本文目录
- 林清玄去世前一天发的微博一语成谶，是巧合吗你在生活中遇到过类似的情况吗
- 《红楼梦》中王熙凤刚做完梦，太监就来打秋风，难道她有先见之明
- 人的命真的是天注定的吗
- 《红楼梦》里有哪些一语成谶的话
- 说说发生在你身边的一语成谶的真实故事
- “人，身体不好，不要随便跟别人说”你怎么看
- 你知道“文化”和“文明”的区别吗
- 一语成谶与一语成箴分别是什么意思
- 韩总统的“高危”有据可查，文在寅真能躲得过“青瓦台魔咒”吗
- “一语成谶”之“谶”的音义
林清玄去世前一天发的微博一语成谶，是巧合吗你在生活中遇到过类似的情况吗
谢邀，第一次对禅对佛感觉到超凡脱俗就是通过林清玄先生的菩提丛书。林清玄先生是一个学禅修禅的人，虽人在俗世却立志高远。古往今来凡修行有道者皆有预测生死的本事。个人认为林清玄先生的发文又何尝不是如同老僧的偈语?人生就是修行，先生功德圆满往生西天极乐世界了。
《红楼梦》中王熙凤刚做完梦，太监就来打秋风，难道她有先见之明
《红楼梦》中，王熙凤刚说过自己做了一个太监打秋风的梦，外面就有人来报一个太监来打秋风，这不是王熙凤有预测能力，而是王熙凤这一阵子被太监打秋风打出阴影来了。
贾府与宫里太监曾经很是和谐过一阵子的，那是在贾元春晋级贵妃前后，秦可卿之死，宫中太监戴权前去吊唁，还主动卖官给贾珍。但是，到了后来，特别是老太妃死后，贾府却是任宫中太监勒索了，第72回，王熙凤与贾琏正说起夏太监拿了一千多两银子，周太监也张口要一千两银子的事，夏守忠就又派小太监来要200两银子，可见这时的贾府已经成为太监们的提款机了。
《红楼梦》讲究照应，这种照应不仅仅是伏脉千里，也有近在眼前，王熙凤刚刚做了一个被太监打秋风的梦，就有夏守忠打发了一个小内监来来要二百两银子，这样的照应很是让人心惊，这说明贾府的败落就在眼前了。
因为从王熙凤梦中太监索贿，到现实中的太监索贿，而且还那么频繁，这在在说明着元春已由宠妃坠入失宠的境地，如果元春的地位不保，那么贾家落败也就不远了
人的命真的是天注定的吗
我可以明确地告诉你，人的命就是天注定的。而且不是迷信。我从以下几个方面进入分析。
一 ，生命来源说
每一个人的生命都是来源于父母所生。每一个人都没有选择出生父母的权利。也就没有了选择基因的权利。人，从长相到形态，从形态到性格，以至于从健康到疾病，从懦弱到强壮，甚至于生命的长短（正常的生老病死）无不贯穿着基因的影响。基因决定着你的身体的一切发展。乃至于决定着意外事故发生。比如喜欢冒险意外就多，守旧保守平安就多（天灾除外）。而这一切你个人无法改变，其他任何人也无法改变。所以古人总结了一句名言“江山易改，本性难移”动物有动物的共性，那就是狼吃肉羊吃草。人有人的共性，那就是“性本善”这里的“善”不是善良的意思，而是好或美的意思。白话就是人的本性就是喜欢美好的东西。这些特征都是有基因决定的。也就是天性所赐。
二 ，知识文化说
既然人无权选择父母，也就无权选择家族。家族文化是传统文化的一个分支。也是一个家庭及家族兴旺发达的基石。文化和知识是有区别的。用军事术语解释文化是战略知识是战术。文化具有前瞻性恒定性有传承而来，知识具有可变性有认知而来。因此，家族文化决定着一个人的格局。家族文化的传承是有长辈们的言传身教而来。从学校里课本是学不到的。课本里学到的，那叫基础知识。所以，家族文化决定着你的运势。通过个人后天的努力和不断的学习也可以改变运势。那是非常难的。即便是你非常聪慧好学也必须遇到名师高人才行。前提是人家愿意教你才行。命是天定难易，运是随行可变。大多数都是命决定着运。因为性格决定命运。
三 ，财富幸福说
老子的财旺儿子的财就旺。王思聪创业基本金就是五个亿。这是普通家庭几十代人都赚不来的钱。也许你会说现在不是不行了吗？国运大于命运。国运转势与命运不辅就是相背，自然财亏。许许多多落魄贵族都是由此而来。现代社会许许多多的莘莘学子，考入高校名校都是与国运相辅而来。即便是落魄贵族生活的幸福指数也是很高的。那些落魄贵族们，生活的幸福指数。绝不会比改变了命运的学子们，生活的幸福指数低下。因为文化底蕴不一样。
