颜氐祖谱上记载,颜家分为十六户:大宗户,泗皋户,嵫山户,泗南户,汉下户,陶村户,巧泉户,坊上户,淘洛户,防山户,龙湾户,临泗户,泗上户,泗东户,萃溪户,五全户。人口繁衍迁移,外迁失谱的情况很多,不少地方将外迁第一代当作分支始祖,自编行辈。不过与大宗户(大宗户长支居曲阜颜翰博府)末失联糸的,都按统一行辈。从六十一代开始:公重从嗣胤,伯光绍懋崇,怀士锡振承,景世廷秉培,克建永沛昭,启裕显兆守。为适应人口发展需要,曲阜颜氏后裔,从九十一世往合续定行辈吉字31个。你所问及的行辈,是你们当地颜氏族谱。只能在当地查。如知道自已是始祖颜子的多少代孙也是很幸运的事。
可能大家也慢慢发现,现在很多人取名字,都没有字辈了,所谓的字辈,是指人们用来论资排辈的那个字,一般就是我们名字中间那个字,所以我们名字的结构是:姓+字辈+名。
可是越到后面,很多人起名字的时候,会有意无意的把中间的字辈去掉,有的只要两个字的名字,有的直接把字辈换成另外一个看起来比较“好”的字。
最终导致的结果就是:现代有越来越多人是重名的,比如我们单位就有两个叫“婷婷”的女孩子,所以古人发明的“字辈”的其中一个意义可能就是防止重名。
当然还有其他更加重要的因素,我们先一起来看一下古代字辈的起源。
“字辈”起源发展
起源
书上记载以“字辈”命名的现象最早出现东晋南北朝时,当时一些文化大家族纷纷以字辈给自己命名,方式就是同辈人的名字就用相同的字来做字辈。
后来这种方式得到大力推广,慢慢演变成各家开始研究家族族谱,并定下自己家族后人未来的“字辈”。
发展
宋、明、清朝代时,上至皇室、下至黎明百姓,甚至尼姑和尚都在以字辈取名,这样的方式一直延续至今。
明太祖朱元璋原名朱重八,因小时候家里排行第八,又是“重”字辈,所以得其名。后来开始打天下后,朱重八觉得这个名字不好,遂改为朱元璋,含有诛灭元朝之意。
夺得天下,当上皇帝后,朱元璋觉得世人应该有个好名字,所以他规定后代名取两个字,第一个字是辈分,第二个字比较随意,如果加上姓氏的话,字辈就是中间的那个字,并且列好后代的字辈必须为:允文遵祖训..........比如朱允炆等等。
这样取名的方式到近代时更是规矩,因为近代国人的观念里,不信鬼不信神,就信老祖宗,老祖宗传下来的东西都要遵循,所以他们很重视家族辈分谱图,孩子取名字必须带上字辈。
“字辈”表达的意义
字辈也就是我们常说的辈分,作为各家族传承下来的规定,不可轻改,辈分表达的意义主要有以下几种:
作为家训,用以勉励后辈德行
比如忠、孝、礼、义、信、仁等字
表达对家族长盛不衰的愿望
比如永、盛、兴、继、承、延等字
代表吉祥长寿、美好富贵的意义
比如吉、祥、福、禄、寿等字
现代“字辈”的发展
上世纪五六十年代,开始有一部分人改动家族起名方法,他们会根据周围的环境、民族的兴亡等方式给自己后人起名,比如:建国、发扬等。
七八十年代时,很多人追求简单而有意义的名字,比如成龙、刘雨等。
90年代至今,名字越来越有个性,恐怕很少看到字辈在里面了,甚至还有追求时髦的,本来不是复姓的,都能取出四个字的名字来。
到现在,可能也只有边远地区的人们还在沿用老祖宗传下来的族谱,按辈分给后人取名字。现代人早就不知道谁是哪个辈分,这家孩子和那家孩子没准叫同一个名字,家里面大人都不知道家里族谱的排序。
最后,字辈传承除了是避免重名之外,还有其更重要的意义,那就是维系家族亲情。
随着城市化的发展,人们居住的地方早就分散了,没有以前的家族聚集地;同时分散的还有家族成员之间的亲情。
很多兄弟姐妹的后人基本都不怎么认识,这是多么的可笑,虽是同一血缘,但已无亲情在,这哪还有什么所谓的家族。
可能字辈最终会湮灭,但我会不断呼吁并以身践行,维护辈分给我们带来的使命。
字辈通常是在纂修族谱时议定,有的是族人自己拟定,有的会请当地名人拟定。
字辈的确立方式多样,如有的是从古诗词、古籍经典内容中选取成句,带有美好的寓意,或是反映祖先的恩德、或是对后辈寄予厚望,如“仁义礼智信、培德家声远、忠孝能定国”,“仁义传先圣”、“道德传芳远、诗书启后长”等;有一些是叙述宗族发展历史或者发展内容的,如四川威远罗氏家族字辈为“万世永昌大、孝友必贤良、善庆存诗训、养正绍书香”,其中好“善庆”是祠堂名,“诗训”指罗氏元末入蜀时始迁祖以诗为训,“养正”是罗氏兴办的养正学堂。还有不少以其他诸如占卜等方式确立字辈。
现代社会,字辈的内容更为多样化,如福建福鼎王氏上世纪70年代新增的字辈,有“彦才诚宝贵,硕士必优先”之语。
福慧智子觉,了本圆可悟。 周洪普广宗,道庆同玄祖。 清净真如海,湛寂淳贞素。 德行永延恒,妙本常坚固。 心朗照幽深,性明鉴崇祚。 衷正善禧禅,谨悫原济度。 雪庭为导师,引汝归铉路。 就是这个!民间的辈分有自己的计算方法,也是按照字辈来.就是怕混乱,所以才有常伦里不能隔辈结婚,那样很麻烦!如果真隔辈,那么生出来的子女一般算是夫妻双方辈分小的那个的下一辈~
讳:忌讳。在封建社会里,不,在文明的礼仪的社会里讲究尊重长辈、先人,后人不得直呼先人的姓名,如果要在口语中称呼先人名讳时先称呼“讳”再称呼名字
上联,行行辈出行行行。
下联,重重庆称重重重。
上联,行行辈出行行行。
下联,少少年多少少少。
两种音,一字多音!如少年,多少!如上联,行辈,论辈老少三代,出行,行走四方行走!这是我的理解,不知是否,请指教。
孔家家谱祥字辈后还有:令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞,永、锡、世、绪、昌。三十行 辈。
清道光十九年(公元1839年)定十字(自七十六代至八十五代
姓名:
年龄:
电话: