焚书坑儒的意思（秦始皇焚书儒坑的真实政治目的是什么

本文目录

• 秦始皇焚书儒坑的真实政治目的是什么
• 秦始皇当年为什么要焚书坑儒，他焚书坑儒的举动到底是利还是弊
• 秦始皇的焚书坑儒期间，之前的文化典籍是怎么保留下来的
• 焚书真的是秦始皇干的吗依据是什么
• 古代什么是焚书坑儒和文字狱，什么时间出现的，为什么这样做
• 中国历史上的“焚书坑儒”是哪个朝代的，对此你有何看法
• 焚书坑儒的真相到底是什么
• 历史上秦始皇焚书坑儒，焚的什么书，儒指的是哪些人如何评价焚书坑儒对后世的影响
• 秦始皇”焚书坑儒“坑的到底是什么

秦始皇焚书儒坑的真实政治目的是什么

焚书和坑儒是两件事，而且没有关联。

焚书的起因是：秦始皇统一天下的第8年，公元前213年，秦始皇大宴群臣，有七十位博士祝酒，仆射周青臣恭维秦始皇的功绩，博士淳于越进言：建议取消郡县制，仿造古制，恢复分封制。

秦始皇没有回复，将此事交由朝臣廷议，廷尉李斯建议：禁止百姓以古制否定今制，以私学诽谤朝政，烧毁《诗》、《书》及诸子百家典籍，否则诛族。

秦始皇采纳了李斯的建议，焚书的表面起因是郡县制与分封制之争，实质根本原因是大一统王朝不同思想之争。

春秋战国，百家争鸣，百花齐放，思想空前开放，那是因为诸侯国众多，彼此争战，没有统一的国家。现在秦始皇己经统一天下，确认了政体国制，在当时特定的条件下，己不能再允许多种思想，那样国家会大乱的，秦始皇统一了天下、车轨、文字、度量衡，唯独没有统一思想。

秦始皇焚书的根本目的是：统一思想。

确认好的政体国制是不允许更改的，否则国将不国。况且焚的书籍主要是民间收藏的思想类书籍，对于医书、农书、占卜书等技术类书籍都没有焚烧。

坑儒，其实不是坑儒士，坑的是方士。方士是指为秦始皇寻术长生不老的那一批江湖术士。

公元前212年，术士卢生、侯生等为秦始皇求长生不老药失败，续而卷款逃跑，并非议秦始皇为人及执政，秦始皇大怒，抓了460名方士全部活埋。

众知周知，长生不老根本不存在，这些方士是欺骗了秦始皇，犯了欺君之辈，以当时的秦法来说，该杀。

秦始皇坑儒的根本目的是：维护秦法。

秦始皇当年为什么要焚书坑儒，他焚书坑儒的举动到底是利还是弊

焚书坑儒是两件事，人们通常会放在一起说，那么接下来我们详细说一下，焚书坑儒到底是怎么回事。

焚书的前因后果

始皇三十四年，始皇帝在咸阳宫大宴群臣。席间有不少溜须拍马之人，给秦始皇歌功颂德，拍的秦始皇很是受用。在秦始皇心情大好的时候，齐人淳于越顺势进谏，说道：“臣听说殷、周能有千年的国祚，都是因为他们分封子弟功臣，来共同拱卫天子。现在陛下一统天下，富有四海，为了防止出现权臣乱国，理应效法殷周，分封天下。凡事遵守老规矩，总不会有什么坏处。”

秦始皇听了以后，其实是有些心动的，但是自己不好马上做出决断，就让淳于越和丞相李斯商议。李斯的回复很决绝，坚决反对分封制。李斯上书给始皇帝，说道：“殷周时期，天下散乱，诸侯之间攻伐不断，这都是分封带来的弊端。现在天下一统，好不容易结束了战乱，怎么能再走回老路子呢？现在的人动辄以古非今，粉饰一些虚妄的东西来作为治世之道，贻害颇深。”

李斯认为学者们都善于鼓噪自家的学说，完全不理会是否切合实际，这些学说“入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤”。用今天的话说，这些学者就像大V，他们有各自的粉丝，所发出的言论不是就事论事，而是哗众取宠，以搏取眼球。这些人实际行政能力不行，但是特别擅长造谣诽谤朝廷的政策。“如此不禁，则主势降乎上。”意思是说这样的乱象不加以禁止，皇帝的话语权就会被“专家”们夺去，皇帝的权威就会荡然无存。

接下来，李斯发布政令，要求全面收缴《诗》、《书》、百家之言，各国档案等毁掉，如果有私藏不上交的，就施以黥刑。当然也不是所有书都要毁，像是医药卜筮种树这样的工具书，可以保存，被毁的书李斯也在宫中藏有备份，不过这些备份后来又被项羽一把火烧掉。

