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那不勒斯王国的历史沿革
12世纪初，诺曼人已在南意大利和西西里把原由拜占庭人、伦巴第人和穆斯林们所据有的地区划为一个国家。1130年使用西西里与阿普利亚国王的称号。但教皇和神圣罗马帝国皇帝不予承认。12世纪后期，这个王国归属霍亨斯陶芬家族的皇帝，在政治、经济、文化各方面盛极一时。在霍亨斯陶芬的合法承袭断绝后，法王路易九世的弟弟、安茹的查理应教皇之请取得这个王国的控制权（1266年），查理将都城由西西里的巴勒莫迁移到那不勒斯。这反映出他的北向政策。他在北意大利是归尔甫党（教皇党）的领袖。但他的残暴统治和重税激起了被称为西西里晚祷的暴动事件（1282年），结果使西西里政治上与大陆分离，并由西班牙的阿拉贡王室取得该岛的王位。这一事件对那不勒斯和西西里的历史均具有重大影响。
那不勒斯在国王安茹的罗伯特统治时期（1309～1342年）曾一度繁荣，在意大利的事务中居重要地位。但从14世纪中叶到15世纪，安茹王室内部各朝代之间纠纷无已，那不勒斯最后在1442年败于西班牙的统治者阿拉贡的阿方索五世。阿方索于1443年使用“两西西里国王”的称号，指西西里与那不勒斯。其子斐迪南一世和其孙斐迪南二世亦沿用此称号。
15世纪末那不勒斯王国继续卷入争夺统治意大利的斗争中。法国国王查理八世曾短时期地占据过这块土地（1495年）。1504年西班牙人占领那不勒斯和西西里。在西班牙统治时期，这个国家仅被视为财政来源，其经济不断衰落。中下阶层由于捐税负担沉重，于1647年7月起来造反（马萨尼埃洛起义），但遭到镇压。西班牙王位继承战争（1701～1714年）使那不勒斯王国处于奥地利哈布斯堡王朝皇帝查理六世的影响之下（西西里曾短时期为皮埃蒙特所占有）。1734年，西班牙王子波旁王室的唐·卡洛斯（后为国王卡洛斯三世）征服了那不勒斯和西西里，后来即作为一个单独的王国由西班牙波旁王朝来统治。
拿破仑控制意大利后，那不勒斯成为帕特诺培共和国（1799年）。1806年又成为一个王国。由其妹夫若阿尚·缪拉进行了一些改革，如取消封建制度和采用统一的法典。波旁国王斐迪南四世（后来是两西西里的国王的费迪南多一世）两次被迫逃亡西西里。到1815年的复辟时期，王国正式称为两西西里王国，与欧洲的保守国家联合一起。
怎样理解“一切历史都是现代史”
贝内德托•克罗齐(1866年-1952年)，是意大利少有的著名的学术大师之一，他是哲学家、美学家，也是20世纪意大利著名的文学批评家、政治家，更是享誉西方的历史学家和史学理论家。我们过去似乎只知道克罗齐是位美学家，实际上他在历史学上的贡献是卓越非凡的。他的历史著作有《历史学的理论和历史》、《作为思想和行动的历史》、《那不勒斯王国史》、《1871-1915年意大利史》和《十九世纪欧洲史》等。他的“一切历史都是现代史”出自他的《历史学的理论和历史》，那么这句常被引用的话是什么意思呢？这就要看克罗齐本人是怎么说的。克罗齐有一个观念，就是要把“编年史”和“历史”区分开来。克罗齐说：“历史是活的历史，编年史是死的历史；历史是当代史，编年史是过去史；历史主要是思想行动，编年史主要是意志行动。一切历史当它不再被思考，而只是用抽象词语记录，就变成了编年史，尽管那些词语曾经是具体的和富有表现力的”。他又说：“当生活的发展逐渐需要时，死历史就会复活，过去史就变成现在的。罗马人和希腊人躺在墓穴中，直到文艺复兴欧洲精神重新成熟时，才把他们唤醒”；“因此，现在被我们视为编年史的大部分历史，现在对我们沉默不语的文献，将依次被新生活的光辉照耀，将重新开口说话”。这就是说，我们不能把历史与现实完全切割开，编年史可能是真的，但它是死的，只有当现实需要的时候，才会把它唤醒，是新的生活唤醒过去的历史。就像我们在抗日战争时期，我们把南宋的抗金斗争的历史唤醒，像延安整风运动中把明末李自成农民起义最终失败的历史唤醒，像上个世纪80年代初把“五四”时期的文化启蒙运动的历史重新唤醒。总之，是活的现实把死的历史唤醒。
