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十二生肖最孝顺的是哪一个生肖
孝顺是做人的基本美德，俗话说“百善孝为先”，孝顺父母，照顾父母也是每个人，每个子女应该具备的素质，十二生肖中哪一个生肖最孝顺呢？应该说每个生肖都有孝顺的，我们看看谁最孝顺。
生肖鼠
从小独立性就很强，穷人的孩子早当家，父母愿意为孩子付出一切，父母一生小心翼翼，辛辛苦苦就是为了孩子，也希望孩子有出息。
生肖鼠人的孩子是很孝顺的，有空就回家看看，看看父母需要什么？为他们做些事情，对别人计较，对父母是不会斤斤计较的。
生肖牛
生肖牛一辈子辛辛苦苦，赚的都是辛苦钱，他们最关心的就是孩子，最看重的也是孩子，他们的孩子也懂得感恩回报，有空的时候回家陪陪父母，说句心里话，帮父母做些事情，他们的孝顺不只是嘴上，落实在行动上。
生肖虎
生肖虎从小对孩子就很严格，希望孩子有出息，虽然有些严厉，但是，他们对孩子也是铁骨柔情的，孩子也是他们心里最软的一块。孩子虽然有些怕父母，但是也是很孝顺的，也是父母面前的乖孩子。
生肖兔
生肖兔性格好，他和父母相处的也很好，他们性格温和，和父母就像朋友那样相处，他们是最了解父母，是最懂父母的人，当然懂得怎样孝顺。
生肖龙
生肖龙他们从小就有出息，有强烈的事业心，父母也是他们从小崇拜的对象，要孝顺时，他们一点也不含糊，父母需要什么，他都会满足父母，出钱出力，就是希望父母晚年的时候，能够过得幸福快乐一点。
生肖蛇
虽然对父母不会说什么甜言蜜语，也比较独立，但是他感恩父母，早早的让他学会了独立自主的能力，使他不过多依赖父母。
在父母需要时，他也会回馈父母，没有父母当初的“无情”，就没有他的今天，他想尽一切办法让父母高兴，让父母安心愉快。
生肖马
年轻的时候比较冲动，脾气比较暴躁，虽然敢闯敢干，但是事业并不顺利，和父母的关系也不融洽。
年纪大了才知道父母的不容易，懂得感恩父母，所以大多数属马人对父母都特别关心，也特别照顾，弥补年轻时的任性。
生肖羊
温柔善良也是最孝顺的，对父母百依百顺，父母的需要就是他的需要，不管走到哪里心里都牵挂着父母，也是父母的小棉袄，对父母付出再多，他也不会觉得过分。
生肖鸡
他本质上还是很孝顺的，因为执拗的个性，有时候和父母争吵，等年纪大了才知道父母是关心自己，是为了自己好，所以他也不会忽视父母，在父母需要的时候帮助父母，孝顺父母。
生肖猴
贪玩的个性总不安分，所以调皮捣蛋让父母不省心，他成家立业才慢慢懂事了，也变得比较稳重了，对父母也懂得孝顺，让父母感到安慰，再也不用担心了。
生肖狗
生肖狗很憨厚，对父母言听计从，狗不嫌家贫，子不嫌母丑，对父母的恩情永远记在心里，有好吃的好用也给父母一份，有空就看看父母，关心父母的一切，希望父母健康长寿。
生肖猪
别看他大大咧咧，好像没什么心思，但是对父母近乎愚孝，为父母愿意牺牲一切，只要父母需要的再贵他也买，总觉得对父母做的不够好，他就希望父母快乐安心，他才感到真正的快乐。
总结：
每个人，每个生肖对父母都是有孝心的，只不过方式不同，对父母不孝的人是有，只是少数人，大多数人懂得感恩回报，报答父母的养育之恩。
孝顺也是为人立身的根本，一个不孝顺的人在社会上就会受到别人的指责和排斥，也是走不远的，希望每个人都孝顺，感恩父母给我们带来生命，为我们无私的付出。
我国古代的十二生肖年兽出自哪里都有哪些典故
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中国十二生肖的起源历来有多种解释。
大致有如下这几种说法：
1. 黄帝创制甲子
《史记》中黄帝：“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”这个说法存疑，因为“建造甲子”并未说明曾经在定义十二支的同时，与十二种动物关联起来。
（注：大挠传说是黄帝的史官）
2. 佛教十二神兽
根据《大方等大集经，卷第二十三》的记载：世界初成、人类诞生时，佛菩萨的化身变为神兽，分别镇守东南西北四方，护佑众生，教化万民。
善男子。阎浮提外。南方海中有琉璃山。名之为潮。高二十由旬。具种种宝。其山有窟名种种色。是昔菩萨所住之处。纵广一由旬高六由旬。有一毒蛇在中而住。修声闻慈。
复有一窟名曰无死。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一马修声闻慈。
复有一窟名曰善住。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一羊修声闻慈。
