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求人不如求己，这句话出自哪
求人不如求己出处 《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
求人不如求己这句话对吗
我觉的这句话一点毛病都没有，不要拿着别人的地图，对自己的人生按图索骥。很喜欢这样一则寓言故事——苏东坡和佛印禅师一起去朝拜观世音菩萨，见菩萨还戴着念珠，苏东坡感到很奇怪，就问佛印：“观音菩萨为什么还戴着念珠啊？” 佛印说：“她要拜佛啊！” 苏东坡觉得更奇怪：“观世音菩萨已经是菩萨了，她还要求谁呀？”佛印说：“求她自己啊，求人不如求己！”
生活是最好的警示录，它不止一次的提醒我们，求人不如求己，自己才是不离不弃的依靠。然而很多时候，我们却视若不见。我们无法选择自己的出生，就只能靠着自己的努力去争取更好的生活，让自己更有尊严地活在这个世界上；我们没有家底去结交权贵，得不到贵人的青睐与帮助，就只有选择最艰苦的道路，靠双手去劈荆斩棘。
上天是公平的，不会让一直奋斗的人一无所获，我深信山谷里的野百合也有春天，再卑微的生命也有在阳光下舒展的时候。把自己的希望寄托在别人身上，就像把摩天大楼建在沙滩上一样，不靠谱，放下自尊换取别人施舍般的蔑笑只会使自己变得越发渺小。我们的爱情，我们的事业，我们的友情，哪一样不是，随时都会因别人的抽足而坍塌，海市蜃楼般烟消云散……
对着世界，照照心灵，还好，一切都那么美好，春色满院，鸟语花香， 空气清新，清净无尘。不觉会心一笑，求人不如求己，真佛就是自己，净土只在自己心里。心里清静了，到哪里都是净土。
佛渡众生，偏偏又有多少轮回难解，求人不如求己，奈何世人苦苦执着，舍近求远，不愿自己劳苦，总是寄望于他人。可惜，他们不知道，佛不渡人人自渡，难怪佛总是垂眸浅笑静而不语。
有人跌落低谷，意志消沉，自暴自气，等待他人救助。有的人却能在失意时，突破自我，奋力拼搏。为自己打造晋升的阶梯，能够重登峰顶。想想你身边那些成功自渡的人，你会明白的。
红尘万丈，却困芸芸众生。佛虽普渡众生，人应自渡而行。这个世上，别人不是为你而生。郁郁黄花，无百般苦，青青翠竹，皆是法身。命由己造，相由心生。走在人生路上，随时都应准备自度。求人不如求己，因为这世上根本就没有什么救世主，一切自我的救赎，唯有靠自己，靠自己去悟，靠自己去拼，这样的救赎才真正牢靠和有效。
人生是一张单程的车票，一去无返。机会，靠自己争取；命运，靠自己把握。生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色？自己靠自己，才是硬道理！
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求人或求己，度人或度己，古人怎么说，现实生活又该如何解释呢
谢谢邀请！
这个问题分前面四个字与后面四个字，其实是人生行动的指南，前半部分好像是现实中的，后半部分好像是精神境界方面的。下面分别分析之。
求人大家都求过，买房子找人借钱，买车找人借钱，托别人为自己介绍老婆等，现实生活中求人的事情多了去了，因为我们自己本身就生活在一个普遍联系的世界当中，一个人力量是有限的，也不可能诸业都通，求人在所难免。一般意义上求人无可厚非，比如你去商店买东西啊，去医院看病等，这也是求人，但是真正意义上的求人是很难的，比如你的小孩子想上好的学校，你四下里求人都不一定成功，但是没办法啊！但是在可以控制的范围内还是求自己好，这个自己更多的是本人，如果你是这所好学校的校长，还要求别人吗？假如你是富翁，你买东西是不需要问别人借钱的，不需要求人；假如自己有本事求你办事的人一大推，你基本上也不要求人。此句话告诉人们尽可能拥有更多的本事才能，就如掉进急湍的河流里，你自己没有游泳的本事，等待别人救援的机会很少很少，求人不如求己啊。
度人度己。这是佛家修行的要求，救人一命胜造七级浮屠，一个人只有无私帮助别人，自己才能修成正果。这看起来似乎没有什么道理，实际上就是今天所说“只要人人献出一点爱，这个社会就是美好的人间”的折射。可是现在的人们太过于功利，太过于市侩，才会出现碰瓷、扶不扶等的丑恶现象。“这就是只度己不度人的表现。“人行好事莫问前程”也是说的这个道理，同时“不是不报时候未到”这不只是反向的，也包括正能量的传递。所以一个具备良知的人只有度人最后才能达到度己的红利啊！
求人不如求自己，你不知道吗
我只知道求人是属于被动权，求自己才有主动权，求人只有低声下气，求自己才能气宇轩昂，做人为了什么？还不是要活出个人的模样？我还知道：千债万债容易还，唯独人情债最难还，有可能一辈子也还不清。所以“求人不如求自己”我不但知道，还十分清楚，只有相信自己，拥有自己的实力才是最实际的！
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