这个问题隐藏了一个套,涉及到继承和发扬这对矛盾关系。古代演义小说中,一般都喜欢以古人做参照,说明身边或者当代人十分的厉害。比如,曹操就说,典韦是古之恶来,许褚是俺的樊哙。这样一比,潜台词就是典韦不如恶来,许褚逊于樊哙,至多也不过是这两员猛将的武力可以追平两个古人而已。
《水浒传》中,也有类似的对比,施耐庵以人物壮貌、绰号,把梁山好汉与古人相比。于是,大概就会认为关胜不如关羽、林冲不如张飞、花荣不如李广……等等。
杨志是杨家将的后人,自然是要把他与杨令公、七郎八虎,甚至穆桂英等杨门女将相比。按照这样的类比惯例,则杨志肯定不如杨家将了。
不过,正如我在本回答开头时提到的,这其中有个套,假如解开这个套,那么,杨志的武艺未必就不如杨家将。也就是说,并不是每个杨家将一上梁山就可妥妥占据五虎八骠位置,武功秒杀梁山好汉。
那么,这个套又是什么呢?
杨志的武力在梁山是什么级别
要解决杨家将在梁山的级别问题,就必须先搞清楚杨志武功在梁山到底能排在什么样的位置。从而,以杨志作为标杆,大致可以确定杨家将在梁山上的武力级别。
杨志在梁山排位第十七名,处于三十六天罡中游位置,排名还是很高的。以武力排名,青面兽是八骠骑第三名,加上前面的五虎将,可以排在所有武将的第八名。这样的级别,应当是非常高了,足可代表梁山第一档次超一流层次水平。
不过,也有读者认为,杨志的排名与其武功相比,稍嫌低了点。以其武力战绩,杨志有进入五虎将的实力。绿野老道对此也表示赞同,假如施耐庵把杨志列为五虎将,恐怕没有多大问题。
杨志曾经与林冲大战五十回合不分胜败。这场战斗也有人说是杨志输了,因为斗到“分际”时,王伦叫停,是王伦要留下杨志来制衡林冲。所以,叫停打斗,保护杨志。其实,“分际”恰恰有难分难解的意思。按照施耐庵写武戏,以五十回合为上限,不能再打下去了,必须以各种方式结束战斗,判为平局。
况且,假如一点武艺都不懂的王伦都看出了杨志要败,则说明杨志与林冲的武艺有很明显的差距,外行都看出来了。那么,杨志就制不住林冲,王伦留他干嘛。
这是杨志第一次挑战五虎将,双方就是打成了平手。再一次挑战五虎将第四名呼延灼,也是打到回合数上限,被施耐庵叫停。因而,杨志具备五虎将的实力是毋庸置疑的。
绿野老道认为,梁山综合武功实力最高的是花和尚鲁智深。梁山上只有杨志、呼延灼与鲁智深有过回合数上限的单挑,也都是平局。由此可见,杨志的武功级别可以定位在五虎将水平线上。至于施耐庵为何没让他进入梁山第一战团,是另有深意。这个问题,稍后再讲。
杨志的武力超越了杨家将吗
本回答导语中提到了今人不如古人这个问题,这样的认知,实际上不仅存在于演义小说,正史也是喜欢把当时的厉害角色拿古人来比喻。民间则更是有一代不如一代的传统认识,就是杨家将本身,也有这种现象。
以此论之,杨志是杨令公之后,期间不知过了几代人,代衰也就在所难免了。假如以一代不如一代来推算,到了梁山时代,杨家将的武艺恐怕已经失传了。然而,杨志绝对没有把杨家将的武功弄丢了,他的刀法、枪法都是一流的存在。
从《水浒传》的故事看,杨志应当是杨家将武功的正脉传承人,手中有一把祖传宝刀,便是杨家武功传承的信物。杨家将中,要么用刀,要么使枪,杨五郎甚至用斧。青面兽刀枪俱佳,应当发扬光大了杨家武功。
杨志中过武举,这是十分厉害的,是凭借其武功实力打出来的,其祖先中尚无人得过这样的荣誉。当然,当年的杨家将不需要通过科举来证明自己。但对于杨志来说,却是相当得不容易,至少,《水浒传》中似乎只有他一人中过武举。
从以上解读来看,杨志的武功恐怕不会弱于杨家将。并且,还弘扬了杨门武艺,没有辱没祖先。以此衡量,杨家将进入梁山,最多也就是杨志这样的级别。
解套看杨家将武力在梁山的级别
《水浒传》很清楚的说,杨志是五侯杨令公之后,并没有说他是杨家将的后人。施耐庵的书中说到了“三代将门之后”,这句话是在“杨令公之孙”前面,是不是指杨延昭及其子杨文广,也不太好说。杨令公不能与杨家将划等号,因为,在施耐庵时代,尚无杨家将的传奇,比较早的《杨家府演义》也在《水浒传》之后。
