清明时节可以说祝福语吗我给老师发了个微信“清明时节祝老师身体安康，幸福吉祥”，但是之后父母说不应该
中国的节日众多，既有传承多年的传统节日，也有建国后的现代节日。每当节日到来之时，人们都互送祝福，表达对亲人和朋友的美好祝愿。
只有清明节的祝福是送给那些逝去的人们，让他她们的灵魂在另一个世界得到安息。祈祷他她们在九泉之下，永无痛苦，吉祥安康。
我认为任何节日都可以送祝福给亲人，但清明节是不可以送祝福的。
特别是今年，国家把清明节定为哀悼日，更加说明了清明节是一个寄托哀思，怀念故人的沉痛悲哀的日子。
孩子小学二年级，想趁教师节给老师送点礼，该怎么送第一次做这种事，求支招
你好，简单阐述一下我的观点，对给老师送礼这件事情我是持反对意见的，给老师送礼目的无非就是为了让老师多关照一下自己的孩子，可是通过这种方式并不一定能有效果，况且老师也不一定会收礼。倒不如平时针对孩子的日常表现情况平时跟老师多沟通、交流，积极配合好老师的工作，可能老师对孩子的关注度会增加，达到你想要的效果。
舒婷老师有没有新作问世
谢邀！
对舒婷以老师相称，算是在心里面对于她的作品有高度认可，舒婷老师近些年在诗歌创作方面，一直处于歇业状态，估计会有开张之时。
舒婷老师的代表作《致橡树》，经常被拿来和郑愁予的《错误》、海子的《面朝大海，春暖花开》一起做对比，这三首诗有相同之处，也有不同之处。
《致橡树》
作者—舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀、像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
舒婷的《致橡树》，是朦胧派的代表作，其创作意图是感觉到自己作为女性的自尊受到了伤害，于是写诗反击。
这件事的缘由是归侨老诗人蔡其矫到舒婷家做客，舒婷陪着这位老诗人散步时，这位老诗人向舒婷吐露了自己对女性的一点见解，愿意大概是这样的：
长的漂亮的女孩子，没有才气。有才气的女孩子，人长的又不够漂亮。即长的漂亮，又有才气的女孩子，脾气往往很大。
这番话引起了舒婷的强烈反感，于是，回到家便写了《致橡树》予以回应。在《致橡树》中，舒婷以木棉花自比女性，用橡树表达了自己对于理想男性的态度。表达了一种平等、独立、不失自我、不做别人的附属的爱情观。
木棉花，被称作英雄花，即使在凋败时，也不改自己鲜艳的本色。追求平等的男女爱情，在诗中发出了“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。”的时代呼吁。
但是书中的橡树，成长于北方，而木棉花成长于南方，追求平等，显然是难以成功的。
这是舒婷在青少年时期对爱情的态度，努力争取对等地位。但是随着年龄的增长，在现实洪流面前，偶尔也想做一回弱女子。后期的恋爱观有了改变，因为爱情毕竟不是战争。所以在《神女峰》中写到：与其在悬崖上展览千年 ，不如在爱人肩头痛哭一晚。同样，还有一些诗词表现了作者对于爱情态度的转变：
《会唱歌的鸢尾花》：在你的胸前，我已变成会唱歌的鸢尾花。你呼吸的轻风吹动我，在一片叮当响的月光下。用你宽宽的手掌，暂时，覆盖我吧。
《真水无香》：生活中许多小事，看起来不足为道，所造成的痛苦折磨，旁人难以体会。好比在极隆重的场合里，却穿着一双夹脚的高跟鞋，每走一步都像走在刀锋上，心里抽搐，脸上仍要敷着一层厚厚的笑容。
《文学女人》：喜欢一个人，往往是毫无道理，恋爱如是，友情亦然。
《心愿》：我的心裂成两半 ，一半为你担忧，一半为你骄傲。
