现在的人们说的“言行一致”，是否是对王阳明提出“知行合一”的通俗理解

胡扯八道的理解，也就靠着如此理解，出现了儒家愚民，儒家是糟粕，打倒孔子等等言论。

知行合一，类似佛家的色空不二，应无所住而生其心。

什么是知？

王阳明心学四句教说:无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

最后两句，说到了知，是良知，是知善知恶是的知。

什么是行？

为善去恶是格物，就是要止于至善，行为圆满，这个最早曾子的《大学》就有止于至善的原话，而且有具体路径之三纲八目。

后来者，一提儒家。很多人就会开骂反对，以此表达自己博学，实际无知无畏还愚蠢。如果你问他们什么是儒家？基本是道听途说的，人云亦云的错误认知，他们具体怎么抨击儒家的，大家也都经常听说，就不一一赘述。

我们作为活在当下的中华民族一分子，一定要继承儒家绝学，力争促使自己的智慧打开，提高个人修为层次。

智慧打开，明心见性，悟道后，在个人的官场，职场，商场都有大利益，哪怕你做个瓦工，扫大街的普通阶层，都可以好好学习儒家，效法王阳明开悟，悟道，得到孔孟儒家绝学，用来布局自己的人生事业。当官的开悟，内心契合于天道，有助于自己的提升，从从村长干到省长，清洁工开悟后，也可以出来弘法，像王阳明一样讲学，讲心学开悟之道。可以从一个清洁工到一个民间国学大师转变，出书，开班，赚钱，安身立命，乃至成为圣人，受后世膜拜，子孙享受大福报。

总之，儒家绝学之圣人儒学，是内圣外王之道，开悟后，可以一通百通，诗词歌赋，琴琪书画，或者排兵布阵，官场谋略等等，有可能一下子获得。这是非常现实的利益，不开悟的人，是无法体会的。所以，孔子开悟后说:朝闻道。夕可死。说的就是这个道理。

提醒大家，尤其抱着错误认知的年轻人，儒家绝不是愚民，迫害妇女，提倡愚忠，压迫人民等。这些都是未开悟读书人，根据孔孟四书五经，自己思考，用大脑总结的未悟文字儒家。这方面以朱熹为第一，为最优秀代表，以致祸害后来者无穷，认为朱熹说的就是绝学圣人儒，实际是文字儒。

如果有些人认为儒家不好，应该远离此类文字儒。直接学习王阳明心学。孔孟时代太远，估计后来者都不懂四书五经，那就以心学为本吧。

针对敢于自我破除妄念的有缘者，如果继续反对儒家，那请把你认为的儒家，找张纸和笔写出来，拍照发图，老夫一一抨击，摧残你可怜的错误知见，直至扫除未悟者心中一切错误认知，建立对圣人绝学正确价值观。

谁能举例阐述王阳明的知行合一是什么

对于王阳明的“知行合一”，按常规我们的理解是所学的知识面和行为融合一体。知是知道，识是见识、认识，知与识携手为“知识”。知识是通过书本而存储于大脑记忆的经验，知识可以通过文字形式记载、记录，以便借鉴和学习，也可以通过口口传授，手把手的教学等等，那要如何做到“知行合一”？说白了就是要和实际的实践相互融合，真正做到才行。
但其实王阳明的“知行合一”还有另外一种解释，就是知道你就要做到，你不能光说知道，实际上行为却做不到。比如说，抽烟，很多人都知道对身体有害，但却戒不了；酗酒，很多人也知道对身体不好，但到酒桌上就什么都抛到九霄云外去了。
还有现实生活中很多不文明的行为，随地乱扔垃圾、随地乱吐痰、乱插队、霸座、破坏公共设施等等，这些三岁小孩都懂是破坏环境，不道德行为，为什么大多数人都还要去为之？道理很简单，因为做不到“知行合一”，所以，所做所为无法自我约束，自觉尊守道德法律法规。
当然，人非圣人，要真正做到“知行合一”确实很难，只能说能做到尽量去做，确实不能做到也就随波逐流吧。

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我因做不到知行合一而痛苦怎么办

人没有绝对完美的人；知行合一只是一种思想精神和品德的境界。如：在实际生活中你想做一件事或者动手完成某一件事，往往会做不好，人的思想有差异能力有大小，不可能啥都会想啥都会做，谈不上有什么痛苦之说…，偏离了实际去要求自己是一种“缺陷“。

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