清一代共有九位异姓王。五位活着就有封号,四位是死后追封的。吴三桂(平西王),孔有德(定南王),尚可喜(平南王),耿仲明(靖南王),孙可望(义王)五位.另外有四位追封赠王(即死后封王):扬古利(英诚武勋王),傅恒,福康安(嘉勇王),黄芳度(忠勇王)
从某种意义上说,认定尚可喜、孔有德、耿精忠三人为汉奸,是恰当的。但毛文龙不是,他的一些作为虽然有争议,更多的是投机性质,所以他更像是一个投机分子。
天启二年六月,毛文龙升任平辽总兵官,赐尚方宝剑,在皮岛设立军镇。皮岛紧邻朝鲜,距离后金地界大约一百里,距离山东半岛非常远。毛文龙号称拥有马步兵十万,实际数量不到三万。
在皮岛,毛文龙多次率军主动出击,袭扰后金,但胜少败多。有史料显示,毛文龙暗中与皇太极书信往来,暗通款曲。
但不能因此认定毛文龙是汉奸,在当时的情况下,毛文龙不可能真心归降后金。当时后金贫穷落后,明朝的各个方面要比后金强大得多。毛文龙在明朝贵为总兵官,后金拿不出什么有诱惑力的筹码给他。他与皇太极周旋,逢场作戏的成分很大。
毛文龙孤悬海外,像一个独立王国,朝廷无法核实他的兵力、战绩、粮饷军械等,全凭他自己的奏报。毛文龙利用皮岛位于朝鲜、后金和大明之间的特殊地位,广招商贩,贩运人参、棉布等货物。
所以我认为,毛文龙的骨子里有商人的天赋,他更像是一个善于投机的商人。
孔有德等人就不一样了。
孔有德和耿仲明原本是辽东人,努尔哈赤占领辽东之后,他们逃到皮岛。毛文龙给他们改姓毛,养为孙子。
毛文龙被处死之后,孔、耿二人在皮岛越来越不得志,于是离开那里,渡海到了登州,投奔了巡抚孙元化。
祖大寿在大凌河被围困,孙元化派孔有德率领八百骑兵赴援,因为缺饷而中途发生兵变。孔有德被逼反叛,杀回登州,与耿仲明里应外合,最终占领了登州。
崇祯六年二月,孔有德、耿仲明带着几百艘船,渡海投降皇太极。皇太极任命孔有德为都元师、耿仲明为总兵官。
半年以后,广鹿岛副将尚可喜率军降清。至此,孔有德、耿仲明的军队被称为“天祐兵”,尚可喜的军队称为“天助兵”,独立于八旗军。
三个人带来了大量兵士和后金非常缺少的船只、水手和工匠,另外还有红衣大炮,所以意义非同一般。
到了崇祯九年四月,皇太极改国号为清,改元崇德。封孔有德为恭顺王,耿仲明为怀顺王,尚可喜为智顺王。
在后来的明清易代的过程中,三人极为卖力,充当了清军的急先锋。
明朝当时存续的时间长,各方面制度都较为严谨,对人才各方面的考核很严格,一方面要求人才在能力方面合格,另一方面也要求人才在德行方面合格,甚至对德行要求方面的考量还要高于个人专业能力方面的考量。
明朝有严格的管理体系,对于任何人任何事都讲究就事论事,只对单个事件的功过进行评估,施以赏罚。而不会将个人功绩累计,让其功绩成为个人资本。于是就有功臣被罚被诛,而资历浅、刚立大功的人被厚赏的情况出现。这会让看重论资排辈的人觉得心寒,也会让传统意识浓厚的人觉得没有人情味,冷血残酷。
明朝是个法治较为严格的社会,所以一旦内部运作稍有失当,天下人就会困苦不堪,下至百姓,上至官宦,甚至是皇族也难幸免!
