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历史上哪个皇帝第一次在圣旨中使用“奉天承运，皇帝诏曰”，这句话是什么意思
这句话事古代圣旨里面的开头，咱们在古装影视剧里面经常可以听到。
不过首先需要纠正一下电视剧里的错误读法，其正确的断句应该是：“奉天承运皇帝，诏曰”！
而且这句话不是历朝历代都有的，比如魏晋南北朝时期，圣旨开头大都是“应天顺时，受兹明命”，唐宋时期又有“朕膺昊天之眷命”这样的开头！
就目前的文献资料而言，在明朝以前的圣旨中式没有这样的“开场白”的！
不过“诏曰”是有的，在汉朝的那些帝王文书里面就有了。
只是这“奉天承运”基本没有，只有明朝的时候才有。
“奉天承运皇帝，诏曰”这句话的意思是，奉行上天之命行人世之道的皇帝下诏书说，最开始出现是在朱元璋当皇帝时期。（清代嘉庆皇帝圣旨，右边是汉文，左边是满文）
其来历其主要有两种说法。
第一种：奉天承运这句话源于奉天殿，当时的朱元璋将明代的国都南京的正殿命名为奉天殿，他自称为奉天承运皇帝，并告诉臣下，在书写圣旨时，因为皇帝和天同时出现的时候要平齐，所以就出现了错误的断句。
后来朱棣篡夺了皇位，并把奉天殿不辞辛苦的搬到了北京，奉天承运这句话中的意思也是因为这座殿。（清代嘉庆皇帝圣旨，右边是汉文，左边是满文）
第二种：奉天承运这个说法源于，明太祖朱元璋手中拿的大圭上刻有奉天法祖四个字，这也在明太祖训中提到过。
当时他也成为奉天承运皇帝，皇帝所下达的诏书上都会写这几个字，当时的朱元璋为了加上权力集中，也有可能是为了更好的维护自己稳固的地位，而以天命为理由，这样加在圣旨的开头。
这样使得见到圣旨之人，要奉行天命，言行，动作必须谨遵天命，不能擅自做主，这也提现了朱元璋对于权力集中的注重。
总之，这句话的意思是在不同时期的意思是不同的，原本的意思是奉行天承运皇帝的诏书的命令，后来成为了奉上天的命令，表达对于上天的尊敬，并行世运之道，这样的皇帝下的诏书说。
这种说法是比较靠谱的！
值得一提的是，圣旨绝不仅仅这一种格式，除了“奉天承运皇帝，诏曰”以外还有“制曰、敕曰”，不同的”曰“，代表不同的意思。
其中”诏曰”即是诏告天下，就是要告诉天下百姓，圣旨上就是用“奉天承运皇帝，诏曰”。而“制曰”则是皇帝表达皇恩时候用的，大都是用于皇帝给臣子的示下圣旨，也就是“奉天承运皇帝，制曰”。
“制曰”比较特殊，其不对百姓使用，只针对官员，相当于内部告示。
还有“敕曰”是皇帝在给臣子加官进爵时用的，在恩赏的同时起到一个告诫作用，让官员要戒骄戒躁，不要骄傲。
“奉天承运皇帝诏曰”这八个字究竟该怎么断句如何解释
正确的断句方法是：奉天承运皇帝，诏曰：后面是诏书的内容。
我们在看古装影视剧时，经常能看到一个太监装模作样地展开圣旨，扯着嗓子喊：奉天承运，皇帝诏曰……其实，这是一个笑话，因为编剧导演不太懂如何正确断句。
很多人并不知道古代的文字资料是没有标点符号的，如果你能接触原版古籍就可以发现整部书居然没有一个标点符号！但古人在读书时是要断句的，他们是靠“之、乎、者、也……”这类虚词来断句，标点符号又叫“句读”，是直到20世纪初新文化运动兴起时才出现的。
如果不是新文化运动，我们今天或许还在满口之乎者也。
“奉天承运皇帝诏曰”为什么要断句为“奉天承运皇帝，诏曰”呢？
“奉天承运皇帝诏曰”是一个典型的主谓结构句子，主语是皇帝，奉天承运是皇帝的修饰词，表示皇帝是秉承天意天命的皇帝；谓语是诏曰，是个动词，意思是“下诏说”。
综合整句话的意思就是，秉承天意天命的皇帝下诏说：后面是诏书的具体内容。古装影视剧中常见的“奉天承运，皇帝诏曰”无疑是错误的短句，贻笑大方。
古装影视剧还有一个错误，就是任何一个朝代的太监宣读圣旨都是这一套开头。
事实上，如果你能接触真正的皇帝圣旨就会发现，在明朝以前的圣旨诏书是不存在“奉天承运”这四个字的，只有“皇帝诏曰”，甚至直接就是“诏曰”。
这种叫法最早的发明者是明太祖朱元璋。朱元璋在南京称帝后，把“奉天殿”作为朝会大殿，为了体现皇帝至高无上、秉承天意、真命天子的身份，便在圣旨的“皇帝诏曰”前记上了“奉天承运”四个字，清朝著名学者俞樾曾在《茶香宝续钞》专门研究过这个问题，并明确记载：“奉天承运”是“论奉天殿名而及之”。
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“奉天承运，皇帝诏曰”这句话是谁提出来的
纵观中国明朝或者清朝皇帝的圣旨，不论其内容有多大的差异，也不论其形式有多大的不同，都无法掩盖几个共同的字眼：奉天承运、皇帝诏曰。
如果我们按照字面意思对这八个字予以解释，那么很容易便可得出一个结论：皇帝被认为是上天指定在人间的统治者，那么他的任何旨意都是代表上天，并且是顺从天意的安排，这样一来，皇帝的命令就具有不可违反性，任何人都要遵从。
站在今天的立场来看待古人的这些言语，不得不令人由衷地佩服古人创造词语的能力和技巧。
那么，这几个字是由谁发明出来的呢？
其实，“奉天承运、皇帝诏曰”这几个字刚开始的时候不是一起用的。
最初先用的是“皇帝”、“诏”，这是秦始皇统一天下以后使用的，秦朝灭亡，汉朝沿袭并逐步建立起一套完备的皇帝制度，于是汉代的帝王开始在文书中使用“诏曰”两字，之后这两个字一直被历代的皇帝使用。
到了明代，明太祖朱元璋为了加强中央集权，显示自己是受命于天，以及君临天下的气势，太祖一言一行都表示自己的统治出自天意。
余继登《典故纪闻》卷一记载太祖尝言：
“见人言动皆奉天而行，非敢自专也。”
因而其诏书的开头就是奉天承运。还有，他把其宫殿也称为奉天殿，把他手中所捧的大圭也刻上“奉天承运”这几个字。
从这以后，明至清的帝王们都继承了“奉天承运、皇帝诏曰”这几个字。
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