蟾蜍竹园影，大明夜已残羿昔落九乌，天人清且安写的是什么神话故事？古郎月行小时不识月,呼作白玉盘,,又疑瑶台镜,飞在青云端是什么意

蟾蜍竹园影，大明夜已残羿昔落九乌，天人清且安写的是什么神话故事

写了《蟾蜍蚀月》和《后羿射日》两个故事

【诗句】蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

【出处】唐·李白《古朗月行》。

【意思】蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。

【解析】传说月蚀是由于蟾蜍食月造成的，因而 月亮变得晦暗不明。这里诗人借用传说“蟾蜍蚀月” 来影射当时的黑暗 现实： 唐玄宗晚年宠幸杨贵妃，国势渐衰。诗句委婉曲折，引人深思。
注： 蟾蜍，癞蛤蟆。大明，指月亮。

【全诗】

《古朗月行》
.[唐].李白.
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。

【赏析1】
令人神思冥想的月亮，它并非总是那么的圆和亮，也有缺的时候，还有出现月蚀的时候。传说月亮上有只蟾蜍(俗称癞蛤蟆)，不断地啮食它而造成月蚀。“蟾蜍蚀月影，大明夜已残” 两句，写的就是这一情景，“大明”，是指月亮。古时人们对于“月蚀” 不能作出科学的解释，便归罪于蟾蜍了，认为是它把月亮吞吃掉的。诗人以此比喻权奸当道，富有深刻的寓意。紧接着“羿昔落九乌，天人清且安”，又运用了另一个神话传说：后羿是尧时最善射的英雄，当时十个太阳并出，每个太阳里都有只三只脚的乌鸦，晒得大地如火。于是，帝尧命后羿射太阳，射掉了九个，留下一个用来照明，从此天上人间才得以安宁。这里以此暗示当时缺少象后羿那样为民除害、拨乱反正的英雄人物，表达了诗人的隐忧、感慨和希望。这四句诗里，尽管也运用了两个神话传说，但都经过精心的选择、巧妙的安排，而且变化灵活，寓意各异，有反面的、有正面的，对于表现与深化本诗的旨意起到了很好的加强作用，并耐人深思，以隐微之笔，发忧愤沉痛之情。

【赏析2】
诗的下半首，诗情转入另外一层，明月的形象和诗人的心情，随之改变。好月不长，清辉难久，“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”月亮由圆而蚀。蟾蜍，俗称癞蛤蟆。传说月因蟾蜍吞食，遂使月亮变缺而发生月食。大明，既可指日，也可指月。此处当指月。《文选》卷十二木华《海赋》：“大明揽辔于金枢之穴。”李善注曰：“大明，月也。”月亮被蟾蜍啮食，天地为之昏黯。突然，诗人引出了射日的后羿：“羿昔落九乌，天人清且安。”羿，即后羿，神话中善射的英雄。乌，指太阳。传说帝尧时代天上有十个太阳，每个太阳里有一只三只脚的乌鸦，晒得大地如火，庄稼草木焦死，人们无法生活，于是尧命羿射天，一下子射中了九个太阳，太阳中的九只乌鸦皆死，只留下一个太阳。从此天上人间才得到清明和安宁。面对吞食月亮的蟾蜍，诗人多么希望出现象后羿一样的英雄，将月中蟾蜍射落啊!

古郎月行小时不识月,呼作白玉盘,,又疑瑶台镜,飞在青云端是什么意思

意思：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

原文：古郎月行?

作者：李白??

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

注释：

呼作：称为。

白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

疑：怀疑。

瑶台：传说中神仙居住的地方。

仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。

团团：圆圆的样子。

白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”

蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。

圆影：指月亮。

羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

天人：天上人间。

阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。

沦惑：沉沦迷惑。

去去：远去，越去越远。

凄怆：悲愁伤感。

扩展资料：

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。这是一首乐府。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。

唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。

然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

参考资料来源：

百度百科-古朗月行

“小时不识月，呼作白玉盘”的全诗是什么

　《古朗月行》 李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐？

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　阴精此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何？凄怆摧心肝。

　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。

　　诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格

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