基于以上观点，我认为人的命就是天注定的。
《红楼梦》里有哪些一语成谶的话
“谶”指的是将要应验的预言、预兆。所谓一语成谶就是那些无意间说出的话在将来应验了，多指那些不详的预兆。
谶语的应用是《红楼梦》独到处之一，是历代小说中罕见的，可以说是曹雪芹独创的、最独特的手法之一，用脂砚斋的批注语，即：“草蛇灰线，伏脉千里”。
这种手法有些像诗经中的“兴”，从表面上看曹公是在“言他物”，而真正的是为了“引起所咏之词也”。红楼梦中的“谶”法种类很多，有诗谶、语谶、谜谶、戏谶、画谶等。
在红楼梦中的语谶，有哪些不经意间的只言片语却“一语成谶”了呢？
惜春对周瑞家的说：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢”。
在第七回中，周瑞家的给惜春送宫花时，惜春的玩笑之语，也正暗伏了在第五回中宝玉梦游太虚幻境时看到的“画谶”和“诗谶”：“后面便是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。其判云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”。
预示了在贾家败落后，处于大好青春年华的惜春削发为尼、缁衣乞食的结局。
贾瑞对王熙凤说：“如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，----死了也愿意”。
在第十二回中，贾瑞贪图凤姐美色，在贾敬的寿辰庆贺时制造了与凤姐“偶遇”之后，又不知天高地厚地来到凤姐的家里骚扰。
凤姐知其图谋不轨，假意与其周旋，约其当晚在荣府的穿堂之中约会。贾瑞为了向凤姐表达渴慕之心，便地说出了这样的话。果不其然，他真的死在了凤姐毒辣的相思局中。
宝玉对黛玉说：“你死了，我做和尚”。
红楼梦第三十回，在清虚观打醮中，因为张道士给宝玉说媒，以及清虚观众道士向宝玉赠送的佩饰中的金麒麟，勾起了黛玉对金玉姻缘的痛处，继而引发宝玉摔玉、黛玉剪玉穗子等一系列的不愉快。
次日宝玉向黛玉道歉，情到深处，宝玉口不择言说出了这样的话，暗示了黛玉泪尽而亡、宝玉悬崖撒手出家为僧的悲惨结局。
金钏儿对宝玉说：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”。
第三十回中，宝玉悄声对正给午休的王夫人捶腿的金钏儿说要等太太醒了讨了她“在一处”，金钏儿回答“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”。
只是等太太真的醒了的时候，迎接金钏儿的是并不是宝玉的讨请，而是猝不及防的一个嘴巴和被责骂驱逐的惩罚，而那说要“在一处”的人“早一溜烟去了”。
被撵出去的金钏儿几日后便跳井自溺身亡了，“金簪子”真是掉在井里头。
麝月对晴雯说：“病得蓬头鬼一样，如今贴了这个，倒俏皮了”。
第五十二回中，晴雯受凉伤风，宝玉遣麝月到凤姐处要了西洋贴头疼的膏子药‘依弗哪’，晴雯贴上后，麝月形容病中的晴雯像“蓬头鬼”。果然，没过多久，“四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息”的晴雯，“蓬头垢面”，被架起来去了”。
继而，一身重病，一肚子的闷气，像“一盆才抽出嫩箭来的兰花”似的晴雯，被送到醉泥鳅姑舅哥哥猪窝里一般的家里，只是几日的功夫，便病死了。
临死前，被病痛折磨的苦不堪言晴雯“直着脖子叫了一夜”，经过百般挣扎的晴雯必是蓬头垢面、惨不忍睹了，果真作了“蓬头鬼”了。
凤姐对贾母说：“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗－－
