本文目录
- 最后一头战象 主要讲了什么 嘎羧做了哪几件事
- 最后一头战象主要内容 讲述的是什么故事呢
- 最后一头战象课文以( )为序,写了四个感人的片段:________、_________、_________
- 最后一头战象课文原文及赏析
- 语文最后一头战象课文原文
- 最后一头战象课文原文
- 最后一头战象这篇课文的作者简介和背景资料
- 最后一头战象 故事内容
- 最后一头战象(沈石溪)全文
- 最后一头战象的作者是谁被誉为什么.课文以什么为序
最后一头战象 主要讲了什么 嘎羧做了哪几件事
课文记叙了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。
做了的四件事是：
1、重披象鞍
2、告别相亲
3、重返战场
4、葬在百象冢
把嘎羧生命里最后的辉煌与庄严记叙下来。尤其是对嘎羧动作、神态的描写细致入微，将嘎羧的灵性刻画得淋漓尽致。如，嘎羧再次见到象鞍时的举止、神情，在打洛江边的久久凝望与全力吼叫，在“百象冢”旁默默掘墓的情景，都会给读者留下深刻的印象。
扩展资料：
《最后一头战象》为“动物小说大王沈石溪品藏书系”中的一部中篇动物小说，作者为沈石溪。2010年由浙江少年儿童出版社出版，属于儿童小说。
动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易让人识破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。
嘎羧走了。从垂暮时的焦躁不安到重披战甲的英武，从重临旧地到安葬自己，我们渐渐读懂了嘎羧的心，它忘不了这片曾经洒过热血的土地，忘不了曾经并肩战斗的同伴。这是一头战象的善良与忠诚！它虽然只是一头象，却具有高尚的情怀，这值得我们细细品味，值得我们深深思索啊！
人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽。
最后一头战象主要内容 讲述的是什么故事呢
1、最后一头战象主要内容：课文记述了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象——嘎羧，自知生命大限已尽，便再次披上战甲来到打洛江畔，缅怀往事，凭吊战场。
2、最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁，刨开了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
最后一头战象课文以( )为序,写了四个感人的片段:________、_________、_________
最后一头战象课文以时间为序，写了四个感人的片段：“英雄垂暮”、“重披战甲”、“凭吊战场”、“庄严归去”。
《最后一头战象》本文讲述了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。赞颂了嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。
扩展资料
创作背景：
1969年沈石溪初中毕业后赴西双版纳插队，插队期间学会捉鱼、盖房、犁田、栽秧，积累了丰富的野外生活经验。他作过水电站民工、山村男教师，在云南边疆生活了18年。1975年应征入伍，担任过宣传股长。1984年考入解放军艺术学院文学系。1992年调任成都军区创作室。
80年代开始从事文学创作，他的第一篇动物小说是《象群出没的山谷》，发表于1980年的《儿童文学》杂志。他已经出版500多万字的作品。1997年江苏少年儿童出版社与沈石溪签约，以6位数的价码买断沈石溪未来十年动物小说的出版权，并出版了《最后一头战象》。
沈石溪的作品深入动物的内心世界，把握读者可信的动物心理的特点，反映动物主角的性格命运，这种风格使他成为发轫于80年代的当代中国动物小说的前锋主将。他的动物小说被公认为除了好读、耐读、扣人心弦之外，还实践了他对动物小说的美学体会和新鲜独到的生命哲学见解。
虽然他的许多作品被宣传为少儿读物，但其描写动物行为、心理的精彩程度，和赋予动物主角诠释哲理的意义让许多成年读者为之动容。
在他的作品中人与动物、不同种动物之间的关系是令人思考的内容，他的描写立足于科学之上，有些内容虽有艺术加工的成分，但他所描写的情节为动物保护与福利提出了很有意义的思考。
最后一头战象课文原文及赏析
《最后一头战象》为“动物小说大王沈石溪品藏书系”中的一部中篇动物小说，接下来分享具体的课文内容。
最后一头战象课文
西双版纳曾经有过威风凛凛的象兵。所谓象兵，就是骑着大象作战的士兵。士兵骑象杀敌，战象用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，一大群战象，排山倒海般地扑向敌人，势不可当。
1943年，象兵在西双版纳打洛江畔和日寇打了一仗。战斗结束后，鬼子扔下了七十多具尸体，我方八十多头战象全部中弹倒地。人们在打洛江边挖了一个巨坑，隆重埋葬阵亡的战象。
在搬运战象的尸体时，人们发现一头浑身是血的公象还在喘息，就把它运回寨子，治好伤养了起来。村民们从不叫它搬运东西，它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水。
它叫嘎羧，负责饲养它的是波农丁。
二十多年过去，嘎羧五十多岁了。它显得很衰老，整天卧在树阴下打瞌(kē)睡。有一天，嘎羧躺在地上拒绝进食，要揪住它的鼻子摇晃好一阵，它才会艰难地睁开眼睛，朝你看一眼。波农丁对我说：“太阳要落山了，火塘要熄灭了，嘎羧要走黄泉路啦。”
第二天早晨，嘎羧突然十分亢奋，两只眼睛烧得通红，见到波农丁，呕呕地轻吼着，象蹄急促地踏着地面，鼻尖指向堆放杂物的阁楼，像是想得到阁楼上的什么东西。
阁楼上有半箩谷种和两串玉米。我以为它精神好转想吃东西了，就把两串玉米扔下去。嘎羧用鼻尖钩住，像丢垃圾似的甩出象房，继续焦躁不安的仰头吼叫。破篾席里面有一件类似马鞍的东西，我漫不经心地一脚把它踢下楼去。没想到，嘎羧见了，一下子安静下来，用鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久地在上面摩挲着，眼睛里泪光闪闪，像是见到久别重逢的老朋友。
“哦，原来它是要自己的象鞍啊。”波农丁恍然大悟，“这就是它当年披挂的鞍子，给它治伤时，我把象鞍从它身上解下来扔到小阁楼上了。唉，整整二十六年了，它还记得那么牢。”
象鞍上留着弹洞，似乎还有斑斑血迹，混合着一股皮革、硝烟、战尘和血液的奇特气味;象鞍的中央有一个莲花状的座垫，四周镶着一圈银铃，还缀着杏黄色的流苏。二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵;嘎羧披挂上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。
波农丁皱着眉头，伤感地说：“它要离开我们去象冢了。”
大象是一种很有灵性的动物，每群象都有一个象冢，除了横遭不幸暴毙荒野的，它们都能准确地预感到自己的死期，在死神降临前的半个月左右，会独自走到遥远而又神秘的象冢里去。
嘎羧要走的消息长了翅膀似的传遍全寨，男女老少都来为嘎羧送行。许多人泣不成声。村长在嘎羧脖子上系了一条洁白的纱巾，四条象腿上绑了四块黑布。老人和孩子捧着香蕉、甘蔗和糯米粑粑，送到嘎羧嘴边，它什么也没吃，只喝了一点水，绕着寨子走了三圈。
日落西山，天色苍茫，在一片唏嘘声中，嘎羧开始上路。
我和波农丁悄悄地跟在嘎羧后面，想看个究竟。嘎羧走了整整一夜，天亮时，来到打洛江畔。它站在江滩的卵石上，久久凝望着清波