那么,按照本文导语所说的,杨志才是古人,除杨令公之外,其他杨家将的武力应当拿杨志来类比。这个套,讲白了就是一个悖论。以历史顺序来看,“杨家将”在前,而以演义评书来论,杨志则是“前辈”。我们这里讨论的是评书小说,杨志便是“古人”了。
同样,回到一代不如一代的怪状中来,后来才出现在评书中的武力超强的杨家将,是不是要比《水浒传》中的杨志要弱一点呢?即便是不弱,打平也只是达到了杨志的水平。
当然,这其中需要强调一点,杨家将在正史记载中,除了杨业而外,还有宋真宗时期的杨延昭有非常强的战斗力。还有一位杨延玉也有武功,阵亡于对辽战争中。其他五个兄弟,做的是供奉、殿值之类的官,其武力基本上也是演义评书抬高的。若依正史,杨家将的武功便远不如演义评书中那般厉害了。题主的提问,是建立在演义小说基础之上的比较,考察杨家将的武力与梁山的关系,都应当以演义小说为准。
所以,有关杨家将出自正规部队出身,必定要比梁山草寇厉害,同样是演义评书虚拟的。况且,梁山好汉中,也不乏正规军,杨志本身就是以武举进入体制内的,鲁智深、秦明、呼延灼也是正规军出身。此外,还有韩韬、彭玘……欧鹏,等等,也都是军官出身。阵战能力与经验,也是不弱的,杨家将与梁山好汉对阵,不见得就打不赢。
这个结论,也是从杨志身上得出来的。假若解开个中之套,恐怕杨家将也就是五虎将八骠骑的级别。而且,还要与关胜、林冲、秦明、呼延灼……等人竞争上岗。
施耐庵为何没让杨志进入五虎将
杨志的武力具备了进入五虎将的水平,但是,却只排在了八骠骑的第三名。其实,施耐庵这样排名,并没有完全参考杨志的武力值,而是把他的出身也结合了进来。书中说,杨志是“三代将门之后,五侯杨令公之孙”。
从演义评书来看,杨家将在归属北宋之后,主要的是对外作战,最大的敌人就是契丹。杨令公之后,杨家将便一直是镇守边关的大将。因而,杨志在汴京城卖刀之前,有一番内心独白:“只为洒家清白姓字,不肯将父母遗体来玷污了。指望把一身本事,边庭上一鎗一刀,博个封妻荫子,也与祖宗争口气”。
杨志的这句话,其实是一条伏线,说明他在七十回书之后,也要像他的祖先那样,到边境立功。据《三朝北盟会编》等史料记载,“招安巨寇”杨志后来出现在攻打幽州与抗击金兵的宋将名单中,先后充当了种师道、种师中的先锋敢死队队长。这个职位,其实与杨志在梁山上的八骠骑兼先锋使暗合。
其实,《水浒传》蓝本故事,以及史料中的杨志并非杨家将的后人,施耐庵把几个史料串起来,塑造了这样一个人物。为了给这个人物定性,便给他一个非常名贵的出身。而写杨志是杨家将的后人,也是为《水浒传》梁山好汉攻打幽州,抗击金兵做铺垫。或者说,施耐庵写梁山好汉就是当时的杨家将。
施耐庵无意以杨家将的武力抬高杨志,因而,特意安排他中了武举,并以此做到了殿前制使。因而,杨家将的武力不见得就比杨志高很多。
这件事刚刚还在争论。
有个问题是说杨志和林冲斗到分际之时,王伦叫停了这场厮杀,很多人以为这个分际不算是胜负的关键节点,更能说明俩个人的功夫半斤八两,不相上下。
我却严重不同意这样的观点。
分际是个八面玲珑的词汇,既可以这么理解也可以反过来那么理解,这要看观察者的角度和视野,而不是取决于俩个人的真实战力。这个词更多的应该看成是一个酣斗的界限。
分际,也可看作分野,还有程度。但无论是哪一个意思,都说明俩个人其中有一人不想打了,想跳出圈外结束这场战斗──按照书中交代,林冲是必须要纳投名状的人,已然被逼到了悬崖边上,早就没有了退路,退一步就是万丈深渊,而上前一步则很可能活下来,但要经得起白衣秀士的白眼和折磨。
所以,林冲在这场争斗中是拿出了看家本领的。而那边厢的青面兽,因为要用这一担财宝去东京汴梁勾当,贿赂一些高官显贵谋个显赫出身,自然也不甘人后,同样也是如临大敌,如履薄冰。
结果就在山脚下开始了这场最具争议的搏斗。
林冲是一个枪棒教头,那毫无疑问,林冲的枪棒功夫应该绝对一流,否则的话,也不会被太尉高俅看上,更不会执掌八十万禁军的教鞭。
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