我们还可以进一步通过克罗齐发表这种思想时的历史文化语境来理解他这句话。在上个世纪初中期，克罗齐是意大利法西斯墨索里尼的死对头。克罗齐本来是一位在书斋工作的学者，但当墨索里尼对暴政对付人民时，他转而成为意大利知识分子反法西斯的精神领袖。他在1925年撰写了《反法斯西知识分子宣言》，征集签名，并发表于《世界报》，呼吁反抗法西斯的统治。更重要的是他作为历史学家撰写了《那不勒斯王国史》、《意大利史》和《十九世纪欧洲史》等史学著作，以春秋笔法，针砭时弊，反抗法西斯的统治。就是说，克罗齐是以学术为武器，投入反抗现实的斗争。这样，我们就可以理解他的“一切历史都是现代史”重点是强调历史的“现代性”。克罗齐既然要强调历史的现代性，那么他撰写的历史著作就必然有倾向性，就必然对过去的历史有所突出，有所省略，有所建构，以便唤醒历史为现实的斗争服务。由此可见，他的历史真实观与兰克已经大不相同，他不强调什么历史书写“客观性”，他强调历史书写现实针对性。
由克罗齐开创的后来有科林武德等许多人参与表达的历史观，被认为是人文主义的历史观。
两西西里王国的历史起源
两西西里的名称起源于1282年西西里王国的分裂。虽然被统治了一个半世纪，但当西西里晚祷发生的时候，陆地部分与岛屿部分则分道扬镳，岛屿部分并脱离那不勒斯的统治，并接受阿拉贡王朝统治。安茹王朝那不勒斯王国保留了大陆地区并为了坚持主张有西西里岛的主权而继续使用西西里王国的名称；虽然有时南面的法罗角方面的西西里王国，而法罗角是一座在墨西拿海峡大陆方面的灯塔，但西西里王国坚称并未使用该名称。两个王国在直至1735年波旁王朝的查理（成为日后的卡洛斯三世)统一两国前是由不同的统治者统治，并在1815年维也纳会议前法律上未曾统一。在1816年和1848年之间西西里岛经历至少三次大型反波旁王室统治的革命，包括1848年的独立革命，整个西西里岛是完全脱离波旁王室近十六个月。除了欧洲1848年革命的发生是欧洲历史上成为一件令人关注的事件之外，这次革命也与十一年后的一个重要历史事件有一个明显的关系（即意大利统一)。
1816-1861年两西西里国王
1816-1825年：斐迪南一世
1825-1830年：弗朗切斯科一世
1830-1859年：斐迪南二世
1859-1861年：弗朗切斯科二世
在1860-1861年内两西西里王国被萨丁王国征服，国王名号取消。
1861年，意大利王国成立。
两西西里即为西西里和那不勒斯两部分。被称为灯塔两边的西西里。公元六世纪，先是那不勒斯为拜占庭所占领。一群诺曼人为那不勒斯的拜占庭总督所雇用，之后便反客为主，逐步蚕食了那不勒斯。1139年，教皇英诺森二世（InnocentII）接受了这个事实，正式册封罗杰二世为西西里国王，阿普里亚公爵以及卡普亚亲王。不久之后，罗杰二世占领了那不勒斯并迁都于此，那不勒斯王国就此诞生。俗话说“得陇望蜀”，诺曼人的眼光又盯上了西西里岛。经过几十年不懈的努力，诺曼人终于占领西西里岛。从此领有整个意大利南部的西西里王国建立了。附诺曼王朝世系一。
那不勒斯的历史
建于公元前600年。旧城称帕拉奥波利，公元前326年被罗马征服后建新城，改今名。曾为罗马皇帝的避暑地。公元六世纪为拜占庭所统治。八世纪成为一个独立的公爵领地。十二世纪成为西西里王国的一部分。1282年意大利南部与西西里分离，改称那不勒斯王国。在拿破仑时期法国入侵前，波旁王朝统治两地，但它们形式上被分为“那不勒斯王国” 和“西西里王国”。在更改王国名称之后，斐迪南成为了国王斐迪南一世。1860年并入意大利王国。第二次世界大战中被严重破坏，战后重建。意大利南部地区工业中心，以钢铁、炼油、汽车、水泥、化学、机车、造船、纺织和食品为主。陶器、珠宝、玻璃等传统工业驰名。珊瑚与珍珠养殖兴盛，并用以制作精湛的手工艺品。铁路枢纽，大贸易港、客运港与海军基地。港阔水深，能泊远洋巨轮。出口以钢铁和石油制品为主。风景游览区。多古代艺术、文物。有世界著称的国立博物馆
