本文目录
- 怎么做家训合适
- 中国传统文化中的家规、家风、家训，现代社会还合适吗
- 古人很多都有家训，你觉得当今社会应不应该也留家训
- 传统家训是否适合现代家训
- 你觉得什么是“家风”、“家训”、“家规”
- 郭德纲家训又火了，适合普通家庭借鉴吗
- 如何看待家规、家训对现代家庭教育的作用和影响
- 当代如何理解中国古代名人家训你怎么看
- 家训是家庭的重要组成部分，但是为什么现代家庭很少建立家训
- 你有祖训或家训吗家训对后嗣的品学有督导之益吗
怎么做家训合适
家训，又称家令、家法、家约、家规、家戒、庭训等。历史上，皇家贵族、大家旺族、名人之家，多有内涵丰富的家训流芳百世。比如刘邦的《手敕太子》、东方朔的《诫子》、诸葛亮的《诫子》、颜之推的《颜氏家训》、司马光的《训俭示康》、朱熹的《朱子家训》、曾国藩的《致纪鸿书》等，有的在家训中概括了社会的本质，有的是经验之谈，有的是切身体会，有的是对家人儿女的谆谆告诫，有的是封建士大夫的治家之法，有的是训诫子弟立身处世的规则，有的是希望，规矩要求，总之这些无以数计的家训，语言恳切，真情感人，内涵丰富，形成了种家训文化。
怎样写合适的家训呢？纵观历代家训，不同家庭背景，家庭发展的不同时期，不同人物的家训，内容不同，角度不同，侧重点不同，语气不同，家训方式不同，但总之来看，都有告诚勉励的意思，蕴含的强制性、约束性、训诫性是显而易见的。处于不同地位，不同层次的家庭，家训的着眼点，看问题的高度角度，立场观点，人生目标，要求是不同的。不管那种家训，现在要拟一个比较合适的家训，要侧重以下内容。
一、修身的内容，即努力培养优良的道德品质。过去的家训，注重这方面的内容，说明中华民族历来注意优秀道德品质的培养，优良的品德是立身之本。修身是漫长的过程，修身需要艰苦努力，要有恒心，要树立远大的志向。我们今天作家训，我以为，修身立志，应列为之首，教人如何做人。
二、治家。家国一理，能治家，才有可能治国，不能治家，则万万不能治国。治家是立身之始，是对个人才干的锻炼和检验。如何勤俭持家，如何处理亲邻关系、家庭内部关系，尊老爱幼，勤奋学习，爱好读书，立身处世，做到谦虚谨慎，忍让宽容，勇于上进自等。这些都可以作为治家的内容，教人如何做事。
三、自食其力，报效祖国，做对社会有用的人。要慎重选择职业，掌握履行职责的能力，自食其力，感恩父母，感恩祖国，讲公德，守法纪，不自私自利，助人为乐，把个人的奋斗同祖国的发展结合起来。把国家的安定繁荣与个人生活的美好幸福结合起来。
在具体写法上，应做到文字简洁通俗，感情真挚，要求明确，真正能起到对家庭成员的规劝训诫勉励约束作用。
中国传统文化中的家规、家风、家训，现代社会还合适吗
中华美德传统文化一切老规定，现在还适应我们邢氏家族祠堂一直保持过去的传统文化美德习惯。每逢传统文化节日邢氏家族都到祠堂参拜烈祖烈宗，缅怀革命的先烈，继承他们的意志。讲文明，讲礼貌讲道德，尊长爱幼，勤俭节约反对铺张浪费。
古人很多都有家训，你觉得当今社会应不应该也留家训
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原始社会中晚期，手工业逐渐发展，加工技术不断提高，社会分工细化，除自然自足外，出现生产过剩，商品一部分用于交换，社会由公有制由此慢慢产生了私有制，产生了具有实际意义上的家。
既然产生了家，也就产生了家训，所谓家训就是家规。不仅家长之间受家规的制约，而且家规对其他员同样具有约束作用。