明末清初时期,清朝草创,而清朝要将事业做大做强,就必须要有包容心,对很多人和事,都不能过于计较。说得难听点就是为了快速成就大业,就必须顾全大局不计小节,招降纳叛,藏污纳垢也是重要的手段。海因为位置所以博大精深,但是百川归大海可不是流来的都是矿泉水,泥浆水丶沟粪水、洗脚水也是海水的重要来源。(开个玩笑)
因为清朝的客观需要,所以孔有德丶尚可喜丶耿仲明这些在明朝不得意的人,有机会在投靠清朝后一展个人才华,最终获取富贵。
满人本为明朝臣民,深受华夏主流文化影响,所以注重人情味,重信义承诺。清朝初期由于人丶财丶物的匮乏,所以不能讲究太多,只管有人用,而不计较人的品行,因此用了明朝叛臣,尔后又遵守承诺,给予丰厚回馈。但是品行考察丶依法行政,终归是正道,是立国之本。尚可喜丶耿仲明之流终非善类,再怎么厚爱,他们最终还是会为非作歹,最终还是再次反叛,站在了清朝的对立面!
清朝最终终于醒悟,于是清朝重修了《大清律》,开始在各方面认真学习效法明朝,依法治国。清随明制,所以清朝才打破了胡人没有百年国运的论调,国祚将近三百年。
依法治国才是根本,德才兼备,也应以德为先。事业兴起时可以不顾小节,但是事业要保得长久却必须要严格遵守法律,注重人的德行。
简直是谬论,如此!中华民族的英雄们应该无地自容了,遇外来侵略就应该丢盔弃甲,束缚手脚,早早向侵略者投降,不就促进了世界统一的进程吗?
“量中华之物力,讨与国之欢心“、卑躬屈膝的慈禧也成了深明大义。促进生产力发展的巾帼英雄了?汪精卫就是后代学习的楷模与榜样?岳飞、文天祥就应该被批驳得遍体鳞伤、一无是处了?
我们在评价历史人物时,要具体问题具体分析,不能根据后来的事态的发展去评判特定状态下的历史人物,如:如果崇祯不杀了魏忠贤明朝就不会过早完蛋了!你没生活在当时的环境下,这话都是混帐!这就是严重的历史虚无主义!
1633年即崇祯六年,投降清朝的孔有德率军攻陷旅顺,尚可喜的家眷数以百计,为保持民族气节全部投水而死。匪夷所思的是,尚可喜也是在这一年降了后金,简直禽兽不如!
从此他成了皇太极的鹰犬,进攻明朝的急先锋,甲申年,明灭清兴!当时的汉族人,认定自己依然是明朝的子民,在心理上能接受汉族政权的统治而排斥外来满清的主宰;清朝要一统中原,实现王朝更替,就进行明目张胆地抢劫,杀戮与扩张.
为了反抗外来侵略,史可法坚守于扬州,阎应元进行艰苦卓绝的江阴抵抗,金声效忠朝庭,忠贞不渝地孤守徽州,以及史可法、夏完淳等各地反清义军,都是可泣可敬的民族精英,于当时的情况下,都属大义之举!
而尚可喜以汉人之身投入满清阵营,剃发易服,加入清朝汉军镶蓝旗,跟随多尔衮向自己的汉族同胞举起了屠刀,这就是中华民族要弘扬的忠诚仁义吗?
跳梁小丑的尚可喜、洪承畴、吴三桂等人,作为民族的败类为千夫所指,万众唾骂,必将遗臭万年!而史可法,夏完淳,袁崇焕、金声等反抗外来侵略的志士仁人的英勇事迹光照千秋,彪柄史册,为后代敬仰.
三藩之乱是清朝初期三个藩镇王发起的反清事件。三藩是指平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠。但是,实际上,在三藩之乱中,平南王尚可喜并没有参加,也即跟随吴三桂一起造反的是,是平南王尚可喜的长子尚可信。康熙十五年(1676年),尚可信在广州危急之下发兵围困其父府邸,投降吴三桂叛军。不久又悔罪自归,袭封平南亲王,镇守广东。康熙十九年(1680年),尚可信被清朝下旨逮问,缚送京城,随即赐死。那么
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