坑儒的前因后果

秦始皇统一天下以后，得到了自己想要的一切。但是面对自己日渐衰老的身体，他也意识到了死亡的可怕。为了能够长期霸占自己所拥有的一切，他迷上了长生术。有需求就有市场，秦始皇也因此着了江湖术士的道。

始皇三十五年，术士卢生对始皇帝说：“陛下多年求取奇药仙草，为何总是求之不得呢？都是因为有小人从中作梗啊，他们就像是恶鬼一般。陛下治理天下，常与小人打交道，内心无法做到真正的恬静，这样真人是不会现身赐给陛下灵丹妙药的。为了早日迎来真人降临，陛下应该远离他们，独处修行才可以。”秦始皇求长生鬼迷心窍，还真就信了。为了表达对真人的崇拜，连自己的称呼都改了，称真人而不再称朕。

术士卢生的一番操作，相当于把秦始皇与群臣给隔离开了，不费吹灰之力就架空了秦始皇，这样的秦始皇更好欺骗。在得到大量财物以后，卢生和另一位术士侯生就相约逃跑了。为了给自己找到一个完美的道德出口，二人诽谤秦始皇滥用刑罚，专横跋扈，搞得民不聊生；在强制推行秦法的过程中，滥杀无辜，造成许多名士的枉死，以至于天下名士都噤若寒蝉，不敢仗义执言，匡正他的过错等等。最后还不忘诅咒秦始皇，像这般贪恋权势之人，根本就是不得好死，怎么可能得到灵丹妙药呢？

秦始皇知道这些以后，气得直跺脚，损失大量钱财不说，还遭受如此奇耻大辱，这怎么能够容忍？于是他就立刻派人去查，把散布谣言的相关术士和学者，都抓了起来，大概四百六十人，其中有一部分是儒生，把他们坑杀在了咸阳。这里秦始皇确实有点气急败坏了，但是他坑杀的四百六十人都是犯禁的，没有再扩大化，这比起后世明朝的蓝玉案，胡惟庸案以及清朝的文字狱，简直是小巫见大巫。

焚书坑儒的影响

秦始皇焚书坑儒的举动，到底是利还是弊？其实我想用一句话来概括，那就是破坏性创新。书同文，车同轨，统一度量衡，这些说起来容易，做起来特别难。六国各地都有自己的文化习俗，移风易俗，改变他人的习惯，是非常难的。睡虎地秦简出土了一些秦朝外派官员、士兵的文件和书信，官员抱怨秦法推行困难，不理解百姓为什么不愿意遵从新法。士兵则劝说在老家的朋友，一定不要到新征服的土地上去当兵，因为那里都是抗法的“刁民”。

一个地区的文化和习俗，其载体无非是文化人和书籍。秦国统一六国，建立秦朝，本质上还是战国时期秦国地盘的扩张。无视各地实际情况，实行一刀切，强行推行秦法，其带来的负面影响就是“楚虽三户，亡秦必楚”。

焚书坑儒破坏性地消解了一部分抵抗因素，项羽一把火彻底毁灭了与过去的羁绊，有机会重新开始。汉朝建立之初，都是前朝遗老凭借记忆在重建文化大厦，这给了汉王朝的统治者很大的发挥空间，他们可以从容的选择有利于淡化地方意志，有利于大一统的文化元素，然后将其发扬光大。经过几代人的努力，直到汉武帝时期，大汉才真正成为一个跨地域的，对后世影响深远的，文化和政治相对统一的大一统王朝。

最后，我想借用电视剧风云里的剧情设定，来诠释自己的观点。帝释天凤血的功力与龙元冲突，想要得到龙元的功力，就必须先化掉体内凤血的功力。这个过程像极了从封建到大一统的过渡，想要真正的大一统，就必须要化解掉封建。从破坏性创新的角度来看，我认为焚书坑儒整体上是利大于弊。

秦始皇的焚书坑儒期间，之前的文化典籍是怎么保留下来的

读者，您好！针对秦始皇焚书期间，之前的书是怎么保留下来的这个问题，我非常乐于为您做客观的解答，因为我刚好是这方面的博士。

第一，秦始皇并非一定是暴君，他自身对于焚书坑儒这件事的出发点是为了当时思想的统一、国家的治理。为何这么说？自商鞅、韩非变法以来，秦朝就接受了这种思想，法家思想在秦地位很高，远远超过儒家思想，而始皇在位期间，丞相李斯是法家思想的绝对信奉者，法家所推崇的就是法制，这个法特指刑法

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