本文目录
- 如何阐述黑格尔的辩证法思想
- 读书||黑格尔和他的辩证法
- 马克思把黑格尔的辩证法称为什么
- 什么是黑格尔的辩证法
- 黑格尔与辩证法
- 马克思主义辩证法与黑格尔辩证法的本质区别在于
- 黑格尔有什么辩证法
- 关于黑格尔的概念辩证法， 希望各位大佬可以给我解释下②③④的所以然 谢谢！
- 黑格尔的唯心主义辩证法
- 黑格尔辩证法的理论分析
如何阐述黑格尔的辩证法思想
黑格尔的辩证法的真正“合理内核“正是他吸收了培根、洛克等归纳派的思想，而用于修正笛卡尔等人的唯理派的思想。他的辩证法是反基础主义的(笛卡尔等人的唯理派是基础主义的，即他们主张用普遍原理为知识奠基)，即他认为并不能象笛卡尔等人的唯理派所说的那样，能够一次性的找到普遍公理，然后以其作为理论的基础。这表现在他的“正题-反题-合题“的辩证发展思想。
他的“正题-反题-合题“，应该理解成“某种我们认为的普遍概念或原理--对普遍概念或原理的反对--新的普遍概念或原理“，这里的普遍概念或原理只是相对意义的，而不是演绎派所说的绝对意义的。
读书||黑格尔和他的辩证法
黑格尔（1770—1831）是浪漫主义的传人，他的一生是伴随着德国精神的发展而成长的。他几乎统一了所有曾在浪漫主义时期出现的理念，并且加以发展。然而他所说的“世界精神”和谢林等人提出的“世界精神”内涵完全不同，因而受到了谢林的尖锐批评。
黑格尔也否认了康德的“物自身”观点，他认为“真理是主观的”，因此他不承认在人类的理性之外有任何“真理”存在。他说：“ 所有的知识都是人类的知识。 ”
黑格尔建立了新的历史观。在他之前的哲学家们，都试图为人们对世界的知识建立一个永恒的标准，他们认为人类对于世界的知识是不受时间影响的。黑格尔否认了这种说法。他认为，历史就像一条流动的河，河里任何一处河水的流动都受到上游的河水涨落与漩涡的影响，但上游河水的涨落与漩涡又受到你观察之处的岩石与河湾的影响。人的思想也如同这条河流一样。
为了让苏菲更容易理解这个观点，老师给她举了例子：
黑格尔指出，历史是一长串的思维。任何深入研究历史的人都会发现，每一种新思想通常都是以前人的旧思想为基础，而一旦有一种新思想被提出来，马上就会出现另外一种和它抵触的思想，于是这两种对立的思想之间就会产生一种紧张状态，但这种紧张的状态又会因为有人提出另外一种融合了两种思想长处的思想而消除。这就是黑格尔所说的辨证过程，他也称这三个知识的阶段为“正”、“反”、“合”。
老师联系哲学史的发展来举例，以便苏菲能理解这深奥的观点：
黑格尔的辩证法不仅适用于历史。其实我们日常思考问题时，也是以辩证的方式来思考的。比如我们常常会在别人所说的道理中找出缺失，这便是黑格尔说的“否定的思考”。可是当我们在一个道理中找到缺点时，也会把它的优点保存下来。这样的例子在生活中可谓不胜枚举。
黑格尔也反对浪漫主义者所谓的个人主义的说法，他认为个人是团体的一个有机的部分，这个团体就是家庭和国家。因此，那些无法在国家中找到定位的人就是没有历史的人。他说：个人不能发现自我，只有精神世界能够发现自我。这是什么意思呢？
黑格尔说世界精神回到自我的过程可以分为三个阶段，也就是说世界精神在经历三个阶段后才意识到自我。首先，世界精神意识到自我在个人中的存在，这就是黑格尔说的主观精神；然后它在家庭、社会和国家之中达到更高的意识，也就是他说的客观精神；世界精神在“绝对的精神”中达到最高形式的自我实现。这个“绝对精神”就是艺术、宗教和哲学，其中又以哲学为最高形式的知识。
