《二泉映月》这首歌对于大多数中国人来说应该是耳熟能详的歌曲了。很多人都听过，即使有些人没有听过，也听说过这首名曲。作者高超独到的演奏技巧，以及在这首乐曲中所表现出的深远意境，令无数国内外音乐家和音乐爱好者惊叹不已。堪称中国民族音乐的瑰宝。

那么，这个阿炳到底是一个怎样的人，他创作了《二泉映月》这样一首响誉海内外的名曲呢？究竟是怎样的经历和思考，才能让他创作出这样一首千古流传的名曲？

要想弄明白这个问题的答案，就要从认识阿炳说起。通过他的经历窥探他的内心世界。阿炳，原名华彦君，阿炳是他的小名。父名华清河，江苏无锡东墟宫偏殿雷尊殿“主道”。

也就是说，阿炳除了是音乐家之外，还是道士。

阿炳的父亲寄居在仆人遗孀秦夫人身边，生下了阿炳。可他的母亲在他四岁的时候就被同族迫害致死。阿炳自幼丧母。阿炳被父亲送回老家，由人代为抚养。直到8岁才被接回道观，送入私塾读书，取名延君。

但是因为毕竟是道士，他还是要遵守道规，让人知道身为道士，居然还有孩子，这终究不是什么好事。所以在和阿炳相处的时候，华清河和阿炳只称他为师徒，而阿炳一直不知道他的真实身份，更不知道这个平时被称为师父的男人，竟然是自己的亲生父亲。直到1918年，华清河去世前，才向26岁的阿炳坦白了自己的身世。

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虽然阿炳的职业是道士，但他在音乐方面却有着惊人的天赋。因父亲是“道士”，对道乐十分精通，甚至会演奏多种民间乐器。阿炳十岁时，开始随父亲学习二胡、琵琶、三弦、笛子等一系列乐器，同时也开始参加佛教法事。十五、十六岁时，因身手出众，面容英俊，被当地人称为“小天师”。父亲去世后，他继承了雷尊殿“掌管道士”之位，与宗室兄弟轮流掌管收入。

成为“掌门道士”后，阿炳一下子拥有了巨额财富。他在突如其来的财富中迷失了自己，开始了长期放荡不羁的生活。“吃、喝、嫖、赌、烟”可以说是真正做到了“五毒”。然而，放荡的生活终究是有代价的。

经过长期的挥霍，阿炳输光了雷尊店所有的积蓄。更要命的是，长期卖淫的生活使他染上了性病（梅毒），导致双目失明（有人说是被日寇杀害的）。这让他再也无法参与法律事务，彻底失去了经济来源。

没有积蓄，失去经济来源的阿兵只好自己拿起乐器，靠自己的手艺成为一名街头艺人，靠街头表演谋生。他不仅靠自己的本领，还亲口批评时事。在养活自己的同时，他还创作了♬、《寒春风曲》等代表作。并娶了寡妇董翠蒂（又名董彩蒂、董翠蒂）。

1950年，阿炳的生命来到了最后一年。晚年，长年吸食鸦片摧残了他的身体。他的身体状况每况愈下，很难再上街踢球。他彻底失去了经济来源，处境更加艰难。

当中央音乐学院师生找他抢录音时，他已经辞去工作好几年，身体素质极差。他的状态大不如前。经过几天的练习，他的音乐魅力依然感染着在场的人。.

这一年年底，阿炳病逝。

通过阿炳的一生，我们可以总结出他之所以能够创作出《二泉映月》这样的名曲的原因。首先，阿炳有着非常高超的音乐天赋和表演技巧。阿炳年轻时短短几年时间就精通多种民间乐器，并在父亲的指导和督促下练就了出色的演奏技艺。有研究称，在流浪期间，阿炳几乎不刻苦练习，即兴表演，但仍能保持高水平的表演。在音乐上的天赋和扎实的功底是阿炳音乐创作最坚实的支柱。

其次，人生的酸甜苦辣是阿炳创作灵感最强大的催化剂。古代有一句关于创作的谚语，概括得非常淋漓尽致：“文章恨命”。说白了，没有丰富的人生阅历，就很难创作出优秀的作品。中国古代伟大造物主的人生经历都说明了这个道理。比如以诗名天下，却被玄宗“以金还之”的李白；

因此，阿炳的创作人生就像德国音乐圣人贝多芬，为自己的命运歌唱，而贝多芬是在与命运抗争，而阿炳更多的是在描写自己的命运，表达自己的命运。生活融入了他自己的音乐创作，这些经历为他的创作内容增添了厚度。所以，《二泉映月》的意境才显得如此深邃，因为这是他一生的写照。

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