的一确二的意思（只有老妈一个人户口在村里，可她已经八十多岁，现在房屋确权登记，用我和妈妈谁的名好

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• 只有老妈一个人户口在村里，可她已经八十多岁，现在房屋确权登记，用我和妈妈谁的名好
• “道生一，一生二”，其中的一和二分别是什么意思

只有老妈一个人户口在村里，可她已经八十多岁，现在房屋确权登记，用我和妈妈谁的名好

土地法规定，农村的宅基地与耕地，只分配给本村集体的村民。其它村集体的村民就没有权利来分配，当然你没有农村户口更是不可能分配到宅基与耕地。

同样的，因为你没人权利分配土地与宅基地，土地与宅基地的确权也不可以确权到你的名下。这是土地法规定的内容，不容更改。

只要你的母亲还在人世，完全可以确权到她的名下，这样以来，在母亲下世之后，你可以以继承人的身份来继承房子。现在就出现一个问题，你只能继承房子，而不能继承宅基的，即是房子与宅基地是分开的，不相统属。

话说回来，只要房子还在，你就是房子的主人，此时的宅基地，是村委会无偿提供给使用的。当然村委会可以以你不是本村户口的原因收回宅基地，但是村委会必须对你的房子进行赔偿。相信村委会不会为了收回宅基地而把你的房子也买了，村委会更愿意把事情拖着，等待新政策的出台。更何况，乡里乡亲的，村委会不会逼你卖了农村的房子。

于是就会出现这种情况，虽然你只拥有房子，而不能拥有宅基地，但房子是不可移动的财产，只要你的房子完好无损，你可以一直无偿使用宅基地，一直新政策的出台。政府已经发文土地承包期限再延长三十年，宅基地也将与土地政策同步，也就是说往后的二十多年你不用考虑宅基的权属问题。

所以聪明的人，哪怕自己不是农村户口了，也要马上给父母盖一做小楼，这样在父母过世之后可以继承房子，顺便可以无偿使用宅基地二十多年。当然，父母都过世了，就你不能在农村的宅基地上建房子了，因为宅基地只允许宅基的主人来建，你不是农村户口，就无权建房子，接下来宅基可能就被村委会回收了。

事实上，没有一个傻子，我们村外迁人口，都会把农村的宅基地卖给同村村民。不能等着村委会来回收。这样既不违法，又能解决村民的宅基紧张问题。一举多得。

“道生一，一生二”，其中的一和二分别是什么意思

所谓道生一，直至生三，无须赘述，为《老子》道论，确实无疑，多谈无益，下面直接进入解释环节。

论道不可断章取义，环节缺失，难以连贯通彻，最终不得圆满确解，故，从道生一前身，也就是“道”谈起。

何为道？

因道非具象，只能以意识思维抽象笔触描述道之概况：似有似无，亦真亦幻，实空实色存在万（物）因，但！只可意会，不可明状的似虚无而真实，也虚也真的混沌境界，谓之无极，即为太极前身。

太极，由无极运孕而生仍旧保持了无极的混沌境界。意思是说，仍然是只能用意识去知会诸如，真幻，虚实，空色（相对）的存在，而无从辨识真实的现象存在。但是！道的运行是不以人的意识为转移的，意思是说，仅管人的意识不能认识道的存在，以及不停恶运行。但是！道的运行是照常不止的。因此！道由无以明状的存在，自然量增，不断积聚，形成一个暗涵不可识别，相对统一的绝对太极。

太极本身，一的意义，向人们透了什么？

就单纯一的意义讲（注：无关本题不予展开）：即孤立单一，不存在相对可比性，也就是绝对的统一存在，但是！不显示相对性。当此！应正确理解“相对统一之意”，已暗涵相对性之深意，其实是由不同的两种性质合成的一。这是一的关键意义所在。当深思细察，若非！即一无所获。

二，由一（太极），一分为二（阴阳，也是相对属性的总概括），空色分离，可以区别自然万的属性，可辨别区分自然一切的是非，好坏，大小，长短，寡众等等自然相对区别属性。这就是二，自然相对性别特性，向人们透的本性性能显示的性别特征，为供人们领会辨道的契机。

至于道论，二的意义解释，也许有人会提异议，解释的不是“阴阳互动，产生万物之二”。在此特意告知，“道”其理多端，所谓“阴间互动，产生万物之二”，已曾表达，为避免概念不清而产生混淆，故在此不曾展开。只就“二”的相对性加以解释认知。

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