事实在印证黑格尔的辩证法，黑格尔的思想引起了一位丹麦哲学家的不满，他是谁呢？
马克思把黑格尔的辩证法称为什么
马克思在《黑格尔法哲学批判》中，称黑格尔哲学为“逻辑的泛神论”，说黑格尔以理念、理性为神，过分强调逻辑和理念的完美，称黑格尔的辨证哲学是理念的神秘主义，因此把矛盾理解为本质中、理念中的统一，背离了唯物主义的方法论，走上了唯心主义辩证法的道路。
马克思认为黑格尔的辩证法是正确的，但黑格尔认为所有矛盾的根源都来自绝对理念。马克思认为不应该有绝对理念。因此，马克思把黑格尔的辩证法称为合理内核
什么是黑格尔的辩证法
作为逻辑的辩证逻辑，是黑格尔首先明确的提出，但是辩证法，早在古希腊就存在了。不过那时是指的玩弄语词的论辩技巧，包括老子的思想中，也是含有朴素的辩证法的元素的。到后期的康德那里，辩证法作为一种思想方式，已经较为完善了，康德对于人的认识范畴的划分，就是根据正题、反题、合题的思路来的。不过，康德还没有认识到辩证法真正的奥妙，即通过事物的自我异化来解释矛盾与发展，这是到黑格尔才得以建立并为马克思所完成的。
黑格尔与辩证法
1.按照黑格尔的思想，鲁迅和孔子谁更智慧?
黑格尔几乎统一了所有曾在浪漫主义时期出现的理念，并且加以发展。黑格尔认为“世界精神”或“世界理性”乃是人类理念的总和，因为唯独人类有“精神”可言。只有从这个角度，才可以谈世界精神在历史上的进展。这里世界精神是指人类的生命、思想与文化。黑格尔认为“真理是主观的”，他不承认在人类的理性之外有任何“真理”存在。所有的知识都是人类的知识。孔子主张仁和礼，“仁”指的是仁者爱人，“已所不欲己所不欲”；“礼”指的是“克己复礼”，克制自己合乎礼的规定。“仁”的提出是“仁者爱人”,这一认为是规定剥削阶级关心群众,抵制苛政。“礼”的提出是“克己复礼”,就是要克制自己,使自身合乎“礼”规定。鲁迅的思想是一种以“人”为核心的思想。所以按照黑格尔的思想，鲁迅更为智慧。
2.黑格尔能否成为革命领袖?
黑格尔指出:每一种新的思想通常都是以前人的旧思想为基础，而一旦有一种新思想被提出来，马上就会出现另外一种和它抵触的思想，于是这两种对立的思想之间就会产生一种紧张状态，但这种紧张状态又会因为有人提出另外一种融合了两种思想长处的思想而消除。黑格尔把这个现象称为一种辩证过程。黑格尔认为可以站得住脚的就是有道理的。很明显有着这种主张的人是不可能成为革命领袖的。
3.世界精神发展的三阶段是正-反-合吗？
黑格尔宣称他已经发现了理性发展（或“世界精神”通过历史进展）的若干法则。黑格尔认为历史本身就展现了辩证模式。他称这三个知识的阶段为正-反-合。例如:你可以称笛卡尔的理性主义为“正”，那么与他正好相反的休谟的经验主义就是“反”，但这两种思潮之间的矛盾或紧张状态后被康德的“合”给消除了。康德同意理性主义者的部分论点，但也同意经验主义者的部分论点。可是故事并非到此为止，康德的“合”现在成为了另外一个三段式发展起点，因为一个“合”也会有另外一个新的“反”与它相抵触。
马克思主义辩证法与黑格尔辩证法的本质区别在于
本质区别在于马克思主义的辩证法是唯物论的，黑格尔的辩证法是客观唯心论的。
描写为处在不断的运动，变化和发展之中的，并企图揭示其内在联系，从而猜测到了客观事物的辩证法，是建立在唯心主义基础之上的。马克思、恩格斯批判的吸取了其中的合理内核，抛弃了它的唯心主义体系，创立了唯物
