有德无才是庸才（你觉得怎样做人与怎样为人是一个意思吗

本文目录

• 你觉得怎样做人与怎样为人是一个意思吗
• 选择是否大于努力，创业者该如何抉择
• 成绩好就一定是好学生，成绩差就一定是坏学生吗
• 面试官:（薪水和工作哪个对你重要）你会怎么回答
• 现在普遍听到人们反应，人子不知尽孝道，教育应从育儿开始，应从哪方面入手
• 培养良才，如何反成了庸才
• 教育要以育德为主，其次才是育才，有才无德视为虎狼，这样对吗
• 对于“有才无德是小人，有德无才是君子，德才兼备是圣人”各位有什么理解
• 如今人欲横流的社会，究竟是先有才还是先有德为什么
• 德才兼备,有德无才,有才无德,无才无德,分别指哪种人

你觉得怎样做人与怎样为人是一个意思吗

是两个说法一个意思，人要做一个正能量的人，要给人以力量，给人以方向，给人以信心，给人以快乐；说话让人喜欢，做事让人感激，做人让人想念，足矣！

选择是否大于努力，创业者该如何抉择

德鲁克曾经说过：选择做正确的事要比正确的做事更重要！

努力做事一定是要在做出正确选择之后才能谈的问题，如果方向错了，努力再多，也是白费！

成绩好就一定是好学生，成绩差就一定是坏学生吗

就学习而言，成绩好应该是好学生。因为，成绩是检验学习好坏的唯一标准。

但是，成绩差就是孬学生，这是不对的。因为，孬学生主要是指思想品质，道德品质等方面不好，且言行太差。而那些即使学习成绩不好，只要学习态度好，端正，知道学，愿意学，仍不能视为孬学生，也应该看作是好学生。因为，他们不仅自己学，而且也没影响干挠到其他学生学习，怎能称之为孬学生呢？

面试官:（薪水和工作哪个对你重要）你会怎么回答

你可以直接回复面试官，两者都重要，并且分析给面试官说理由。工作是立身之本，对于一份喜欢、有前途的工作最为重要，喜欢的的工作可以干的开心，但是薪水也重要，薪水的高低取决于，对这份喜欢的工作能否干的持久的重要因素。所以说两者都重要。喜欢是兴趣，薪水是技能。

现在普遍听到人们反应，人子不知尽孝道，教育应从育儿开始，应从哪方面入手

言传身教。最重要的是身教。一个人对父母的感情在平常生活中最能体现出来的，衣食住行，嘘寒问暖（不住在一起的）经常看望，有好吃的不忘父母。有一个育人的传说：一户人家一老奶奶久病在床，媳妇每日三餐用同一个碗送饭给婆婆吃，碗从来不洗，天天如此。一日这个媳妇自己的儿媳妇对她说，婆婆这个碗保管好，将来你老了我也这样用这个碗服伺你。

培养良才，如何反成了庸才

人才培养需从中国教育发展历程来看，不能简单看人才培养的问题。

一、历史回顾

（一）恢复高考前

学习是一种兴趣爱好，本真求知的过程。老师教什么学生学什么，学习压力很小，比较重视语文教学，高中毕业就可以称文化人了。

（二）恢复高考后

学习分为基础教育和专业教育。高考独木桥成为成千上万学子的唯一通道，中学应付高考，导致基础教育应试化，大学教育自由化。究其原因，都是教育过程脱离实际的必然后果。

二、基础教育

（一）英语费时间

从幼儿园到本科都花大量的时间在英语学习上，学习英语让中国学子20%以上的学习时间花上，有英语学习环境一年半载就可以，结果导致中国学生不会写字写文章。大学生毕业论文指导最辛苦，逻辑混乱，层次不清，中国人不会说中国话。

（二）重知不重用

脱离实际整齐划一的教学模式，背离了个性化教育、因材施教的本质。很多可造之材被畸形的教育体制成为庸才。

（三）素质教育缺失

成才先成人，教育的本质应该是教书育人，成为一个有道德、有公共素质是教育本源。基础教育过程严重忽视对学生的素质教育，填鸭式基础教育，严重阻碍学生心智和情商的发展。

三、高等教育

（一）专业束缚

入学选专业导致很多学生专业与兴趣不对口，后续职业规划和学业规划无知，最后就是混时间，四年就拿张证回家。

（二）缺乏实践

中国高等教育很多都是理论教育为主，甚者是过时的理论教育，导致学不致用。尤其是职业教育也脱离实际，很多职业院校越发缺少吸引力，尤其是中职教育。

（三）本本教育

大学教育为毕业而毕业，很多高校为了提高就业率，尽然要求老师给学生高分，否则成绩不漂亮，就业、留学有劣势。造成学生倒逼老师给高分。放水让学生学习无压力，学习动力，混日子大学生普遍化。居然大学出现学生评价老师的管理体系，让老师失去教学管理的主动权，反而被学生牵着鼻子走。

人才培养需要不断改革教育体制，学和用一体，爱好和兴趣是学的基础，专才和通才兼顾，对所有人的通才教育模式必然有很多不良后果。

教育要以育德为主，其次才是育才，有才无德视为虎狼，这样对吗

毛主席早就说过了学生以学为主兼学别样，既不但学文学工学农也要学军，兼学军事政治。，德智体全面发展，首先是德，否则知识越多越反动，危害人民利益。

对于“有才无德是小人，有德无才是君子，德才兼备是圣人”各位有什么理解

魏征是唐太宗李世民非常信任和尊重的大臣，他向太宗提出很多治国理政的策略，是一位敢于直言的大臣。他帮助李世民成就了唐代著名的贞观之治，辅佐李世民成为秉彪青史的千古一帝。

他的用人之道在《全唐书》中有记载。有一次，太宗向魏征寻问用人之道。魏征说:用人可分四种。其一:有德有才者，是圣人。我们现在所说的，德才兼备的人，这类人非常难得。第二类:有德无才者，是君子。第三类:有无德者，是小人。这两类人，宁可用君子，不可用小人。第四类:无德无才是愚人。

司马光在《资治通鉴》中也谈到同样的问题。苟不得圣人，君子而与之。与其得小人不若得愚人。君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

他们的共同观点，都是没有德才兼备的人，就用有德的人，他们多少能做点好事。与其用小人，还不如用愚人，小人恃才只能做坏事，祸国殃民。

古人的用人之道，为国为民着想。毛主席也多次谈论选拔干部，要做到德才兼备。

值得为政者借鉴。

如今人欲横流的社会，究竟是先有才还是先有德为什么

这个问题好像以前也有人问过，我想人之初性本善的三字经里，好像也有像征的解释，善应该是德之初。

我想什么叫智商？人之初根本就不知道什么叫德怎么去施？德其实就是才华智慧的升级产物，所以我想.应该是先有才而后有德，例如贪吃的你与小伙伴都挨饿时，你只有一点小面包，你能有公心去分享给大家吗？

有些企业家或名人在创业之初，并未搞慈善事业，但是为什么以后搞了慈善呢？第一有经济实力了，第二通过学习，知道怎样回报社会，怎样流芳百世了，还有一部分人，通过佛教的学习后，才去静心.

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