《做传统文化的秉烛人――张云雷》，人民日报等众多平台转发这篇正能量文章，你怎么看？囊萤夜读故事的起

本文目录

• 《做传统文化的秉烛人――张云雷》，人民日报等众多平台转发这篇正能量文章，你怎么看
• 囊萤夜读故事的起因
• 灯烛夜游中的灯是什么意
• 秉烛夜谈的意思
• 《秉烛夜谈》翻译
• 李白的《春夜宴桃李园序》如何赏析
• 秉字部首是,再查几画,秉烛夜谈的秉什么意思
• 古代文化人都喜欢秉烛夜读，他们为什么没有近视眼
• 秉烛夜游的秉是什么意思,这个词语的意思是什么
• 秉烛夜游象征什么动物

《做传统文化的秉烛人――张云雷》，人民日报等众多平台转发这篇正能量文章，你怎么看

感谢邀请

《做传统文化的秉烛人——张云雷》人民日报等众多平台转发这篇正能量文章，我觉得有以下几点：

一，以人民日报为代表的众多平台，转发《做传统文化的秉烛人——张云雷》，这篇正能量的文章，说明，国家文化部，非常重视传统文化的挖掘，传承和发扬！

张云雷，娃娃腿，从小学习传统文化，相声十八般武艺，样样精通，他一直不遗余力传承传统艺术，保护非遗，他做传统文化的秉烛人，当之无愧

二，张云雷，一直在致力于传承，宣传中华民族的传统文化，老祖先留下的瑰宝，是中国传统艺术的根，传统文化，在张云雷的传承下，影响力非常大，越来越多的人参与其中，一定会让中华传统文化，发扬光大

三，在张云雷的引领下，我们六百多万粉丝，早就已经参与其中，爱上传统相声，爱上传统文化——戏曲，曲艺，太平歌词，柳活，京韵大鼓等

我们所有人，还参与到传统艺术的学习中，不断的了解，传统文化悠久的历史，蕴含的文化底蕴，学习戏曲，曲艺，惊艳的唱腔

四，张云雷，传统文化的秉烛人，在他正能量的，榜样力量的推动下，中国传统文化一定会发扬光大，走出国门，走向世界

所有文章都是小编，海天一色燕子原创，请勿抄袭，请勿转载（如有转载，请打个招呼）

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囊萤夜读故事的起因

囊萤夜读讲的是东晋吏部尚书车胤（chē yìn）年幼时勤学苦读的故事。

典故源自《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：此儿当大兴卿门，可使专学。胤恭勤不倦，博学多通。车胤家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗?于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学好问，后来终有成就，官至吏部尚书。

成语“囊萤照雪”中的囊萤指的也是这个典故，和凿壁偷光、悬梁刺股都是比喻勤学苦读的典故。

灯烛夜游中的灯是什么意

在中国历史中有秉烛夜游，秉烛夜游

开放分类： 成语、典故

拼音:bǐng zhú yè yóu

解释：秉：执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。

出处：曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。”

用法：连动式；作谓语、宾语、定语；指及时行乐，也形容珍惜光阴。

示例：1.游览自贡灯会与古人的～有天壤之别。 2.唐·李白《春夜宴桃李园序》：“古人～，良有以也。”

宋／马麟／秉烛夜游

册／绢本／设色画

纵24.8厘米横25.2厘米

＜纨扇画册＞第二幅

马麟（约西元13世纪），祖籍山西河中（今永济县），后迁居浙江钱塘。宫廷画家马远之子,曾任职南宋宁、理宗（1194~1264）两朝画院，位至只候。作画题材广泛，工山水、花鸟，也擅长人物。其作品多进呈君王供赏玩或颁赐用，画上常见有南宋宁宗、杨皇后（1162~1232）及理宗的题诗。

此图取材自苏东坡海棠诗：「东风泛崇光，香雾霏霏月转廊，只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。绘夜色掩映的深堂廊庑，茫茫夜色中庭院烛光高照，映照园中海棠盛开。

一士人据太师椅当门而坐，品味幽静月夜良辰美景。马麟对自然观察敏锐，写生功夫颇深，抒情小景工致细腻，表现宫廷园苑亭廊建筑和园林布局，作品有院体画工整细致的特点，极富有情致。

秉烛夜谈的意思

秉烛夜谈:bǐng zhú yè tán解释:秉:拿着、握着。烛:蜡烛。夜谈:深夜交谈。指手持点燃的蜡烛深夜交谈。比喻谈话很投合，很深入。也比喻某人工作很认真，很敬业。也可以用“夜半无人私语时“来形容。

《秉烛夜谈》翻译

《秉烛夜谈》翻译：

晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?”平公说：“好啊!”

原文：

晋平公问于师旷曰；“吾年七十欲学，恐已暮矣!”师旷曰，“何不炳烛乎?”平公曰，“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮 而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”

此文出自三国曹丕所著的《与吴质书》。

拓展资料

历史

春秋时期晋国国君晋平公有一天对一个名叫师旷的著名乐师说：“我已经是七十岁的人了，想学习，恐怕太晚了吧?” 师旷说：“那（君王）为什么不赶快把火把点起来?”晋平公生气地说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷就认真地对他说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮火把的光亮。’点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？” 平公听了说：“你讲得很好。”

【参考资料】

来自头条百科：https://www.baike.com/wiki/秉烛夜谈?search_id=31s6q9boyxa00&prd=search_sug&view_id=1fw63k9r5oyo00

李白的《春夜宴桃李园序》如何赏析

随笔谢邀请回答，李白的《春夜宴桃李园序》，仍是一首美奂至极的抒情散文诗，先看看原文：

夫天地者，万物之逆旅；

光阴者，百代之过客。

而浮生若梦，为欢几何？

古几何人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃李之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；

吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

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