本文目录
- “木秀于林，风必摧之”，对这句话你有什么感悟
- 木秀于林风必摧之，出头的椽子先烂，这类成语给我国造成什么影响
- 你知道哪些「木秀于林，风必摧之」的故事
- 木秀于林风必摧之的下一句是什么
- 木秀于林，风必摧之是什么意思
- 木秀于林风必摧之！在当今社会有这种现象吗
“木秀于林，风必摧之”，对这句话你有什么感悟
树大招风，抢枪打出头鸟，都是一个道理。在生活中也是一样，一个人如果做的太优秀、太突出，会遭到一些人的羡慕、嫉妒、恨。生活还是得生活，路子该走还是得走，不能停留在别人的眼光里。所以有句俗话说：树木成材易枝断，人若太精寿不长。管它真的假的呢，既来之，则安之。有多少时日就发多少光。
木秀于林风必摧之，出头的椽子先烂，这类成语给我国造成什么影响
天踏下来有高个子顶着。
小矮人就过得心安理得，
悠闲自在。
本应对高个子心存感激，
倍加爱戴。
但很多人，
却感到心里不痛快！
为什么会不痛快？
就因为有了高个子，
才突显了他们的矮！！！
于是一一
嫉妒之心就生起来。
于是“秀木于林必催之”！
于是一一
出头的檐子让它先烂坏。
造成了这种心态，
真是国人的悲哀！
你知道哪些「木秀于林，风必摧之」的故事
“木秀于林，风必摧之”这句话出自三国时魏国文学家李康的《运命论》:故木秀于林，风必摧之，堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。前鉴不远，覆东继轨。“木秀于林，风必摧之”指的是高出森林的大树，总是要被大风吹倒，比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒指责。
清代道光帝感到家天下难保，所以鞭打快牛，给林则徐一个禁烟钦差。可他上任只有一年半，1840年9月就被革职贬到镇海。第2年7月又被“从重发往伊犁，效力赎罪”。就在林则徐赴疆就罪的途中，黄河泛滥。在军机大臣王鼎的保荐下，他被派赴黄河带罪治水，半年后治水完毕，所有的人都论功行赏，唯独他得到的却是“仍往伊犁”的谕旨。在边疆，他以罪臣之分，而行忠臣之事，整整一年，他为清政府新增69万亩耕地。极大地丰盈了府库，巩固了边防。
林则徐一生才华横溢，一心为国为民。一个见害就除，见民有难就救的优秀的人，却不断遭受摧残，但他仍然忠诚坚毅，以天下为己任。他的魂灵充盈天地，贯穿古今。
现实生活中，很多能力出众，成绩卓越的人经常会受到打击，排斥。有的人会选择明哲保身不做出头鸟，但真正优秀的人是不怕刁难和打击的。经历风的无情摧残，才会木秀于林！一个人不断经历磨难锤炼，就越发优秀，不仅优秀了自己，还会带动一批人优秀起来。这样的秀木不但带动社会进步，也促进国家经济发展壮大。
我们不管处在任何环境，从事任何工作，都有个当秀木的理想，都有被“风摧”的心理准备，做好自己，优秀自己，不久的将来，我们就是秀于林的参天大树！
木秀于林风必摧之的下一句是什么
“木秀于林，风必摧之”下一句是“堆出于岸,流必湍之”。
一、释义：
秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
二、出处：
出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”
三、赏析：
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。
他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
拓展资料：
在生活中，常常有这样一种现象，一些人看到自己身边的人在某些方面超过自己，便情不自禁地产生一种难受的感觉，并随之出现一些消极行为。
比如，别人中奖了，买股票速富了，自己没有得到这种“意外之财”，忍不住大发牢骚，甚至对别人肆意造谣、恶意诽谤。这种“见不得别人好”的行为是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
木秀于林，风必摧之是什么意思
“木秀于林，风必摧之。”意思是：高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出处：《运命论》是三国时期文学家李康创作的文学作品。原文：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”译文：所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。扩展资料创作背景魏晋南北朝是群雄争霸、动乱杀伐最激烈的时期，亦是中国历史上政治最混乱、社会上最痛苦的时代。走马灯似的改朝换代，人们的命运如同原野上的秋草，枯荣只在瞬息之间，文人的受害，自然首当其冲。魏晋南北朝时期，探讨命运的文章特别多，成为中国思想史上一个颇为奇特的现象。文人们越是对命运感到迷茫、畏惧，便越是要上穷碧落下黄泉地探索命运的奥秘。作者生于魏晋之际，有感于国家兴衰，君臣遇合之无常，把这一切都委之于运命，发为此论。
木秀于林风必摧之！在当今社会有这种现象吗
木秀于林，风必摧之是三国时期李康创作的，其后还有两句不常为人所提，堆出于岸,流必湍之，两句话字面的意思是说，如果一棵树高出旁边的树太多，那么风来了，势必最先受到摧残的也是它，一座土堆，如果高于堤坝太多，那么激流来了，也会先将其冲走。衍生出来的意思我觉得至少有2个，一个是暗黑一点的解读，就是说一个人如果太拔尖，太优秀，容易遭人嫉妒和落井下石。而另一种角度来看的话，也可以理解为做人不能太出风头，要低调，学会保护自己。
不论从哪种角度来说，当今社会都是存在着这些现象的。
比如苹果手机，引领了智能手机时代的潮流，一时成为了众多智能手机厂商竞争追逐的对象，几乎所有的手机厂家推出新功能之后都是率先要和苹果进行对比和评测，而这其中的商业暗战，比如抄袭设计，挖人大战，专利争夺等，更是犹如家常便饭一般。商场就是战场，而苹果这颗“秀林之木”，毫无疑问承受着电子产品市场最剧烈的风暴。
另外再说一些当红的明星，在享受着巨大的流量红利之时，也承受着最多的非议，人们会去窥伺明星的一切私生活，抓住一些缺点就无限放大，越是顶级的明星，面对的这种压力就越大，所以作为明星，在获得大量关注的同时，也要不断地提升自己的品格和专业能力，既然已经无法躲开风暴，那就只能练就更强大的体魄去迎接风暴。
综合来说，木秀于林风必摧之这种现象，不仅在古代存在，在现代存在，在遥远的将来也必将存在，因为从坏了说，这就是人类嫉妒这一原罪在起作用，而从好了说，这种现象也对整个人类社会的前进提供了另一种意义上的“动力”。
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