你喜欢纳兰容若和仓央嘉措的哪首诗或者哪一句？为什么有些人会如此迷恋仓央嘉措的情

你喜欢纳兰容若和仓央嘉措的哪首诗或者哪一句

男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措!

熟悉纳兰容若还是看电视剧《人生若如初相见》网上一百度，出现了纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德)写的一首词，感慨人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了:

木兰词·拟古决绝词柬友

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

然而却被另外一首简单的词名吸引:

画堂春·一生一代一双人

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

仓央嘉措，六世达赖喇嘛仓央嘉措，一个穷困喇嘛的儿子，到最为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，向往着自由率性的凡间。

《不负如来不负卿》

美人不是母胎生，应是桃花树长成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，

若将此心以学道，即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，

世间安得两全法，不负如来不负卿。

为什么有些人会如此迷恋仓央嘉措的情诗

自古以来，爱情就是一个永不落幕的话题，文人墨客为之歌颂。仓央嘉措的情诗朗朗上口，体现最深挚的情和难舍的恋，因此有很多人喜欢。

《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里，不悲不喜；

你念，或者不念我

情就在那里，不来不去；

你爱，或者不爱我

爱就在那里，不增不减；

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者，让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢

是什么促使仓央嘉措成为一个情诗高手

很高兴回答你的问题，我是听风。

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。是的，他曾是西藏最大的王，同时也是达娃卓玛最美的情郎——仓央嘉措

仓央嘉措出生于1683年，康熙22年，正是西臧政局动荡，与清朝的政治予盾到了最尖锐的时刻，五世达赖逝去，仓央嘉措指定为转世灵童，因为正处于内忧外患的时刻，五世达赖一直秘不发丧，仓央一家便一直保守秘密，在家修习，在十五岁那年正式宣布为六世达赖。

正是在家的这十四年，造就了仓央嘉措这种浪漫多情，追求自由的性格，仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。

仓央嘉措当上六世达赖以后，实际政权还掌握在第巴手里，生活遭到禁锢，政治上受人摆布，他的内心十分抑郁，索性纵情声色，这也对当时处境的反抗与追求自由和爱情的向往。

最后附诗一首欣赏，

住进布达拉宫

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，

自恐多情损梵行，

入山又怕误倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

愿达赖来世托生于一个平民之家，可以与相爱之人在最深的红尘里重逢。

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