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槿花一日自为荣(松树千年终是朽槿花一日自为荣的意思 松树千年终是朽槿花一日自为荣是什么含义

 

2023/7/19 8:05:40 ('互联网')

本文目录

松树千年终是朽槿花一日自为荣的意思 松树千年终是朽槿花一日自为荣是什么含义

1、“松树千年终是朽,槿花一日自为荣”槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。意思是:松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。

2、“松树千年终是朽 槿花一日自为荣”体现了新陈代谢是宇宙的根本规律,是不以人的意志为转移的。自然界是如此,人生亦概莫例外,有生必有死。

《一代茶圣千利休》槿花一日自为荣、何需恋世常忧死

一、美就是我说了算

在日本电影《一代茶圣?千利休》中有一幕,许多人都搬出压箱宝,打算献给当时掌握日本政治局势的领导人织田信长,当中有宋朝赵昌画作与珍贵名家的传家陶器等等…因此可得到数量不等的黄金赏赐,没想到当时千利休不但姗姗来迟,还只带了个众人都觉得平凡无奇的漆器盘子。

千利休堪称是日本茶道和美学巨擘,他曾留下这句名言: 「美,就是我说了算。」 也曾说:「我所挑选的物品,都会留下传说。」可见他对自己独特审美品味的自信程度极高。

当时他不在乎房里众人的嘲笑,轻轻的把朝向庭院的门拉开,望了望天空,摆好盘子,从怀中拿出竹筒,将水倒入盘中并调整后便跪请织田信长上前观看。

织田信长本也十分不解,但这上前一看就全明白了,马上将袋中所有黄金全倒出来打赏。

原来千利休借着黑色水盘反射皎洁月光,当月亮与黑盘中金色图案虚实相映,这巧妙献上天地之美又意味深远的手法,真不愧是日本史上发现与创造美感,带给人们幸福感受的一代大师。

二、真正放下,全然一期一会

影片中还有另一幕,丰臣秀吉得罪了主公织田信长,可能会被赐死,他踩着沈重的步伐来到千利休茶室,希望死前能体验传说中的极致茶道。千利休先邀请丰臣秀吉休息片刻,等待时他抬头望着墙上挂着的 「闲」 字画发呆,看来若有所思其实却似懂非懂,接着千利休端出一碗冷粥,以及包在纸片中的一颗梅子给他来食用。

丰臣秀吉当时是很有地位的家臣,平常享受惯了,心里不禁嘀咕:「虽然我是落魄之人,但你就只让我吃这碗冷粥吗?」,但当他吃了几口佐上梅子的冷粥,竟然感动到止不住泪水,透过温湿脸庞和嘴里冷粥的交会,他终于领悟,千利休在提醒他,不要忘记过去的单纯和闲静。

此时千利休又奉上一杯亲手刷冲热呼呼的抹茶,并恳切地说:「放下心中的贪与重担吧!主公那,我会替你美言几句。」从一碗冷粥到一杯热茶,再加上这段话,整个让丰臣秀吉就从地狱回到人间天堂?。

其实千利休最让我佩服的,不只是他对于美的欣赏和表现能力,而是他对人的尊重和对人心的敏感度,而且他也真的在践行着 「一期一会」 的精神,常让有机会亲身接触他茶道的人,惊艳感动不已。

「一期一会」这个日本茶道用词,原出自千利休弟子山上宗二所着《山上宗二记》中的“茶汤者觉悟十体“, 「一期」表示人的一生,「一会」则意味着我们很可能仅有这一次相会,提醒人们应更珍惜身边的人,也珍惜每一次的茶会, 我也常在讲课后跟听众或学员说,也许这是我们此生唯一能有缘相遇的一刻,很感恩大家给我这个分享的机会。

而无论是献给织田信长的「漆映明月」或是丰臣秀吉的「闲粥暖汤」,都可以看作是千利休非常深度「一期一会」的真实展现。对于织田信长来说,他的身份地位早已拥有无数稀世珍宝,能让他从幸福到更幸福的,不会只是器皿本身,而是透过器皿能带给他的全新感官体验。

同样对于平民出身,过度庸碌追求成功的丰臣秀吉而言,能够让他想起小时候虽拥有的不多,但却能依偎在母亲怀里的幸福记忆,所谓的更幸福,就是不要执着于贪求一切,回归最单纯的闲静自在。我相信这段「一期一会」对这两位日本前后期的重要人物,都是终生难忘的。

三、槿花一日自为荣、何须恋世常忧死

「侘寂之美」(わび?さび wabi sabi)呈现出千利休心中理想「佗茶」的和敬清寂境界。侘び的原意是简陋,一个人若能安于简陋便是禅宗认为的美德,和敬清寂亦概括「禅茶一味」之化境。

因此千利休在电影中觉得最好的茶碗,就是他亲自拜托瓦片工匠师傅所制作的,外观非常朴实无华,这也和老子追求的自然法则有异曲同工之处。
「槿花一日自为荣、何须恋世常忧死」 出自白居易诗「放言五首」中,槿花无论品系花色,都只会开一天,当早上盛开,晚上便凋零,不只是「一期一会」更是「一日一生」, 展现用心活,却也放心死的精神 。

人生在世短短数十寒暑,其中还充满着许多无常和别离,这几年我就历经了陈怡安恩师、外公、朋友和社团伙伴的骤然离世,我们更应该 珍惜自己「一日一生」的每天,打开眼睛就好好「活出幸福」,在每次有缘份和亲友聚会相处时,也保持「一期一会」态度,那便能减少许许多多的遗憾。

松树千年终是朽 槿花一日自为荣体现什么哲理

新陈代谢是宇宙的根本规律,是不以人的意志为转移的。

“松树千年终是朽,槿花一日自为荣”,艺术地说明了这一道理。自然界是如此,人生亦概莫例外,有生必有死。

扩展资料

此句出自白居易——《放言五首·其五》

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太谷,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。?

白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

唐代宗大历七年(772年)正月,白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久,家乡便发生了战争。藩镇李正己割据河南十余州,战火烧得民不聊生。白居易二岁时,任巩县令的祖父卒于长安,紧接他的祖母又病故。

白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令(780年),一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功,升任徐州别驾,为躲避徐州战乱,他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。而白居易聪颖过人,读书十分刻苦,读得口都生出了疮,手都磨出了茧,年纪轻轻的,头发全都白了。

武宗会昌六年(846年)八月十四日(9月8日),白居易去世于洛阳,享年75岁,赠尚书右仆射,谥号“文”,葬于洛阳香山。白居易去世后,唐宣宗李忱写诗悼念他说:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》,共有七十一卷。

参考资料:白居易-百度百科

白居易《放言》的译文

译文:

我送给你一种解疑的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?

原文:

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要



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