本文目录
- 什么叫望乡台
- 望乡台这篇文章抒发了作者的什么情感
- 望乡台是什么意思
- 望乡台范成大每一句诗句的意思
- 望乡台古诗原文翻译及赏析
- 望乡台是什么意思 望乡台简单介绍
- 什么是望乡台
- 头七祭奠---上望
- 去世老人三天上望乡台什么意思
- 人死后撩望乡台是第几天
什么叫望乡台
望乡台，原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台（既可能是人为建造的，也可能是自然形成的）。后来，随着道教鬼神观念的成熟和佛教地狱体系的引入，道教逐步把望乡台从现实建筑演变为虚幻存在﹐成为神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。
相传在中国古代，有北宋龙图阁直学士、民间传说中的第一清官包拯（俗称包公、老包），在死后出任阴间的阎王的传说。
据说，包拯最初是出任的是第一殿阎罗王，因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑，又因进入第一殿时各路鬼魂尚没有饮孟婆汤，鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心，因而常常有鬼魂登上阴间的名山，企图再回望一下阳间的情景，但他们却无法望见。在这种思亲欲见却不得相见的煎熬中，不少的鬼魂都在深夜暗自啼哭，声音悲惨，催人泪下。作为第一殿阎罗天子的包拯心地善良，大慈大悲，听闻此事，动了恻隐之心，命鬼差建筑了望乡台，并将其迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成为了阴间鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。后来，因为包拯过于慈悲，而且怜悯屈死，执掌第一殿之时，多次放鬼魂还阳伸雪，被降调至第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱，望乡台也随之迁移。
望乡台这篇文章抒发了作者的什么情感
读望乡台有感:
岁月是一条长河，卷起浪花，冲碎泡沫，这无数让人唏嘘嗟叹的故事就埋藏其中。风云变幻，世事无常，那些关乎生与死，泪与笑，新与旧，道义与坚持的过往就从这大巴山深处，《望乡台》书中缓缓走来。
“晋太元中，武陵人捕鱼为业……”刚读《望乡台》，书中描绘了一幅田园景象，一匹白马在大道上飞奔，似乎这是另一个“世外桃源”，大概是在大山深处的缘由，这里不兴刀兵，读书的读书，种地的种地，唯有街上才有商贩之流。虽然引出桃花之死，为后来争端埋下祸患，可大体上，那些从田园中，从大片大片油菜花中流露出来，即使是先人作古，都是一种幸福。
亲属相残，家长仙逝，不知为何，我未曾读出悲伤，这些本应该是悲剧的事情，却在这田园之间，农村质朴的生活之下被冲淡。似乎，这也算不得大事情，只要四合院还在，只要读书声还在，只要田地还能种下去，似乎就能一直种下去。生老病死，交替轮回，如同草木的一生，都是自然而然发生着罢了。这未尝不是一个轮回，换了一朝天子，换了一朝臣，这该种的地，还能荒了不成。
可，这地真的荒了，而比地更先荒芜的那一块却是人心。
雷世杰带着军队来的时候，不知道望乡台那匹白马可以看见，它又是否朝着四合院嘶叫呜鸣。那段不能骑行的山路上，留着世世代代踩踏而出的印迹的青石板，是否也会着急呼喊起来。我不知道，那晚的风声是否比平时更加紧凑一些，以至于最后那场大火，竟是烧他个干干净净。
烧干净了的还有那四合院的读书声，还有那种地所需要的农具。谁家的镰刀没有在大火中燃成废铁，谁家的锄头还沾着饭香。哪里传来的笑声，笑着，哪里传来哭声，哭着。烈焰下，除了三个人，一头新生的牛犊，还有谁能幸免呢？
这时候，悲伤的情绪在整个环境中开始蔓延，残垣断壁，一片废墟的四合院，书声琅琅犹不在，炊烟寥寥犹不在，闺房夜话，窃窃私语犹不在。绕过孟浩然的田园风光，山中的地，何时才能够开出希望的稻花来。
四合院走了，带着世世代代的繁华走了。国文走了，带着教书匠的朗朗书声走了，雷世杰走了，带着他的部队追着任定山走了；青姑娘走了，带着她的冷静睿智走了；德余走了，带着他的失魂落魄走了，德俊走了，带着他理想与抱负走了。
可是，山水轮转。一切似乎都离去了，一切似乎又都回来了。德刚回来了，朗朗书声回来了，德余回来了，德俊回来了，青姑娘回来了，雷世杰回来了，甚至最后，那匹奔袭在道路上的白马，也回来了。
望乡台是什么意思
旧指可眺望家乡的高地或人工修筑的高台。
2.迷信的人所说阴间的一座台，新死的人的灵魂在上面能看见阳间家中情况。
扩展资料： 望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，
其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
望乡台范成大每一句诗句的意思
范成大《望乡台》：
千山已尽一峰孤，立马行人莫疾驱。
从此蜀川平似掌，更无高处望东吴。
【注释】
①望乡台：有人认为在四川省成都市北面。有人认为作者入川途中未必经过这里。用此作题主要是取登高远望，权以当归之意。
②尽：走完。
③立马：使马站住，指停马不走的意思。疾驱：赶马很快地奔跑。
④蜀川：指四川盆地。
⑤更无：不再会有。东吴：指作者的家乡江苏省苏州市。
【翻译】
越过千山，登上最后一座峰峦，容我立马山巅，莫要快马扬鞭。进入蜀川地势就像手掌一样平坦了，再没有高高矗立的山头可以登上去远望东吴家乡。
望乡台古诗原文翻译及赏析
《望乡台·千山已尽一峰孤》作者是宋朝文学家范成大。其古诗全文如下：
千山已尽一峰孤，立马行人莫疾驱。
从此蜀川平似掌，更无高处望东吴。
【前言】
《望乡台》是南宋范成大的一首七言绝句，写于范成大被调到成都出任知府的赴川途中，全诗用简练质朴，清新疏朗的语言表现了诗人的一种微妙而复杂的情感：既有愿为国效力、不应因征途遥远而犹豫彷徨的心情，又有对家乡切切的思念和不尽的眷恋。全诗质朴简淡，语言清新疏朗，但所蕴含的心绪却幽婉，别有韵味。
【注释】
①望乡台：有人认为在四川省成都市北面。有人认为作者入川途中未必经过这里。用此作题主要是取登高远望，权以当归之意。
②尽：走完。
③立马：使马站住，指停马不走的意思。疾驱：赶马很快地奔跑。
④蜀川：指四川盆地。
⑤更无：不再会有。东吴：指作者的家乡江苏省苏州市。
【翻译】
越过千山，登上最后一座峰峦，容我立马山巅，莫要快马扬鞭。进入蜀川地势就像手掌一样平坦了，再没有高高矗立的山头可以登上去远望东吴家乡。
【赏析】
这首诗自是旅途登高之作，也是怀乡之作。此诗成功地运用了欲抑先扬、顿挫有致的艺术手法。
首句写艰难行程。诗人自被从广西经略安抚使调四川制置使，几个月来，早春从桂林出发，经湖南而至荆州，然后沿秭归、巴东、巫峡、万州一线人川，时而舟楫浮江，时而越岭攀山，半载漂泊在万水千山的旅途中，至遂宁府才“千山已尽”，始见平川。其间必是历经惊险，也有“野翁酌水煎茶献，自古人来到此难”（《九盘坡