其山树神名曰无胜。有罗剎女名曰善行。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养如是三兽。
善男子。阎浮提外西方海中有颇梨山。高二十由旬。其山有窟名曰上色。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。有一猕猴修声闻慈。
复有一窟名曰誓愿。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一鸡修声闻慈。
复有一窟名曰法床。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一犬修声闻慈。
中有火神。有罗剎女。名曰眼见。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养是三鸟兽。
善男子。阎浮提外北方海中有一银山。名菩提月。高二十由旬。中有一窟名曰金刚。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一猪修声闻慈。
复有一窟名香功德。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一鼠修声闻慈。
复有一窟名高功德。纵广高下亦复如是。亦是菩萨本所住处。中有一牛修声闻慈。
山有风神名曰动风。有罗剎女名曰天护。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养如是三兽。
善男子。阎浮提外东方海中有一金山。名功德相。高二十由旬。中有一窟名曰明星。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。有一狮子修声闻慈。
复有一窟名曰净道。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一兔修声闻慈。
复有一窟名曰喜乐。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一龙修声闻慈。
山有水神名曰水天。有罗剎女名修惭愧。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养如是三兽。
是十二兽。昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。七月一日鼠初游行。以声闻乘教化一切鼠身众生。令离恶业劝修善事。如是次第至十三日。鼠复还行。如是乃至尽十二月。至十二岁。亦复如是。常为调伏诸众生故。善男子。是故此土多有功德。乃至畜生亦能教化。演说无上菩提之道。是故他方诸菩萨等。常应恭敬此佛世界。
此十二神兽中，只有狮子与十二生肖中的虎不同，其余都一致。
这个说法存疑，因为《大集经》于公元 414 年才传入中土；而1970年代出土的秦代文献中，已经发现使用动物与地支相配，和如今的生肖差别不大。
《睡虎地秦简》：鼠、牛、虎、兔、（缺失）、鹿、马、羊、猿、雉、老羊、豕。
《放马滩秦简》：鼠、牛、虎、兔、虫、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、豕。
其中鹿、老羊、虫等等，都是今天的十二生肖中所没有的陌生面孔。
3. 起于北方游牧民族
根据清代学者赵翼的《陔余丛考，卷三十四》：
陆深《春风堂随笔》谓本起于北俗，此说较为得之。《唐书》黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅则曰虎年。
《宋史•吐蕃传》：仁宗遣刘涣使其国，厮囉延使者劳问，具道旧事，亦数十二辰属，曰兔年如此，马年如此。
《辍耕录》记丘处机奏元太祖疏云：“龙儿年三月日奏”云云。
顾宁人《山东考古录》亦载泰山有元碑二通，一泰定鼠儿年，一至正猴儿年。此其明证也。盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
这个说法同上一条（佛教起源说）情况一样，都无法解释秦汉时期已有生肖记录的事实。
4. 起源于古人对天象的观察
《甲骨文字研究·释支干》中，认为十二生肖与巴比伦黄道十二宫可以一一对应：
卯——狮子座，辰——巨蟹座，巳——双子座，
午——金牛座，未——白羊座，申——双鱼座，
酉——宝瓶座，戌——摩羯座，亥——人马座，
子——天蝎座，丑——天秤座，寅——处女座。
（注：《释支干》并非认为生肖源自于巴比伦黄道十二宫，只是进行对照，印证假设；相反地，《释支干》一书认为：中国的十二生肖是由西域各国传