家有家训，国有国法，国法就是宪法和法律。家训与国法相互促进，而且相互依存，家训是国法接触不到的地方。为什么这样说，因为家是社会细胞中最小的组成单元，家是最温馨的避风港，家家都有难念的“经″。家训也属于国法的范畴，也是国法最小组成部分，国法是家训的升华。家训时时刻刻提醒家庭成员什么事可做，什么事不可做，对家庭和社会造成什么影响和应负担什么法律责任。
家训在奴隶社会比较单一，因为人与人之间与外界接触很少，受生产力的影响，只是简单的物质交换，很少有社会活动。家训在封建社会得到极大的发展，只由于生产力得到很大的发展，社会活动范围增大，家庭成员与外界接触增多。家训在社会主义社会，资本主义社会和将来的共产主义社会将发挥更大的作用。
违反家训所受到的处罚，只能是家庭成员间的语言警告。家训对小孩子只是家长对孩子小小的肢体恁戒。违反国法和法律是要受到法律处罚和经济赔偿。
家训永远都存在，不管是现在还是将来，对国家和社会起着很大的作用，维护社会的稳定和发展是任何宪法和法律都不可替代的。
传统家训是否适合现代家训
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任何事的产生都有其历史背境，家训亦然，古代的家训大致都是围绕修齐治平而展开的，只不过各有侧重，一般来说包括良好习惯的培养，强健体魄锻炼，优良心理品质的行成，科学的观念体系的确立，家国情怀等大格局的锻造及各种处理问题的原则方法。
虽然，现在的情况与古代有了很大差别，但有些基本的人生信条和原则是不变的，比如，健康的身体，和谐的人际，办事的能力，成功的事业，幸福的生活。
所以凝聚了古人智慧的古代家训在现代仍然有着巨大的合理性和现实指导意义，绝不能随便否定。
你觉得什么是“家风”、“家训”、“家规”
家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。春秋时，闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，是德行高尚的人，小时丧母，闵损受到继母虐待，继母为自己所生的两个儿子制作的是棉衣，给闵损是芦花衣，闵的父亲发现后，决定休妻，闵损跪求父亲，把继母留下，这样他们三兄弟才不会无衣寒冷冻死。继母见闵损如此宽容，也知错而改，待他如亲生。这就是芦衣顺母的故事。
家规是行为规范，如潘家三乐八德：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。。
家训是家庭的道德准则：如梁氏家训十则：一、奉祖先，二、孝父母，三、和兄弟，四、睦宗族，五、和乡邻，六、教子弟，七、戒习染，八、奖名节，九、慎婚嫁，十、急赋税。
郭德纲家训又火了，适合普通家庭借鉴吗
看似是郭家的家训，实际上却适用所有人、所有环境；
2014年，郭麒麟18岁生日时，郭德纲并没有像其他父亲一样，为其大操大办的举办成人礼，而是发表了一篇长微博，并备注“我儿十八、几句叮嘱”；
而仔细看这篇长文，文中并没有刻意写出希望郭麒麟以后如何如何，只是结合艺术和现实两个方面提醒儿子郭麒麟，以后的路要脚踏实地的走下去，不要因为出生在一个“富人家庭”就过度焦躁：
实际上，这看似是郭家的家训，实际上却适用所有人：
据“家训”所述，郭麒麟的名字含义抛开不谈，他首先谈到的是“艺人分几类，相隔种种”，比如他列举的三种，第一种是“靠本事吃饭”、第二种“靠名气吃饭”、最后一种就是“有责任的角儿”；而他所列举的几类，都是现今娱乐圈的现状，郭德纲自己无疑就是“角儿”：
而这种比喻放在普通老百姓身上也依然适用，如果只有一技之长，只能在行业中算是随波逐流的人，如果只是名气高又难免太浮躁，但如果成为行业中的“角儿”，自然也会被当做中流砥柱般看待；
至于郭德纲后面写到的“平台、交友、处世”更是重中
