仓央嘉措最美的情诗最美的情郎（仓央嘉措最美的情郎诗

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• 仓央嘉措最美的情郎诗
• 仓央嘉措为什么会被称为“世间最美的情郎”他写的情诗有哪些

仓央嘉措最美的情郎诗

《执子之手 与子偕老》
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安！
《那一世》
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
《十诫诗 》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行，
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
我终于明白，
世间有一种思绪，
无法用言语形容，
粗犷而忧伤。
回声的千结百绕，
而守候的是，
执着。
一如月光下的高原，
一抹淡淡痴痴的笑。
笑那浮华落尽，月色如洗；
笑那悄然而逝，飞花万盏。
谁是那轻轻颤动的百合，
在你的清辉下亘古不变。
谁有那灼灼热烈的双眸，
在你的颔首中攀援而上。
遥远的忧伤，
穿过千山万水。
纵使高原上的风，
吹不散，
执着的背影。
纵使清晨前的霜，
融不化，
心头的温热。
你静守在月下，
悄悄地来。

仓央嘉措为什么会被称为“世间最美的情郎”他写的情诗有哪些

仓央嘉措为什么会被称为“世间最美的情郎”？他写的情诗有哪些？仓央嘉措的的诗也是我很喜欢文学作品，曾经有过一段藏漂的经历，身在拉萨那座城，身临其境，再读仓央嘉措的诗感触就更深。他的诗美，是一种凄美，都是一些关于自己恋人玛吉阿米的情诗，可以说是由感而发，所以很容易刺穿人的内心，毕竟回忆爱情十人九伤吗？再加上西藏的特殊地理位置，去拉萨的三种人，受情伤去疗伤的就是其中一种。所以他的诗就像一剂良药，治愈一批又一批游人的内心，就连高原上最有身份地位的大喇嘛，都不能获得自己的爱情，又何况我们芸芸众生呢？

而他的诗又充斥着对命运的种种无奈。世间安得双全法，不负如来不负卿？住进布达拉宫，我是雪域最大的王；在拉萨街头流浪，我是世间最美的情郎。一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。还有《那一世》《问佛》《十诫诗》《见与不见》……。他受万人敬仰，众人膜拜，也未能抵消心中的无奈与不甘。人总是很容易记住那些不愉快的，不那么美好的事情，美好的时光总是觉得很短暂，如果你也觉得仓央嘉措的诗歌很美，不知道是幸与不幸，从此世间又多了个伤心人。

世上最遥远的距离不是生于诗，而是我就站在你的面前，而你却不知道我爱你。爱情总是一个难题，如果相爱的人都能在一起，哪里还有那么多凄美的故事。如果相爱的人能够在一起，管他荣华富贵，还是功名利禄，一切都之不过是浮云。没有经历过爱一人的痛苦，又怎么能理解一个为爱写的诗。背过爱情的情，大多数都是苦涩的，不完美的。

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