魔王见到孙悟空就打,打的是孙悟空的结义兄弟的忘义;见到猪八戒为何却很怕,怕的是猪八戒身后的背景。
牛魔王打的是孙悟空夺子之恨戏妻之仇;怕的是猪八戒身后玉帝背景
孙悟空把红孩儿给弄到观音身边当童子去了,这到了火焰山没路走了,就去跟铁扇公主借芭蕉扇。关键铁扇公主是红孩儿的老妈啊,身上掉下的一块肉谁不疼爱啊,对孙悟空这个罪魁祸首要是和颜悦色那就不叫母亲了。
为了红孩儿,先前已经和人家叔叔干了一架,如今又要面对人家母亲,将来还要面对结义兄弟牛魔王,这日子没法过了,所以孙悟空心里很不安:今又遇他父母,怎生借得这扇子耶?
1、
为了过火焰山,孙悟空厚着脸皮硬上,先套近乎不成只能开战,说好的朋友妻不可欺呢?铁扇公主打不过孙悟空,一扇子把孙悟空这个怪叔叔给扇的没影了。
孙悟空从灵吉菩萨那儿要来定风丹,胆儿也肥了,直接打上门去;铁扇公主打不过,扇不动,只好退回洞府。
孙悟空借着铁扇公主喝茶之时钻到人家小腹中去闹腾,莫不成要做一回铁扇公主的儿子,非也!孙悟空只不过要拿扇子而已,虽然不讲究,好歹是婶婶,所以孙悟空在小腹中闹腾这事儿不地道,不过最终还是拿到了把假芭蕉扇。
2、
为找真扇,孙悟空见到了玉面狐狸这个牛魔王的小妾,拔出棍子吓得人家小美人小心肝扑通通的跳,哭着去找牛魔王去了。好嘛,打了夫人,惊了小妾,孙悟空你还好意思跟人家要扇子,牛魔王不打死你算你运气好。好歹牛魔王知道取经这事不可违,所以说道:“我看故旧之情,饶你去罢。”
孙悟空也没办法,那时一起喝酒吃肉的日子过去了,如今是和尚奔行在取经路上,任务可不轻啊,只能打呗!猴子跟牛要论武力,猴子是打不过老牛的,谁叫12生肖老牛排第二呢。
牛魔王其实不敢下死手,一来为婆娘出口气就行了,二来孙悟空是如来点的将,观音许的位,打死了孙悟空自己去取经吗?这两位娇滴滴的婆娘便宜给谁呢?牛魔王打斗更像演戏,力气用够了,打到半途喝酒去了,剩下孙悟空在风中凌乱。
孙悟空变作牛魔王,和婶婶情深深雨蒙蒙也喝酒,顺带把芭蕉扇拐走了。
3、
牛魔王回家见铁扇公,才知道孙悟空把芭蕉扇骗走了;于是变作八戒,从孙悟空手中把芭蕉扇物归原主。牛魔王也有72变,谁都不怕谁,并且讲了句话说:“你哄人妻女 真该死!告到官司有罪殃!”
