有人说江南忆，最忆是杭州，那么严格意义上来说杭州到底属不属于江南文化你怎么看？江南忆,最忆是杭州.山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头.何日更重游的意

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• 有人说江南忆，最忆是杭州，那么严格意义上来说杭州到底属不属于江南文化你怎么看
• 江南忆,最忆是杭州.山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头.何日更重游的意思
• 诗句“江南忆，其次忆吴宫”中的“吴宫”是什么意思

有人说江南忆，最忆是杭州，那么严格意义上来说杭州到底属不属于江南文化你怎么看

杭州是否属于江南，这显然是一个不用解释的问题。在今天国人的心目中，应该没有比苏杭更具有江南韵味的地方了。

要说道一下的是，这位提问的朋友，将江南文化狭窄地理解成为了水乡文化，这是有失偏颇的。水乡文化，只能说是江南文化的一个侧面，但肯定不是全部。山水文化、园林文化、建筑文化等，都是江南文化的重要组成部分。

即使是从“水乡文化”这一元素来考量杭州，也不能因为“杭州没有绍兴那样的乌篷船、六大水乡古镇里没有一个是属于杭州的”等这样的现象，就来判断杭州缺乏水乡文化。

恰恰相反，杭州却是水元素最为齐全的一个城市，在其他城市能找到的水元素，在杭州几乎都能找到，而在杭州拥有的水的存在形态，其他城市则未必有。江河湖海溪、池港潭泉井，在杭州可以说无所不备。

在杭州城的北面，就有塘栖古镇，依旧保留着小桥流水人家的传统格局。而在杭州城内少有古镇，那是自隋唐以后，杭州不断被发展的结果。要知道在南宋，杭州已经是一个人口达150万的超级大都市了。

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江南忆,最忆是杭州.山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头.何日更重游的意思

意思是：

江南的回忆，最能唤起追思的du是杭州。月圆之时山寺之中，寻找桂子，登上郡亭躺卧其中，欣赏那钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？

出自唐代诗人白居易《忆江南三首》中的第二首。

这首诗描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证“江南好”，表达了作者对杭州的忆念之情。

《忆江南三首·其二》原文：

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

扩展资料

一、创作背景

白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。

而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。

刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

二、作品鉴赏

这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。每一首的头两句，都抚今追昔，身在洛阳，神驰江南。每一首的中间两句，都以无限深情，追忆最难忘的江南往事。结句呢？则又回到今天，希冀那些美好的记忆有一天能够变成活生生的现实。

因此，整个组词不过寥寥数十字，却从许多层次上吸引读者进入角色，想象主人公今昔南北所经历的各种情境，体验主人公今昔南北所展现的各种精神活动，从而获得寻味无穷的审美享受。

诗句“江南忆，其次忆吴宫”中的“吴宫”是什么意思

吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上出自：唐代诗人白居易的《忆江南》原文：忆江南其一江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？其二江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！其三江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！译文：其一江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？其二江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭 ，枕卧其上 ，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？其三江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。第一首是总写对江南的回忆；第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。

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