朗读是积累的过程,从本质上是一种“念读”、认读的过程。其将书面文字准确地转换为相应的有声语言传递给听众, 它不追求以情动人的艺术表达,而重在以义喻人,即追求听众对朗读文字全面、准确的理解与理智的思考。而“朗诵”则是更高层次的朗读,是在朗读基础上升华,没有较好的朗读,是很难产生很好的朗诵作品的。朗诵是一种语言表述的艺术表 现再现,要求对文章进行二次认知,艺术处理,通过朗诵者借助语速、轻重、停顿等等表达技巧,将朗诵材料转换为一种艺术表演,因此,具有表演的成分。它呈现给予听众的是 情感得共鸣,追求的是听众听之入耳、听之入心、听之动情的艺术感染力。
所以说,朗读是基础,朗诵是点亮。
激情一点儿就是《少年中国说》,还可以排成一个节目。排出来效果特别好,如果还能加上毛笔字,就更好了。
爱国诗,就是《黄河颂》,好背诵,还有情感上的熏陶。激情澎湃,同时又不失悲伤,容易在将人带入浓郁的气氛中。
谢谢邀请!!!
先回答你的问题,电影解说配音怎么配,我不懂这个问题到底说的是什么意思?如果你想开通原创,一定要自己配音。一个电影解说的,你弄个软件配音实在不行,要是你用软件配音,你想想有多少你自己的东西在视频里面。
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是毛泽东同志,也就是我们敬爱的毛主席在1956年6月写的《水调歌头•游泳》,我是正背如流,出口成诵。
才饮长沙水,又食武昌鱼。
万里长江横渡,极目楚天舒。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,
今日得宽余,子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。
一桥飞架南北,天堑变通途。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
神女应无恙,当惊世界殊。
上阕写的是游泳
“才饮长沙水,又食武昌鱼。”
关于“长沙水”,毛主席做过一个自注,他说:民谣“常德德山山有德,长沙沙水水无沙”,所谓的长沙水在长沙城东有一个白沙井。
对“武昌鱼”,毛主席也做过一个自注:武昌鱼不是今天的武昌,大约在现在的武昌到大冶之间那个地方叫鄂城,它有一种叫鳊鱼现在叫鄂城魴。
毛主席这两句,引用了一个童谣。根据《三国志•吴书•陆凯传》里边记载:吴主孙皓想把首都从南京,也就是今天的南京原来叫建业,迁到武昌就是今天的鄂城,当时陆凯不同意,他就给孙皓上书说,有童谣说“宁饮建业水,不食武昌鱼;宁还建业死,不止武昌居”。
用这个来反对孙皓迁都。
毛主席非常巧妙地把这两首非常古老的童谣化用了一下,然后用“长沙水”和“武昌鱼”来说了这两个城市现实风物的特点,也说明了自己的行程。
“万里长江横渡”,说明毛主席的游泳技术非常得高,高到什么程度?
6月1日下午两点,毛主席从蛇山脚下开始下水,在水里,他有时候上半身露出水面,两个脚还互相搓;有时候一个猛子扎进去,然后平躺在水面上,右腿搭在左腿上,就好像是坐着一个板凳还翘着二郎腿。更奇的是他还可以在水里边吸烟,悠闲地吸着烟,眼睛望着艳阳天。
大家说主席的游泳技术高不高?
这一次主席一下子游了两个小时,到了武昌才上船休息。
6月3日毛主席又去下水游泳,这次他被两岸的群众给发现了。群众开始高呼“毛主席万岁”,毛主席在水中也频频地向群众们致意,而且还高喊:“人民万岁” “
“极目楚天舒”,毛主席曾经给黄炎培写信:游长江两小时漂三十里可见水流之急,都是仰游、侧游故用“极目楚天舒”为宜。武昌一带在古代属于楚国。
“不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。”
毛主席在游泳的时候,水温只有20左右度,可以说是寒气袭人,而且长江的水,那也是波涛汹涌,波浪滚滚。在这种情况下主席居然下水,而且游的还非常自在,就好像在闲静的庭院里边散步一样,说明了毛主席的无畏和从容。
“子在川上曰:逝者如斯夫!”
这句话暗示我们时不我待,要抓紧时间,不断进取。
下阕写的是建设。
“风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。”
“一桥”,这个桥指的是武汉长江大桥,它从汉阳的龟山脚下开始到武昌的蛇山脚下为止,包括引桥长1670米,高80米。从1955年动工到1957年10月15日号顺利通车。它是长江上第一座公路铁路两用桥,气势非常雄伟。
“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。”
我们还要在长江的西边修筑一道拦河大坝,把巫山的云雨给它截断了,在大坝上出现一个水平如镜的湖泊,实际上这个设想就是我们今天的三峡水利枢纽工程,毛主席的想象已经变成了现实。
“神女应无恙,当惊世界殊。”
意思是说神女还好好的,当她看到有了这么大的变化,一定会惊叹,惊叹今天和以前大大的不同。
全词情趣浓郁、用词瑰丽,引用古语、古典贴切浑成,对人生的进取精神和对美好未来的展望激人上进。
最后讲一个英国的蒙哥马利元帅用一盒三五牌香烟换了毛主席《水调歌头•游泳》这首词手迹的这样的故事。
1958年,英国的陆军元帅蒙哥马利71岁退出现役,1960年第一次访问中国,受到了毛主席的接见。
1961年9月5日到9月26日,蒙哥马利第二次访问中国。
9月23日晚上六点半,毛主席陪蒙哥马利一起吃了晚饭,晚饭之后两个人又开