谁敢管孙悟空的官司,牛魔王该告到哪里去呢?明显是如来那里,于是牛魔王的身份……
这时猪八戒华丽出场了。
孙悟空怪罪了猪八戒,猪八戒于是迁怒牛魔王,钉钯一阵乱筑,把牛魔王赶跑了。牛魔王为什么要跑?孙悟空曾是结义兄弟,彼此下不了死手,并且孙悟空就是个没背景连玉帝都看不上的石猴,但猪八戒不一样,是玉帝手下的天河元帅,这取经之路明眼人都看出有问题,所以牛魔王胆怯了,不敢得罪猪八戒。
牛魔王最后被一群土地堵住,无奈何活力全开,一牛硬抗孙悟空、猪八戒联手一夜!玉面狐狸的小兵参战,结果孙悟空、猪八戒、土地的队伍败了,牛魔王的强大毋庸置疑。
4、
猪八戒这时提议绕路走,孙悟空却说“牛王本是心猿变,今番正好会源流”,要迎难而上。孙悟空说同赴“龙华宴”,猪八戒说赶赴“盂兰会”,表面看起来没问题,都属于佛教盛会,但“盂兰会”又叫“中元节”,而中元节却是道教的节日,所以猪八戒确实不简单,身在佛教心在道教,这也是牛魔王畏惧的地方。猪八戒最后被如来封了个“净坛使者”,这个“净”字很耐人寻味。
再战,孙悟空、猪八戒再次联手战牛魔王,牛魔王无心恋战,变化而走,最后被围困,无奈化牛身而战,这时关键的人物都出场了。
如来系:五台山泼法金刚、峨眉山胜至金刚、须弥山大力金刚、昆仑山永住金刚。
玉帝系:托塔李天王、哪吒太子,领鱼肚药叉、巨灵神将。
牛魔王再强大,也就同孙悟空的宿命一样,乖乖去听佛祖如来的教诲吧。
牛魔王的结局也很奇怪,牛魔王皈依佛教,却是“天王太子牵牛径归佛地”缴命,道教的人拿牛魔王向佛教回命,而不是金刚向如来覆命,显然抑道扬佛的理念在此再次被宣扬。
牛魔王见到孙悟空就打,打的是孙悟空的结义兄弟的忘义,起初是因为红孩儿皈依观音让父子分离的过错,后来是因为攻打自家夫人,调戏小妾的罪过;见到猪八戒为何却很怕,怕的是猪八戒身后玉帝的背景,因为猪八戒是道教送去佛教成佛的护经人。
在《西游记》中,共有两种变化之术:一种是天罡数三十六变,掌握该法术的代表人物是猪八戒;另一种是地煞数七十二变,掌握该法术的代表人物是二郎真君和孙悟空。当初,孙悟空在菩提祖师处学艺时,祖师给了孙悟空两种选择,一种是七十二变,一种是三十六变,而孙悟空最终选择了七十二变。那么这两种法术到底哪个更厉害?孙悟空为何会放弃三十六变而选择七十二变?这是否是一次错误的选择呢?
第一、何谓天罡、地煞
天罡、地煞都是古代星名。中国传统道教认为,在北斗星丛中有三十六颗天罡星、七十二颗地煞星。每一颗天罡星对应一个神将,称为三十六天罡;每一颗地煞星也对应一个神将,称为七十二地煞。按照民间的观点,三十六天罡乃天兵凶神,七十二地煞乃地兵恶煞。在小说《水浒传》中,梁山一百单八将被分为三十六天罡、七十二地煞,在排名上天罡在前、地煞在后。由此可见,传统观点认为天兵凶神在地位上高于地兵恶煞。
第二、三十六变和七十二变哪个更厉害
通常而言,天罡在上,地煞在下,天罡的位置高于地煞的位置。而根据罗贯中、冯梦龙合著的《三遂平妖传》的描写,天罡三十六变也比地煞七十二变更厉害,书中第一回写道:
里面细开着道家一百零八样变化之法,三十六大变,应着天罡之数,七十二小变,应着地煞之数,端的有移天换斗之奇方,役鬼驱神的妙用。
那么是否意味着《西游记》中的三十六变要强于七十二变呢?当然不是!《西游记》第二回,菩提祖师传授孙悟空变化之术前,询问他想学哪种,祖师说道:
也罢,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。
可以看出,在《西游记》原著中,这两种法术的名称分别叫做“天罡数三十六变”和“地煞数七十二变”。需要注意的是,天罡数与天罡、地煞数与地煞是两个完全不同的概念,天罡数、地煞数仅仅代表一个数字,专指三十六和七十二。
因此,在《西游记》中,三十六变和七十二变只是两种不同类别的法术而已,就如同“降龙十八掌”和“九阴真经”。至于厉害与否,还要看修炼之人的造化,法术本身并没有强弱之分。例如,猪八戒修炼的是天罡数三十六变,孙悟空修炼的是地煞数七十二变,但很明显孙悟空更强;而同样修炼地煞数七十二变的二郎真君和孙悟空,法术强弱也有差别。
第三、孙悟空选择七十二变的原因
对于这个问题,《西游记》原著中有非常明确的回答。“悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神”一回中,菩提祖师询问孙悟空想要修炼哪种法术时,悟空答道:
弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。
从这段话中我们可以看出,孙悟空之所以选择七十二变,并没有什么需要进行过多分析的,主要
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